现代民营企业文化对社会文化的建设推进研究

在当前提倡"主体性"、"创造性"社会文化建设的大背景下,现代民营企业文化作为社会亚文化的一种,其所具有的"竞争意识"、"团队精神"等文化特征对社会文化的建设具有建设性意义。基于在"理论—实践—理论"这个认识形成的基本规律,现代民营企业和民营企业家的经营方式、行为方式、思维方式对当前文化的实践性内涵和实效性要求更具有特殊意义。     

文化维度理论与文化智力理论——跨文化管理的“双股剑”

对文化差异的认识以及所采取的应对措施直接影响到国际企业跨文化管理的最终效果。文化维度理论与文化智力理论的研究原点不同、研究的着眼点不同,但在"文化敏感性"方面,两者相通;在妥善处理文化差异所造成的冲突方面,两者互补;在对文化的认识方面,两者"动"、"静"结合。各俱特色且优势互补的文化价值理论与文化智力理论能帮助不同的文化、企业和个人之间进行正常"对话"。两种理论的结合运用,有助于国际企业实现成功的跨文化管理。     

浅谈理财文化

目前国内对文化研究的文章较多,但研究理财文化的很少.笔者认为在现实中,生产经营是"实",理财文化是"虚",理财文化的塑造应及早提到议事日程上来,文化在整个社会发展中,一直占有十分重要的地位.当前急需重视的问题有(1)理财文化理念;(2)中国同西方在理财上的差距;(3)市场导向等.本文从理论和实践对上述问题进行研究.     

文化软实力及其在建设文化强国和实现“中国梦”中的意义

文化软实力对中国到底有多重要,是当今研究生必须明确的一个问题。以建设文化强国为目标,构建一个"提出问题—研究方案—提高文化软实力"的理论框架,说明文化对"中国梦"实现的重要意义。在国家政治、经济、社会、生态以及执政党基本保持稳定的条件下,探讨文化软实力对国家的贡献。国家发展史证明:文化水平与国家的发展程度是密切相关的。文化对于一个国家、一个民族的发展具有不可替代的作用。     

对传统礼文化的价值审视

"礼之用,和为贵",礼文化不但奠定了社会和谐的理论基础,而且整合并且统领了社会功能和政治、法律作用。随着时代的变迁与社会的进步,我们正积极努力地剔除传统文化中的糟粕,发掘传统文化中有着旺盛生命力的灵魂和精华,传承具有中华民族特色的优秀礼文化。以民族优秀传统文化为根本,利用文化发展的连续性和继承性规律,结合新的时代背景重新将中华民族特色的礼文化定位,并应用到中国特色社会主义文化建设实践中去。     

高职院校计算机文化建设的解读与思考

在人类几千年文明发展史中,能被称为"文化"的事物是不多,而计算机则被公认为是可称为"文化"的,这说明计算机将和"语言文化"一样对人类的生产和生活起到不可替代的作用。计算机文化建设是大学校园文化建设的重要组成部分,它有助于大学生对计算机理论、技能的掌握,形成适应现代信息社会的各种品质。     

从文化内涵和文化传播要素角度浅谈保险文化建设

保险作为"经济助推器"和"社会稳定器",在改善民生、推动社会管理创新、促进社会和谐发展等方面发挥着越来越重要的作用,目前我国保险业正处于转型发展的关键时期,加强保险文化建设是实现保险业成功转型的重要保障。本文将通过挖掘保险文化内涵,运用拉斯韦尔5W模型分析保险文化传播要素,浅析如何提高保险文化传播效果。     

传统文化与酒店企业精神文化塑造

企业文化作为企业管理的核心上升为一种新的管理理论,给现代企业管理理论注入了新的活力,实现了企业的"硬"管理和"软"约束的最佳结合。缺少文化底蕴的我国酒店业有必要借鉴中国优秀传统文化,形成自己的精神文化,来推动企业在新时代市场经济条件下不断发展。     

家族企业文化重构的路径选择

企业同社会文化有着密切的联系,评价一种企业离不开一定的社会文化。传统的"家文化"是我国家族企业兴起和存在的文化根源。在传统"家文化"的背景下,中国家族企业在发展过程中既有优势,又有劣势。为了实现家族企业的可持续发展,必须对传统"家文化"进行整合,取其精华,弃其糟粕,重构中国家族企业文化。     

马克思的亚细亚东方法律文化理论与中国法制现代化

马克思提出了"亚细亚生产方式"的概念,晚年关注东方社会法律文化的发展道路,以致形成了其独具特色的东方社会法律文化理论。马克思关于亚细亚生产方式及其东方法律文化的理论与学说,为我们提供了认识和把握中国传统法律文化体系的理论工具,同时,对于中国法制现代化具有重要而深刻的启迪价值。     

中国孝道文化的时代演进及其老年学意义

对中国传统孝道文化中有关生育、供养、齐家、治国等内容进行了探讨,认为"孝"的内涵伴随着时代发展而有新的历史演进,即生育继嗣思想日趋弱化;供养内容出现"物退心进"趋势;治国齐家的作用有本质改变.新孝道文化的确立,将为老年人实现社会共享、体现社会价值提供理论的支持体系,为建设一个有利于老年人口健康发展的社会创造良好的文化环境.     

中国企业“家”文化

随着社会的不断发展,人们对人类自身的认识也在不断深化。重视人的发展和人的潜能,充分调动人的积极性,成为时代的要求和人类发展的现实趋势。在日益重视企业文化的时代,如何建立企业文化成为研究的重点。这篇文章以Z理论为基础,以我国传统文化为依托,以"家"作为参照物,指出一种建立企业文化的思路,并通过本族企业海尔集团成功的企业文化作了印证。     

精英文化与草根文化的关系研究

目前,文化体系随着社会快速发展的同时也转变为多样性结构。例如,"草根文化"这类文化较为驳杂且具有新颖性,是在中西方文化冲击过程中融合形成的文化体系,备受老年群体喜爱。但在社会发展过程中精英文化始终处于主导地位,所以精英与草根是相对立的竞争关系,两者是相互促进、相互作用。因此,在社会发展过程中,精英文化的主要作用是维护社会公正公平、构建和谐社会,提高草根文化道德标准使草根成为主流文化。而我国由于经济建设正处于高速发展阶段,国民的思想文化建设较为缺乏,以致国民文化体系两极分化矛盾激烈。文章对当前应如何解决精英文化与草根文化的矛盾关系问题进行分析,以期提高我国思想文化水平,促进社会经济与文化共同发展。     

孝文化的发展历程及创新

"百善孝为先"。孝是中华民族的传统美德,是中华人伦道德的基石,也是中华文化的重要组成部分,在人类历史长河中始终闪耀着不灭的光芒。在当今社会,传统的"孝文化"如何适应社会的新发展,如何与当代社会相适应,成为一个亟待解决的重要课题。要解决这一课题,就必须探寻孝文化的发展历程,进而走孝文化的创新之路,使传统的孝文化继续发展并促进中国社会的全面发展。     

对质量文化的思考

"文化"一词是当前较为人们关注的话题。那么,什么叫"文化"呢?《现代汉语大辞典》的解释为:"人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和"。我们的理解:文化,既有精神层面上的理想、信念、价值观念等内涵,又有理论与实践     

论家文化对日本企业文化的影响

中日两国对家的理解有很多共同之处,也存在很多差异。家文化是日本一种独特的社会文化,是日本传统文化的基石。家文化不仅存在于日本的家庭生活之中,并且拓展到日本社会的各个方面,是日本企业文化的精神内核。本文通过分析家文化特征及在日本企业文化中的体现,探讨日本人的经营理念和管理模式,为研究日本企业发展奠定理论基础。     

基于高情景与低情景文化视角的企业文化建设

企业文化作为一种深层内涵与企业的竞争力关系密切。美国著名的人类学家爱德华·T.霍尔提出了"高情景文化"和"低情景文化"的分析构架。本文研究的是如何更好地把这个理论运用于我国企业文化的建设之中。     

作为物质文明与精神文明相统一的企业文化——一种马克思主义社会人类学的解释

企业文化作为现代社会的一个与很多人的生存状态密切相关的重要的文化现象,与马克思主义文化发展理论之间存在诸多联系。企业文化的形成和发展不仅符合马克思主义关于社会发展的一般原理,而且丰富了马克思主义的文化观。日益丰富和深化的企业文化理论体现了物质资料生产是人类社会存在与发展的前提的重要原理,体现了"人的本质在于人的社会性"的重要原理,体现了经济发展与社会进步相协调的重要原理。     

跨国商务中的文化维度理论——以微软和亚马逊为例

本文深入挖掘微软和亚马逊公司文化,运用霍夫斯泰德的文化维度理论,参照跨文化交际研究最新前沿,从文化生态与文化维度理论的关系角度进行探究,重点论证了微软企业文化中的"人文关怀"和亚马逊企业文化中的"环境友好型"理念,并将论证建立在e-考据基础之上,所有数据保持了最新状态,因而在理论和研究方法上皆遵照了文化生态的发展原则。     

论日本人的“耻文化”

"耻文化"在日本社会中占有重要地位。本文从它的定义、形成及对日本社会的影响三个方面进行了分析。"耻文化"是在日本特殊的社会构造中产生的,并且受到我国儒教文化的影响。同时"耻文化"也对日本人的生活、个性发挥等方面产生了巨大影响。