人生的圆圈

大约10年前，我在一家电话推销公司作为业务员接受培训。主管有一次在培训课上用图诠释了一个人生寓意。他首先在黑板上画了一幅图：在一个圆圈中间站着一个人。接着，他在圆圈的里面加上了一座房子、一辆汽车和一些朋友。     

“数”说宁波保税区发展

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试析列宁的人才思想及对当代启示

列宁提出的管理人才、爱护人才、提拔青年骨干人才等思想,是已被证明的关于人才管理、选拔、使用等的科学理论,处理好人才问题对当代社会发展具有重要的导向作用.     

论哲学视域下的“包容性发展”

"包容性发展"渊源于"包容性增长",最初由亚洲开发银行在2007年提出,目标就是要使全球化和地区经济一体化所带来的利益惠及所有国家和地区,使经济增长所产生的效益和财富惠及所有人群,在可持续发展中实现经济、社会协调发展。从马克思主义哲学视角可从三个方面来理解它的基本内含:关注所有人群的发展是它的核心目标;协调与可持续发展构成了它的多维向度;追求社会公平正义是实现它的基本前提。     

“合作说”“收购说”“入股说”米老鼠怎样吞掉喜羊羊

从网络“表情王”兔斯基“入籍”时代华纳，到坊间传说的喜羊羊与迪士尼“全面”合作，在为国产动漫冲出亚洲走向世界拍手称快之后，看到人家再拿你的动画片儿回国捞钱，不知道是该后悔还是高兴……     

试析马克思主义哲学与后现代主义

后现代主义（Postmodernism）思潮在当代世界产生了广泛而深刻的影响，引起了各国学者的关注。后现代主义思潮的起源、定义、基本观点、基本理论和特征以及其产生的影响，众说纷纭。马克思主义和后现代主义发生在同一个社会现实的土壤里，后现代主义与马克思主义哲学在当代相遇。笔者认为，对待后现代主义的正确态度应该是，把它作为学术研究对象，应以马克思主义理论为指导，实事求是地研究它的理论得失，总结经验教训。     

试析卢卡奇的主要哲学观点

"西方马克思主义"也被称为"新马克思主义",其哲学理论自上世纪七十年代末八十年代初开始传入中国。卢卡奇是"西方马克思主义"的首创者,其著作《历史和阶级意识》的出版引发了"西方马克思主义"的思潮。本文对卢卡奇的主要哲学观点进行了阐述和评析。     

试析安徽省“三产”内部结构发展的合理状态

试析安徽省「三产」内部结构发展的合理状态□王杰罗虹一、第三产业内部结构的合理状态一般来讲，产业结构是指第一、二、三产业在国民经济中的地位或产值比重关系。这里我们要探讨的第三产上内部结构，则是指第三产业内部的各个行业的地位或产值比重等之间的相互关系。第...     

“观心”的哲学

德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。     

“转变”的哲学

“转变”的哲学●徐宏枝孙伟从党的十四届五中全会提出“两个转变”之后，各级都把“两个转变”摆在关键性的位置上。尽管如此，目前由于一些同志缺乏从理论和实践结合上去理解“两个转变”，特别是思想方法上的片面性，还是把它停留在会议上、口头上、书面上，实施不力。...     

“哲学”刍议

“哲学”是一门古老而又历久弥新的学科，但“哲学”一词却始终没有形成一个普适的定义。也就是说“什么是哲学”这个问题至今尚未有终极的答案。但是我们可以对“哲学”加以说明，可以回答“哲学是什么”。本文尝试通过对“哲学是什么”和“什么是哲学”这两个问题的区别与联系的阐释来为这一古老的概念寻求新的内涵。     

“哲学”刍议

“哲学”是一门古老而又历久弥新的学科，但“哲学”一词却始终没有形成一个普适的定义。也就是说“什么是哲学”这个问题至今尚未有终极的答案。但是我们可以对“哲学”加以说明，可以回答“哲学是什么”。本文尝试通过对“哲学是什么”和“什么是哲学”这两个问题的区别与联系的阐释来为这一古老的概念寻求新的内涵。     

说“鞋”

猿人从树上跳下来,何时穿上的鞋子,好象没有人钩沉索隐。而其它诸如：有巢氏造屋、神农尝百草、仓颉造字等或多或少都有一些说法。然而,与人密切相关的鞋子却没有什么传说,这实在是一个令人遗憾的疏漏。鞋子与人的关系,虽不如唇与齿的关系,但确确实实是十分亲密的。...     

说“要”

时下，在乡下采访，常常听到“干部难当”之类的感叹。一位村支书说，一年下来他同几十户农民吵过、囔过。去年底，他带着7名乡村干部到一名农民家庭里收提留款，这位农民不给，因火气太盛，差一点“大动干戈”。据了解，类似这样的情况在农村不少见，干群之间窝着一团火，大有“一触即发”之势。     

“卸包袱”说

有人说，国有企业“包袱”重，这还不好办，卸“包袱’就是了。这话听起来顺理成章，但做起来却无从下手。一是‘“包袱”太大，牵一发而动全身。二是代价太高，钱少了解决不了实质性的问题，但钱多了谁也拿不出。三是旧“包袱”没卸完，新“包袱”又背上了。企业卸“包袱”，必须既要有利于市场经济体系的完善，又要有利于当前的社会稳定。化解不良债务不能仅着眼于怎样还债上，不能搞消极的‘“输血式”债务重组，不能将解决不良债务的希望的情况下依靠放松银根来解决问题，这只能是“头痛医头，脚痛医脚”。而必须将解决不良债务着眼于提…     

说“比”

说“比”赵恒耕比，是人们认识事物，指导行动的重要方法。但以不同的眼光不同的态度比，局面和结果迥然而异。时下在老区、贫困地区，人们常常把本地与特区、经济发达地区比。请看──一种比法是：人家办企业投入×千（×百）万元都拿得出，我们办个厂只要×万元都没有钱...     

说“气度”

常言道：量小非君子，无度不丈夫。度量宽宏是做人的可贵涵养，是处事的高尚品德，是一种更高层次的思想境界。人们赞赏气度恢宏、磊落坦荡的勇敢者。古往今来，大凡成就一番事业者，且不论才华如何，首要的修养是要有宽宏博雅的气度，要具有超越常人的品德。所以孔夫子说：“君子不器”。此即是说志向远大、涵养高尚的人，不象器皿那样只有一种用途。唐朝武则天时代，娄师德在河陇为官四十年，德政昭著，当地的人民和少数民族都很拥戴他。娄师德为人厚道宽容，有知人之明。一代名臣狄仁杰入朝当宰相，正是由于娄师德的力荐。但是狄仁杰并不…     

说“正”

长期来,许多地方在投票选举中习惯用“正”字计票数,谁的“正”字多谁就当选。用“正”字计票的办法是谁的发明,从何时推广开来,已无从得知。而为何选用“正”字来计票,却是见仁见智。有人说,“正”字正好五划,在十进位运算中五为十之半,便于计票。此说貌似有理,然未得其旨也。五划的汉字何止一个“正”字,为何独选“正”字呢？     

说“吧”

探究“吧”源,早在改革开放初期,在中国内地就出现了“酒吧”,没人怀疑它们是从港台引进的,“酒吧”的到来也带来了它的附属物“酒吧文化”。当初人们还把“酒吧”这个东西看作是社会主义的异类,抱着一种提防乃至敬而远之的态度。但随着时间的推移,“酒吧”与“酒吧文化”逐渐被人们所广泛接受。而90年代以来,由“酒吧”衍生出的“吧文化”开始以一