先生本色是诗人——评《弘征词翰》

一 随着科技的发展，阅读正在被多元化，纸质阅读大有被多媒体阅读剥夺侵蚀的趋势。笔者的专业是占典文学，长期浑迹于图书馆的故纸堆中，读惯了温软的线装书，从心底里更接受一卷在手的纸质阅读，对于冰冷的电子阅读有一种本能的排斥和担忧。     

“空无”与“虚化”——论白居易对佛道观照方式的理解及运用

白居易思想驳杂,与佛道关系密切,其对于佛道思想的吸收,是侧重借鉴佛道观照世界的方式,即＂空无＂与＂虚化＂。而白氏始终不曾具有融通佛道的思想意识,这种缺失使其晚年思想始终处于一种矛盾,这正是后人以＂畏死＂、＂白俗＂评之的原因所在。     

荀子“礼学”思想之探析

"礼"源于"周礼",在孔孟对"礼"理解的分歧上,荀子以"性恶论"为基础,阐述了自己的"礼学"思想。"礼学"是荀子政治思想的核心。他非常强调"礼"对个人、对社会的意义。     

赢在起跑线上的“有机茶王”——记更香茶叶有限责任公司董事长俞学文

茶,是中华民族的举国之饮。发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。"更香"蕴含三层含义:生态更香、茶味更香、文化更香。     

读书

权力:为什么只为某些人所拥有作者:[美]杰佛瑞·菲佛译者:杨洋出版社:中国人民大学出版社出版时间:2012.2.1"世界从来都不是公正的,你想拥有的一切只能靠自己去争取。"杰佛瑞·菲佛彻底颠覆了人们对权力的看法,"他将组织中的潜规则转变成可以研究的显规     

中国的茶文化与和谐社会

喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡"清静、恬澹"的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的"内省修行"思想.中国的"茶道"是一种以茶为主题的生活礼仪,也是一种修身养性的方式,这也与我们当今提倡的和谐社会的思想相吻合,文章拟从中国茶文化的精髓中寻找建设和谐社会的一些渠道,以及提倡弘扬茶文化给建设和谐社会带来几方面的作用.     

贾谊礼学的杂家理论根源探析

贾谊礼学博采众长,不仅吸收了黄老思想,同时也学习和改造了法学,尤其是韩非子是"势""术"思想。贾谊的"礼势""礼术"相互补充,共同为皇家统治服务。     

没有“公共”的行政学——威尔逊与斯坦因等欧陆学者行政学思想之比较

尽管威尔逊的行政学思想来源于斯坦因等欧陆学者,尽管《行政学研究》的标题中也无"公共"两字,但两者存在质的差别。与斯坦因等人的行政学服务于君主、官宦形成鲜明对比,威尔逊的行政学是在解决了"公共"问题前提下的行政学,是服务于民众的行政学,因此具有划时代的历史意义。     

基于“德学”思想的营销人才培养模式探究

本文对如何将"以德为行,以学为上"教育融入专业课程教学进行了探讨。进入知识经济高速发展的时期,德学教育脱离专业学习,仅仅只停留在一般的思想教育课已经很难取得预期效果。笔者将"德学"思想融入营销专业人才培养中,以期更好实现人才培养目标,为社会培养更多更好的德才兼备的营销人才。     

东晋佛隐诗创作述略

东晋佛教蓬勃发展,佛教思想与隐逸文化的相通合流,助长了隐逸之风,在汉魏时期演变为成熟的隐逸诗,在东晋达到了繁荣。佛隐诗成为一种新的隐逸诗形式,东晋诗僧是佛隐诗的主要创作群体,庐山隐逸集团是其中重要流派,支遁、慧远等是佛隐诗创作代表。佛隐诗中多有镜、水、月等佛教意象,是艺术审美与宗教哲学的融合,佛教意象丰富了佛理隐逸诗的内涵,对后世佛教与诗学的关系有着巨大的影响。     

"佛系"文化在青年群体中的存在样态及批判

"佛系"文化与青年群体的健康发展密切相关.在青年群体中"佛系"文化盛行并呈现出传播内容碎片化和隐蔽化、传播受众聚焦化、传播方式高频率消费等表征.为维护社会主义精神生活的健康安全,本文从政府层面、生产层面、传播层面探讨"佛系"青年现象的防范与应对.     

再论王维的宗教意识

王维不只是"诗佛",结合王维生活的社会环境和家庭环境,对比中华宗教文化"和而不同"、彼此渗透的特点,王维是将儒、道、佛集于一身,并亲力亲为的。     

论《庄子》中的“无言”说及其对古代文学的影响

《庄子》的精髓思想之一是"无",这是与道家直接从世界本原入手,从虚无生出有形的万事万物理念相联系的。而在关于语言文字方面,道家也认为"无言"才是至境,远胜于拘泥于形式的"有言"。在《老子》"不言之教"的理论基础之上,《庄子》进一步发展深化了道家"无言"之说,其主张散见于《庄子》各章节。《庄子》的"无言"说本意是用来阐释道家的哲学理念,但在无意间触及到了语言学中的言意关系问题,又通过与后来的玄、佛思想相互渗透影响,对中国古代文学创作及其理论产生了深刻久远的影响,从而形成了注重含蓄、自然、言有尽而意无穷的中国传统审美观念。     

对中国传统文化的认识与中国现代化管理的思考

中国传统文化以"天人合一"的哲学思想为基础,形成了以儒家思想为主体,儒、道、佛、法等诸多文化流派为内容的丰富而瑰丽的文化生命体。中国管理现代化必须深深根植于中国传统文化的沃土之中,汲取我们祖先的智慧和思想,借鉴当代西方先进的管理科学,开创中国现代化管理的美好未来。世界经济一体化将进一步推动中西方管理文化的融合,中国现代化管理与西方现代管理"和而不同"。     

“广佛同城”进程中佛山经济竞争优势发展演变机理与路径研究——基于新时代供给侧营销理念

本文从"广佛同城"视角出发,以新时代供给侧营销理论为框架,研究了佛山经济竞争优势发展演变机理与路径,从创新驱动与全球价值链升级等两个方面提出了"广佛同城"进程中佛山经济竞争优势获得的路径与机理,同时,也从微观企业层面对佛山制造业企业和外贸企业转型升级进行了探索。     

三本院校会计学专业教学工作体会

教书育人是一项系统工程,笔者从授课环节和教书育人工作感悟体会阐述了要有确保课堂教学质量的科学方法,同时要树立正确的师德思想,严谨治学,以期深入践行"学高为师,品正为范"德育思想。     

地方动态

<正>山西省发展改革委召开"两学一做"学习教育动员会4月22日,山西省发展改革委召开"两学一做"学习教育动员会,对开展"两学一做"学习教育作出安排部署。委党组书记、主任王赋作动员讲话,委党组成员、副主任李永平主持会议。委领导、各处处长、委属单位负责同志、各支部书记参加了会议。王赋在讲话中指出,要深刻认识到开展"两学一做"学习教育是贯彻全面从严治党要求的重要部署,是推进思想政治建设常态化制度化的重大实践,是全面加强基     

加强企业党员的思想政治建设路径探析——以杨善洲事迹为例

"两学一做"(学党章党规、学系列讲话,做合格党员的学习教育活动)是加强党的思想政治建设的一项重大部署,是推动全面从严治党向基层延伸的有效抓手,内涵丰富,很接地气。文章通过学习杨善洲同志的先进事迹,谈谈几点体会,以期对加强企业党员的思想政治建设有所帮助。     

马祖道一禅学思想背景下的什邡文化旅游

马祖道一禅师是禅宗南宗禅法的重要宗师，他继承并发扬了六祖惠能大师的顿悟法门，其“即心是佛，非心非佛，平常心是道”的禅学思想启发开导了广大禅学僧众，后世许多著名禅师都从马祖禅中吸收养分，提升自己的禅学修养。马祖的“农禅并作”思想也是中国佛教衍变发展的重要因素。什邡作为马祖故里，该如何发展以马祖禅宗文化为特点的佛教旅游值得我们深思研究。     

让14亿人感动的影片:《我的名字》

今年的春晚,佛海佛瑞(上海)选择了"名字"这个根植在中国人内心深处、与每个中国人息息相关的生命主题,制作了这则公益广告。中国人对"根"的情结是从名字开始的。古老的中国人,从周朝起,便将命名纳入礼法,在他们看来,为后代取名,是异常神圣且重视的。名字关乎着一个人安身立命的根本。有了名,便能在"江湖"中行走。而名字大抵也讲述着生命的某种起源,所在的家族辈分,以及人们所倾向的文化选择。