论和谐社会中法的自由价值的构建

构建社会主义和谐社会必然要求推进民主法治建设.自由是人类追求的一种目标和生活境界.在实现和谐社会的进程中,法是社会的主要规则的时代,自由需要通过法和在法的范围内来实现.当代中国法律应当以自由本位为价值观,以实现人的全面自由发展作为中国现代法治的新走向.     

加强法治建设保障和谐社会顺利实现

和谐社会必须以法治作保障,没有法治,也就无法实现和谐社会。文章通过论述法治在构建和谐社会中发挥不可替代的保障作用后,提出构建现代和谐社会必须不断完善立法制度,提高立法质量,全面推进依法行政,加快司法改革,加强社会治安综合治理,加强法制宣传教育,弘扬法治精神。     

法治视野中和谐社会的构建

实现社会和谐,始终是人类孜孜以求的一个社会理想.胡锦涛总书记明确指出,我们所要建设的和谐社会,应该是"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处"的社会.在"和谐社会"内涵的阐述中,"民主法治"被放在了首位,这绝不是偶然的.其内容属于政治文明的范畴,是构建和谐社会的理性基础.对于任何一个国家来说,法治本身就是一个制度性根本性的问题,它可以为解决社会矛盾、实现公平与正义、塑造诚信友爱的文化精神创造一种基本的制度环境.当前,构建和谐社会面临诸多问题.如何从法治的角度构建和谐社会,是亟待研究的课题.     

胡锦涛和谐法治观探析

社会主义和谐社会是民主法治的社会,法治是构建社会主义和谐社会的基础和保障,和谐社会与法治密不可分。在推进社会主义和谐社会建设的进程中,胡锦涛一贯强调法治对于构建和谐社会的重要作用,并在不同场合,从不同层面阐释了以和谐法治为核心的法治思想。胡锦涛法治思想与构建社会主义和谐社会是有机统一的。     

加强法治建设是构建和谐社会的基础

和谐社会是人类追求的美好状态,如何实现和谐社会也是人类探索的重要历史课题.党中央提出建设和谐社会是顺乎历史之要求、人民之呼声.社会的治理有人治和法治之区分,现代社会治理走向法治,建设法治社会是我国社会主义社会历史之应然选择,同样,法治成为社会主义和谐社会之基本要求.推进法治建设,当前必须逐步树立法治理念、追求和实现司法公正、依法行政.     

法治是和谐社会的保障

法治是和谐社会的保障.法治保障了和谐社会诸特征即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的实现.并且,法律设定了权力的界限、监督了权力的运行、提高了权力运行的质量,为和谐社会的运行提供了保障.此外,法治在保障人本价值的基础之上,亦为和谐社会的发展和跨越提供了保障.     

论构建和谐社会中的法治建设

现代的“和谐”观念体现了中国古代法律传统与现代法治精神的有机结合。在构建和谐社会的过程中,法治建设为其提供了制度保障,其中法制的完备统一是前提,依法执法是关键,全民守法是最高体现,社会主义和谐社会必定是一个有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的法治社会。     

法治与构建社会主义和谐社会

胡锦涛同志指出,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.将民主法治置于和谐社会基本特征的首位,是对于民主法治价值与功能的科学认识,对于我们深入理解和谐社会的涵义,正确处理法治与和谐社会的关系,促进和谐社会建设,具有重要的意义.可见法治建设与和谐社会构建具有内在的高度统一性.构建社会和谐,首先必须建立理性的法治.无法治,不能做到依法治国,就无法实现国家民主,无法保障社会公平正义,无法构建和谐社会.     

浅谈法治与和谐社会

法治是和谐社会的必备要素,法律的基本价值--秩序、人权、正义、效益,是和谐社会形成的必要条件.目前所要构建的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.法治既是和谐社会的必备要素,又对社会主义和谐社会的形成发挥着重要作用.     

法治下的和谐社会——兼论法治政府对建设和谐社会的作用

法治被作为国家与社会发展的目标确立以后,得到了中国社会的普遍认同。实现法治或进行法治建设,成为了我们极为重要的现实任务。法治是一个整体,民主法治是社会主义和谐社会的首要特征。构建和谐社会的首要目标是建设一个民主法治的社会。一个依法行政的政府是社会改革发展的稳压器和助推器,在构建和谐社会的伟大工程中发挥着总揽全局、协调各方、统筹规划、积极推进的主导性作用。建设法治政府的根本保障是实行民主宪政。民主宪政追求的目标正是社会的和谐。实行民主宪政的基本要求是确立民主宪政观念,弘扬民主宪政精神,建立民主宪政制度。     

管理学人本主义范式评析

"让管理更有人性"这是管理学人本主义范式追求的目标,这一经典的学术命题传播着种种关于历史、现实和未来的思想端绪.本文认为,人本主义精神是寓于科学精神之中的,现代管理学和后现代管理学仅仅是对人本主义精神"述而不同"的解读.     

化解矛盾促进和谐——学习党的十六届六中全会精神的一点哲学思考

学习党的十六届六中全会精神.深深感到党的十六届六中全会精神贯穿着一条主线.就是要用马克思主义哲学思想指导和谐社会建设.其中关于矛盾的普遍性与特殊性关系的论述尤为深刻.是我们推进和谐社会建设必须坚持的马克思主义哲学的基本观点.是我们进行和谐社会建设的理论基础。     

更新法律理念 推进社会和谐

社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.我国民主法治建设的关键是要把民主政治建设和依法治国方略逐步落到实处,这就需要清理我们头脑中陈旧的法律意识,更新法律理念,以全新的法律理念为指导构建和谐社会.     

法治政府视阈下构建我国和谐社会的对策研究

法治政府是政府行为合法化的表现,也是贯彻依法治国方略、加快政府法治化建设的方向,和谐社会作为政府始终追求的重要目标,既需要法治政府提供保障,又为法治政府的建立提供环境支撑,十二五规划初期,以法治政府为保障构建和谐社会,才能推动我国和谐社会的深入发展。一、法治政府是和谐社会的保障法治政府要求政府的行政活动     

浅谈和谐社会的法治基础

该文以和谐社会与法治为主题,从我国目前的经济发展及和谐社会内涵为出发点,通过对完善市场经济机制对和谐社会构建的作用、和谐社会对法制的要求及我国的法治建设三方面的描述,为建设社会主义和谐社会提供法学理论支持.     

构建和谐社会是马克思主义哲学中国化的思想启蒙

人类的思想启蒙运动产生于十八世纪的法国，其渊源可以追溯到14—16世纪最早开始于意大利而后又在西欧各国深入发展的文艺复兴运动。其实质是对人的理性的高度弘扬。伴随着全球化进程与现代化转型的马克思主义哲学中国化无不渗透着科学理性精神和人的主体性原则，尤其是构建社会主义和谐社会作为马克思主义哲学中国化的最新成果，它强调以人为本，坚持人与自然、人与人的理性和谐，这说明启蒙精神已经作为一种先进文化积淀在社会主义建设中了。本文以构建和谐社会为契机，着重考察思想启蒙的历史渊源，揭示马克思主义哲学中国化思想启蒙的历史变迁，认同构建社会主义和谐社会是马克思主义哲学中国化的又一次思想启蒙。     

论马克思主义中国化对道家文化的承接与借鉴

本文通过对比分析了道家文化、马克思主义在构建和谐社会和以人为本的理念后认为:共同的社会理想与价值诉求使马克思主义与道家文化在马克思主义中国化的进程中相得益彰.不论是在构建和谐社会方面,还是在实现人本主义方面,二者皆能彼此汲取借鉴,以获取自身的充实与发展.     

试论"以人为本"的理论基础

以人为本既有传统的中华文明的深厚根基，又体现了时代的精神。马克思主义哲学扬弃并超越了费尔巴哈人本主义的合理思想，以“现实的个人”为出发点的唯物史观和人民群众的社会历史主体观，是我们坚持以人为本的理论基础。     

和谐社会需要契约精神

本文通过对传统中国和谐观中＂和＂的理念与西方和谐思想中契约精神的全方位比较,指出社会和谐的内在灵魂就是契约精神。契约精神也是中国实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会的内在要求。所以,要建设和谐社会首先要培养契约精神。     

奥林匹克精神与人的全面发展的哲学研究

以马克思主义哲学为基本立场,结合奥林匹克运动的历史发展和马克思主义哲学关于人的全面发展理论,对奥林匹克精神和人的全面发展的基础理论问题展开研究,对奥林匹克精神的回归、应用和推广,对素质教育,以及不断实现人的全面发展构建和谐社会而言,都是必要的。本文在阐述了奥林匹克精神内涵和马克思主义关于人的全面发展的理论的基础上,论述了两者之间的关系。