道德能否将利益拒之门外？

不知何时，人们总是把德行与利益摆在相互冲突的位置上。似乎一个道德高尚的人，就必然是无私的；一个过于计较个人得失的人，就必然是无德的。那么     

羊群效应与德育工作策略

羊群效应本是经济学领域内的一个术语，但实际上除了经济领域，在人类其他的日常行为、道德生活中，羊群效应比比皆是。文章分析了羊群效应与人的道德习惯养成的关系，指出要规避人道德生活中的羊群行为，制约羊群效应，使德育工作更具实效性，须建立独立的民间信用监督机制，培养民众规则意识，建立制度信仰，克服道德习惯养成中的先天缺陷，并修正学校德育教学内容，培养现代公民意识。     

从学生管理实践谈有德行的管理者

学生管理不仅是单纯追求效能的实践,更是一种存在道德维度的实践。单纯追求效能的管理实践短期内可能非常有效,但从长远看来会带来消极影响。有德行的管理者应在追求德行和效能的基础上开展工作,只有有德行的管理者才会导向持久积极的管理实践。     

大学生网络德育实效性探析

本文概述了加强大学生网络德育实效性研究的必要性，分析了影响大学生网络德育实效性的主要因素，主要有：网络的虚拟和开放、大学生独特的心理特点、学校德育的滞后及社会环境等。大学生网络德育实效性研究的主要任务：增强大学生的网络道德意识；提高大学生的道德判断和道德选择能力；引导大学生养成良好的网络道德行为习惯。     

败德行为与我国医疗保险市场的完善

败德行为与我国医疗保险市场的完善唐绍欣一、败德行为及其产生的原因败德行为是英文“ｍｏｒａｌｈａｚａｒｄ”的意译，国内学术界又将其译成道德危险或道德公害。较规范地说，它指的是引起或增大既定危险（ｐｅｒｉｌ）损失的条件或因素。例如，生产火药会增加火灾和爆...     

投毒案背后高校学生的道德缺失问题

今年发生的复旦大学室友投毒案,充分反映了在畸形的心理、功利的社会环境、家庭教育的缺失、高校教育的缺乏等因素影响下高校学生道德缺失的严重性.养成高校学生道德的策略:一是注重学生的心理发展,培养其健康的心理素质；二是学校积极开设道德活动课堂；三是加强父母的言传身教.     

康德“德性”概念与伦理学的两个基本问题

文章分析了康德的“德性”与“德行”概念的意义与区别，并指出其意义的两个内在的层次；文章以此为契机，分析了道德学说的两个问题：规范伦理学的问题与德性动力学的问题，并指出了后者长期被遮蔽的原因；文章还从康德的德性概念的两个层次出发，论述了康德从批判哲学的立场出发，成功地提出了对这两个问题的解决方案。     

论市场经济条件下个人主体的道德价值

市场经济肯定个人主体具有三个方面的价值：其一，承认个体追求自身利益以及获得这一利益的合理性；其二，承认个体有独立的人格，即对个体权利的确认和尊重；其三，承认个体对社会发展的推动作用。探讨个体的道德价值，对于增强个体的道德自律，使个体沿着健康轨道发展具有重要现实意义。本文认为，个人主体道德价值具有自律性、创造性、超越性、选择性等特点，进而提出了市场经济条件下，个人主体道德价值的前提是自主性和主动性。合力原则是个人主体道德价值的基本原则，个人主体道德价值的最终目标是自由个性与全面发展。     

儒家"成人之教"对现代大学教育的启示

儒家“成人之教”的实质就是构建如何做人、如何养成健全的道德人格教育体系。现代大学教育在“成人之教”方面存在许多，误区或缺失，纠正措施主要是调整办学理念，还人文科学应有的地位；改变知识结构，传统文化与现代文化并重；注重知识的全面性与独特性，加强对大学生综合素质的培养。     

会计人员职业道德建设途径浅议

在我国社会主义市场经济步入21世纪的新发展时期，江泽民同志提出以德治国的重要方略。他指出：“道德的力量是巨大的。经济的繁荣、社会的进步、人类的明，需要道德的发展和完善。作为人要讲人道；作为社会的一员，要有集体意识和团结意识；作为公民，要热爱自己的祖国；作为共产党人，还应有更高的标准。发展社会主义市场经济，     

奥古斯丁心灵美德研究

本文首次提出心灵美德的概念，心是具有自由意志的，而灵魂代表着美好的德行，心服从灵魂的支配，就是德行的展开，才能真正发展入之为人的本质。美德是实践的人的生命活动，只有人的生命才有灵魂，灵魂是最高．的理性，人的理性必须接受最高理性的支配，否则人就可能出现从恶，服从恶念的意志，只有灵魂是人德行内在的、本质的根据，只有心“对灵魂操心”，才能体现人之为人的优秀性，即德性。心与灵的一致才会产生德性，心灵美德是人追求善生的根本途径，也是人之为人的真正德性，因为人是有逻各斯的生命体，人懂得选择善行的重要性，人清楚行正义的快乐。     

本固而德裕——裕固族道德生活史研究综述

裕固族主要分布于中国甘肃省,总共约有1.4万人.鉴于目前裕固族并无对其自身道德生活历史的总结,也没有系统研究裕固族的伦理学专著,我们主张坚持唯物史观的立场,引入社会学、人类学、民族学的理论,运用道德社会学与叙事伦理学的方法,用视阈、叙事、德行的分析架构,并在实地调查研究的基础上,考察研究了裕固族的道德生活史,总结出了以下研究成果和结论.     

独立学院学生工作思路的探讨

如何结合独立学院的特点，探索出适合独立学院学生工作的思路至关重要。思想政治教育和日常管理工作是独立学院学生工作的两个关键。我们必须有针对性、目标性的进行思想政治教育，注重基础道德培养和优良习惯的养成；必须加强学生工作队伍建设；必须实行量化考核机制，加强学生日常管理工作，必须充分利用丰富多彩的校园文化促进学风建设。     

一个人书，一个人话

“私人的幸福是人最高的道德目标”；什么都没说，却说了很多；一个人，天地间的圣经     

浅谈会计人员职业道德

在我国社会主义市场经济步入２１世纪的新发展时期，江泽民同志提出以德治国的重要方略。他指出：“道德的力量是巨大的。经济的繁荣、社会的进步、人类的文明，需要道德的发展和完善。作为人要讲人道；作为社会的一员，要有集体意识和团结意识；作为公民，要热爱自己的祖国；作为共产党人，还应有更高的标准。发展社会主义市场经济，要求加强民主和法制建设，也要求加强思想道德和科学文化建设。”江泽民同志非常重视道德在经济社会发展和人类进步中的重大作用，综观历史上的德治思想，中国是一个具有德治传统的国家，道德在整合社会的过程…     

切实搞好思想品德教学的课堂创新

培养学生良好的思想品德是教育工作者应尽的职责，而养成良好的思想品德必须从小学生抓起。本文试结合自己的教学实践，就思想品德教学环节的创新谈几点粗浅的看法。 一、突出重点，深入明理 　　人的品德是由道德认识、道德情感、道德信仰、道德意志和道德行为五个因素构成的。而道德认识是品德形成的先导和基础，明理是提高学生道德认识的有效途径。我在教学中采用以下几种明理方法。 　　1.辩论明理法。我在教《胜不骄》时，提出两个观点组织学生进行正反辩论。甲方观点：当今社会是人才竞争的社会，我们应该学会推销自己。乙方观点：成…     

如何学好高中物理

本文总结了学好高中物理的几种方法：养成专心听课的习惯；把课堂还给学生，让课堂充满生命气息；培养科学的学习方法；养成及时复习的习惯；培养坚强意志，养成良好习惯。     

论未成年人道德养成教育的过程

未成年人道德养成教育是道德意识与道德行为相互作用、不断反复的过程。在这一过程中，既有由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志到道德行为习惯的转化过程，又有道德行为习惯反过来强化道德意识、促进道德品质逐步巩固、提高和完善的过程。这就要求我们在未成年人道德养成教育中既要注意知、情、意、信、行五种道德品质要素的有机统一，充分发挥它们的整体性功能，又要发挥道德意识与道德行为之间的相互作用，只有这样。才能有助于个体道德品质的形成和未成年人道德素质的养成。     

探索弘扬雷锋精神对当代青年德育培养的深远意义

"学习雷锋好榜样",已经传唱多年,从建国初期到改革开放,再到经济高速发展的21世纪,经济建设大力发展,生活水平不断提高,在物质文明日新月异的高速公路上,精神文明的风向标是否仍然屹立不倒,这个问题残酷地拷问着人们道德的底线和德行的高低。社会是进步的,但人与人的关系,人与社会的关系是否也与其并驾齐驱呢?改革开放三十多年,社会日益多元化,人们生活的方方面面出现了道德滑坡、道德断裂和道德缺失等现象,尤其当经济交换被认为是社会利益的普遍法则时,所谓的个人主义、个人意识、个体利益就很容易走向极端,所以人情冷漠愈加放大,尤其对当代青年的影响也越来越大。     

德福矛盾现象的现实审思

德福矛盾现象是指在现实生活中,道德主体的德行与其自身的幸福不一致的情况,即有德无福与有福无德。其产生的主要原因在于自我功利主义张狂、道德监督力度不足、公正制度乏力。德福矛盾现象的产生对社会的发展造成了严重的冲击,如何消解这一现象显得极为迫切与重要。