西方古典时期高等教育哲学的当代价值思考

当前,高等教育已经日益由社会的边缘"象牙塔"走向社会的中心,诸多现实的教育问题也越来越困扰着我们的思考。从高等教育产生的源头出发,对一些教育基本问题进行重新梳理可以给我们提供一些启示。研究从高等教育是什么、高等教育为什么、高等教育有什么、高等教育谁来办、高等教育怎么办以及高等教育会怎样六个方面对西方古典时期高等教育状况进行了一定的哲学思考,以期对当代的高等教育研究提供一点借鉴。     

高屋建瓴 洞透高教——布鲁贝克《高等教育哲学》评析

哲学是研究一切现象的基本思维工具。美国学者约翰.S.布鲁贝克《高等教育哲学》的显著特色和成功之处在于,灵活地以哲学思想分析高等教育现象,深刻回答了高等教育领域的若干重大问题,从而使其成为高等教育哲学的圭臬和高等教育研究者的必备参考书。当然,如何将哲学思想与高等教育研究完美结合,该书虽不免有遗憾之处,但瑕不掩瑜。     

高等教育几个问题的哲学思考

本文就高等教育中社会的全面进步与人的素质全面提高、人的全面发展与个性发展、掌握知识与培养创新、大学教育与中小学教育等关系进行理论探讨和哲学思考。     

新形势下的高等教育质量观

人才培养质量问题是当代中国高等教育发展的核心主题。当高等教育的人才培养目标和社会对高等教育的基本质量期待发生重大变化时。高等教育质量评价标准应相应进行根本变革。     

人工智能的哲学思考

人工智能概念的出现,意味着科学对人类又提出了挑战。但是,人工智能究竟能否成为现实,它是否有违于事物的客观发展规律,由此所引起的一系列哲学问题令人深思。     

关于会计哲学的思考

会计哲学是一门新兴的介之于哲学与会计学之间的边缘学科。在哲学学科体系中，它属于一门新兴的应用哲学学科；在会计学学科体系中，它则是会计理论的最高层次。本就构建会计哲学这一新兴学科的学科体系作了初步近探讨，对会计哲学的学科概念、研究对象、基本内容等问题作了探索性阐述。     

e时代企业的经营哲学——系统经营哲学初探

研究企业经营及其哲学思想，既要看到它的相对稳定性，更要看到它的绝对变动性。按照系统自组织进行理论，e时代企业系统进化的经营观和整个经营哲学的主要演化方向可表述为：1、开放程度很高的自组织系统；2、动态演化是主导状态；3、促进系统动态演化的领导功能必须加强；4、企业经营系统遵循社会系统发展规律；5、企业经营系统的演化离不开社会化坐标及其编码重构；6、企业经营系统的主体要随社会化重构而变更自己的经营哲学。     

对发展哲学研究的认识

随着历史的推进和社会、时代的不断进步,发展成为了当今世界的主题之一,围绕思考和解决发展问题而兴起的发展哲学这门学科也在特殊的时代背景中展示出了它特有的功能和价值。本文试从发展哲学的兴起、研究领域、以及新时期繁荣发展哲学的途径作一一分析,力求促进发展哲学学科理论建设的发展。     

邓小平对马克思主义哲学的新发展

本文从唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义四个方面探讨了邓小平对马克思主义哲学的新发展。唯物论方面论述了邓小平对毛泽东哲学的核心命题“实事求是”的新发展;辩证法方面论述了邓小平对现时代的主要矛盾,即国际和国内社会主要矛盾的科学分析和深刻地把握与应用,对经济稳定和发展辩证关系全面科学的分析;认识论方面论述了邓小平把真理标准这个哲学问题,创造性地运用到建设有中国特色社会主义实践中,大大丰富和发展了实践标准;历史唯物主义方面明确指出邓小平建设有中国特色社会主义理论是对其划时代的重大发展和突破,着重论述在这一道路探索中使我们感受最深的是对社会基本矛盾理论的深刻把握和卓越运用,还论述了在计划与市场问题上的重大理论突破,即关于社会主义市场经济理论。     

会计哲学初探

会计哲学是以会计科学为对象 ,研究会计学认识论和方法论的一门科学。与通常意义上的会计理论不同 ,会计哲学的视角是哲学的 ,方法往往是形而上的。我国会计哲学面临的首要问题是会计研究的范式问题 ,这一问题的解决有助于避免无谓的学术争论和无知、无序的所谓“创新”式研究 ,从而推动会计学理论向纵深发展。会计学者需要正视会计学的纯学术特征和形而上的思维方式     

哲学的创新、失落和有"我"

哲学创新问题被哲学家所失落,究其原因:哲学在国际上反哲学思潮的冲击下,波及当代中国哲学,哲学丧失其存在的合法性及积极意义.哲学家应对哲学合法性的有效的辩护,应对反哲学的挑战,进行哲学的创新,促进科学、社会向前发展.同时应创造有"我"哲学,才能创造性地表达当代人类的自我意识,揭示人类生存、发展的新境界.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

“芭蕾艺术”中舞动着的管理哲学

管理学究竟是一门科学,还是一门艺术?这曾经是一个见仁见智的问题。然而,现实中似乎并没有太多人从科学与艺术相融合的视角去思考管理学。本文以一场扣人心弦的芭蕾舞剧为铺垫,深入论述了管理的科学性与艺术性相通的一面,从而提出了构建中国情境下的管理理论应回归对科学精神和人文精神双重信仰的观点。     

海德格尔之“思”和“观看中自身缘起”与中国哲学

知分不知合是西方哲学的固癖。中国哲学则注重整体与本体,本质上是对宇宙价值、人生价值与社会价值的肯定与体验。海德格尔试图用“思”、“观看中自身缘起”等来消解当代西方社会的诸种矛盾,从中国哲学中汲取与西方传统不同的思维方式和认知态度,对中西哲学互诠互释作了有意义的尝试。     

马克思主义哲学“物”的三种形态

马克思主义哲学唯物主义的“物”具有三种形态：从认识论的角度看，唯物就是“唯事物”，“物”指的就是“客观事物”；而在物质与精神的关系上，作为世界本源的“物”，指的是“物质”；但在社会历史领域，“物”就是社会中物质性的客观存在，指的则是“社会存在”。这三种形态虽然在表现上各有特点，但在本质上是完全一致的，都是“物质”的表现形态。     

试论“治道”与中国管理哲学

本文针对牟宗三先生所提出的“政道”与“治道”说,考察了中国传统思想史中“治道”概念的内涵,认为所谓“治道”,其广义的指涉范围包括了中国古代学者们针对如何治理国家的问题所提出的理论、学说、思想等构成的以“治国平天下”为宗旨的知识体系。从管理哲学的角度,研究中国传统治道思想,也是可能的。     

解读《黑客帝国》中的鲍德里亚哲学符号

以电影《黑客帝国》为出发点,分析这部电影所散发出来的鲍德里亚哲学观点.重点讨论了机器与人类之间的不和谐关系,高度仿真与虚无之间的关系.从而引申出在科技日益发展的今天,如何实现科技以人为本的思想,克服科技的异化带给人类的危机.     

《周易》"太和"哲学思想与当代社会和谐

在中国思想史上“和谐”思想源远流长,代代相传、历史悠久。《周易》提出了“太和”哲学思想,将“太和”思想作为世界观、方法论,以此建构了具有中华民族特色的“和谐”自然观、社会历史观和价值观、审美观的理论基础。自先秦以降,汉、唐、宋、明等前贤,不断阐发丰富了“太和”哲学思想,使“太和”哲思成为中华民族文化的重要内蕴,亦是理想的价值目标和审美境界。“太和”思想是建构社会主义和谐社会、和谐世界理论的民族思想文化渊源,具有重要学理价值和实践意义,是理应继承弘扬的宝贵思想文化财富。     

以人为本理念下高职院校德育工作的创新

在新形势下,高职院校要全面推进德育工作,必须坚持以人为本。以人为本理念是高职院校德育创新的理论基础,定位了高职院校德育的主客体,突出了高职院校德育对学生人格的培养。因此,高职院校的德育工作应在以人为本理念下,实现德育的观念创新、目标创新、内容创新、方式创新,并注重提高教育工作者的综合素质。