浅析中国化的马克思主义法学中的人本思想

人本法学思想是马克思主义法学思想中国化的一个重要理论特色。法是源于人民的需要而产生的．它是人为了实现自身的解放发展而产生的，但它绝不能成为奴役人的工具。但剥削阶级的社会制度中法无一例外的成了统治阶级镇压被统治阶级的工具。新中国的成立使我国确立了人民当家做主的社会主义制度。人民是国家的主人．法从此是维护广大人民的根本利益的。党的四代领导集体充分发展了马克思主义的人本法学思想，实现了从解放人，发展人，重视人，尊重人的法学思想的巨大飞跃，并最终形成了闪耀着人本主义光辉的有中国特色的法治理念。     

用心解读“六大解放”构建灵动物理课堂

生活教育是陶行知最根本的教育思想，其中他提出的“六大解放”思想与物理教学思想不谋而合。把微笑、尊重、宽容、民主、探究、合作带进课堂，为学生的学习设置如水般灵动的课堂，引导学生成为灵动物理课堂的主人。     

人类的神奇就在于内在力量：做有“气场”的班主任

每个人内心都有一个沉睡的巨人,教育就是要唤醒人内心沉睡的巨人。教师、学生、家长,他们内心的巨人一旦被唤醒,就会成为自己生命的主人,就会主动而积极地自觉融入到成长之中去,在一个班级中,班主任便是唤醒心中巨人的旗帜。     

论马克思开辟的人类解放道路

人类解放是人类恒久的话题,更是人类实践的过程。马克思所赖以创立并获得发展的时代,是无产阶级和人类解放的历史任务开始形成的时代;马克思自觉地意识到了这一历史任务并对这一历史任务进行了深刻的理论诠释,从而使无产阶级和人类解放成为马克思主义的主题;马克思开辟了一条"每个人的自由发展"将成为"一切人的自由发展"条件的人类解放道路。     

趣闻

"牛"牛这头得克萨斯长角公牛的牛角,已经打破纪录成为世界上最长的牛角。这头公牛目前7岁,牛角尺寸为9英尺1英寸(2.7686米),很有可能会变得更长。这头牛是在澳大利亚昆士兰被人发现的。主人Michael Bethel和他的妻子在     

马克思“人的解放”理论的内涵解析

人作为主体性的存在，会受到很多客体存在的影响和制约；研究人的解放问题，对于合理地有条件地摆脱束缚，使人获得自由，进而充分地发挥人的主观能动性去改造世界有很重要的理论和现实意义。毋宁说，“人的解放”问题的核心关注点在“人”，这也给我们在研究此问题上提供了很重要的价值，即始终将核心放在“人”这个主体对象上，对“人”的解放，是“人的解放”所涵盖面得以有效、综合的解放和“人的解放”解放的核心。在充分理解这一深刻内涵的基础之上，才能够探讨马克思主义思想中的人学思想--“人的解放”理论的当代价值。     

构建和谐社会,实现人更高程度的解放

人的解放是马克思主义的重要思想。和谐社会是解决人的矛盾和冲突,给人以全面发展的条件和机会;而人的自由发展,亦即人的解放,是和谐社会的目标。构建和谐社会,才能实现人的更高程度的解放。我们必须抓住机遇,加快我国和谐社会的建设步伐,以实现人的更高程度的解放。     

财产权与人的解放——财产权的人学价值及其局限

财产权对于人的全面解放的意义具有两面性。第一,在启蒙运动和资产阶级革命时期,财产权从封建专制权力的桎梏下解放出来,首次实现了绝对的财产权利和财产权与权力的分离。财产权是其它各种权利的基础,堪称对抗封建专制权力、保障人权的坚实堡垒,是人的解放的起点,在反封建的斗争中,启蒙的、资产阶级的财产权利理论和观念无疑具有进步意义。第二,绝对的财产权利具有与生俱来的弱点,它无法保障实质平等和实质正义,因而只有超越财产权利的绝对性,才能进一步实现人的解放。在共产主义社会里,自由不再是自我与他人的分界线,而会成为个人与他人联系在一起的积极力量;平等不再是与私人个体作抽象对比,而是在强大的社会里倾情参与;所有权不再是排他性权利,而是社会公共的财产权。只有超越资本主义制度、超越启蒙时期的财产权利观念,才能实现人的全面解放。     

发展艺苑 书画篇

张勇笔名虚谷,自署研墨斋主人,甘肃甘谷人。自少从师于陈冠英老师学习花乌画,后专攻山水。近期应邀赴韩国参加中日韩新四国书画联展和艺术交流。作品曾被中央电视台、中央党校、毛主席纪念堂、人民大会堂等机构收藏。     

解放要有思想 改革要有方向

俗话说:"十年树木,百年树人"。人和树自古有着密不可分的关系,树影响着人、人决定着树。我的看法,一个地方稳不稳定、和不和谐,从这个地方有多少树木、有多大的树木,就完全可以看得出来。华西能有今天,主要得益于"两句话":解放要有思想,改革要有方向。第一句话:解放要有思想。关键有思想才能解放,解放了才能有思想。没有     

手机病毒偷袭

约27%的智能手机被安装了恶意软件,而它们的主人还毫不知情。在智能手机时代,手机已经不仅仅是通讯工具,还可以便捷上网、移动办公、移动支付、在线炒股……很多人还不知道道,手机病毒已经悄然来袭。     

论“人的解放”

在人类历史发展中，人始终是作为群体而生存的，马克思在对人的问题考察中，把人作为“类”的存在来研究的。以八的本质、人性为出发点，来探究人的解放必要性。从人的自然进化，社会形态的更替发展来分析人类自我解放的过程。从马克思对《犹太人问题》的论述，得出人类的真正解放，寻求人的解放的途径，从而最终实现人的自由全面发展。     

浅谈室内设计与室内装饰配画

室内设计比以往任何时候都被重视,作为人的居住空间的装饰,需个性化而非大兴土木,在其墙面装饰中,装饰画合理配置将从视觉方面更加有效地烘托出室内装饰总体格调,并突显出主人的审美情趣和个性空间的独特韵味.     

手机病毒偷袭

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浅谈室内设计与室内装饰配画

室内设计比以往任何时候都被重视,作为人的居住空间的装饰,需个性化而非大兴土木,在其墙面装饰中,装饰画合理配置将从视觉方面更加有效地烘托出室内装饰总体格调,并突显出主人的审美情趣和个性空间的独特韵味。     

狗这东西

狗这东西,不知哪八辈子欠了人类的债,惟人是从。有人说,只要在狗脖子上套根绳索,谁牵就归谁,忠诚不二,从这意义上说,狗这东西着实有点黄点不清。而我更愿意相信,这样的狗是孬狗,《野性的呼唤》中(杰克·伦敦著)的那条巴克才是条好狗,主人死后,它绝不图谋他人的屋檐,寻求一己的庇护,它皈依了原始的呼唤,成为一头狼,驰骋在旷野中。每年主人的忌日,巴克都会不吃不喝兀自为其守孝,听起来有些尽愚忠的味道。世上本无良莠,凡事与人发生关系,就一定被分出个好坏利害来。     

西藏农牧区脱贫奔小康刍议

西藏和平解放45年、自治区建立30年以来。社会经济发生了翻天覆地的变化,人民群众成为新西藏的主人,生活水平不断提高,充分地显示了社会主义给西藏人民带来的巨大变化。但由于历史租特殊地理位置的原因,西藏广大的农牧区生产水平还比较低、人民生活水平还比较差,有些地区甚至尚未摆脱贫困。为了加强民族团结取得共同发展,实现社会主义共同富裕的目标,我们必须解决西藏广大农牧区人民的贫困问题,带动西藏经济发展,使西藏人民与全国人民     

论构建和谐社会与促进人的全面发展

和谐社会要促进人的全面发展，人的全面发展的理论是马克思主义的重要内容，是人的发展的理想目标。是人获得彻底解放的状态，也是马克思主义价值观的核心内容。它离不开接受教育这一充满活力和希望的过程，所以要求人们要学会学习。成为会学习的人。     

用马克思主义文学理论解读《老人与海》

本文用马克思主义文学理论解读《老人与海》。海明威描写了在一战后，战争的阴影笼罩着一代人，他们痛恨战争，感到无助：但精神是不能被打败的，从圣地亚哥的勇敢、坚毅、顽强反映出人类要成为自己命运的主人。     

高韵谁能及 清才世莫知——黄笑芸金石书法艺术

黄笑芸（1916-1998）重庆北碚静观人,原名世铭。号抱璞室主人、清宁洞口扫叶人、后脂砚斋主人。好书法篆刻。