“雅量”之我见

为人处事 ,有量已属不易 ,而有雅量 ,则更不易。正因为不易 ,才显出其可贵、其高洁。雅量并没有明确的文字定义 ,但人们却能感受之 ,体会之 ,仰慕之。因为你可能曾受到雅量的惠顾 ;因为在你生活环境中就可以有雅量的伴随。有雅量之人 ,可能是一位风度翩翩的学者、名人。对与自己见解相悖之人 ,他平等相待 ,决不以势压人 ,特别对于已被实践证明反对错了的人 ,依然看重、帮助、诱导 ,使之成为新的一代学者、名人。这就是雅量。有雅量之人 ,可能是默默无闻的一介布衣。当你升官时 ,一介布衣不依附你什么。当你落难时 ,往往身边人作鸟兽散 ,只有…     

说“汤”

这里说的汤,并非日常生活之中喝的汤,而是指温泉水。近年来,随着人们生活水平的不断提高以及外来休闲文化的传入,泡温泉的人越来越多。有资料表明,由于温泉热浴具备使肌肉     

说“小”

“小”是一个常用汉字,《说文解字》：“小,物之微也。”《辞海》对“小”的诠释,第一个义项即是“与‘大’相对。指数量、体积、容积、范围、规模、力量、容器等在一般水平之下或不及相比的对象。”“小”具有极强的喻指功能,它和某些词语一结合,该词便含有了比喻义...     

“穷”说

“穷”说马剑当群众的科员对领导说，你看人家单位，发这发那；当妻子的对丈夫说，你看我那姐们儿的爷们儿，都倒腾发了……其实，既然知道自己没发，就应该知道别人也没发，你我觉得除了自己人人都发了，其实别人也这样想。＂大家都发了＂只是众口吹出的肥皂泡。肥皂泡一...     

说“权”

中国的汉字丰富 ,仅一个“权”字 ,就可以组成诸多独立亦或诱人的词语 ,如权力、权利、权术、权势、权衡、权威、权贵、权柄……人生梦寐以求的东西很多 ,然而“权”是最具诱惑力的。古往今来 ,围绕一个“权”字 ,演绎了多少惊心动魄、荡气回肠、绵亘无绝的活剧。权力是多么好的东西。凤阳小子朱元璋拥有了权力 ,便由一个放牛郎变成君临天下的洪武大帝 ;仅有踢球小技的高俅拥有了权力 ,便由一个市井无赖变成权倾朝野的大官。“文革”中的林彪 ,更是大念“权”字经 ,什么“有权的幸福 ,无权的痛苦……”把“权”字推向欲望的高峰。时至今日 ,…     

说“级”

“级”本义是台阶 ,“拾级而上”,也就是沿着台阶向上攀登。可是这含义一旦引伸到官场 ,引伸到生活 ,一旦变成了尊卑序列 ,变成了价值符号 ,那景观就“气象万千”了。级别 ,级别 ,有“级”就有“别”。一个“级”字 ,害多少单相思 ?诱多少寒窗读 ?引多少龙虎斗 ?白多少少年头 ?“妆罢低头问夫婿 ,画眉深浅入时无 ?”——是用委婉手段要级别 ;“男儿有泪不轻弹 ,只因未到评级时”——是用“哀兵政策”闹待遇。在官场要“拾级而上”,这一个“拾”字 ,演绎出多少历史掌故 ,轶闻奇事 !三十六计不够 ,七十二变翻新 ,真可谓著一“拾”字 ,则尽是风…     

“至极”说

“至极”说张春熙至到也。极，极端、极处也。＂至极＂，行至极端、极处也。现实生活中，＂行至极端＂的事，屡见不鲜，遂有＂雅至极雅则俗＂、＂俗至极俗则雅＂之说，内里含着辩证哲理。比如，挚友久别重聚，穿戴打扮力求整洁，乃情理之中，这既是对朋友的尊重，也标示自...     

“刺儿头”说

鄙人 ,乃“刺儿头”也 ,算得个小“老板”吧。商海泛舟多坎坷 ,“刺儿头”向来不吃亏 ,尤其对付“大盖帽” ,那叫小鸡不撒尿———“有道”！有人说干个体最自由自在 ,那是饱汉不知饿汉饥。据说管咱个体工商户的有三十多个单位和部门（就不用一一列举了 ,反正都得罪不起） ,上面千条线 ,下面一根针 ,都要到你这儿来抓落实 ;再加上时不常有一些目的不纯、素质低下、行为不端的所谓“公仆” ,竟把吾辈视为“奴仆” ,随意欺压。你想这能滋润吗？但咱这“刺儿头”可不是白给的 ,一不靠拉关系 ,二不套近乎 ,那种摧眉折腰的办法是不管用的 ,况且管…     

说“老”

“老”字 ,是一个人人都得直面 ,谁也无法回避的字眼 ,它的含义十分明确。以十年一划的速度书写 ,仅有六个笔划的字却要写到花甲之年才能完成。人总是要老的 ,但是何为老 ,却有不同时期的年龄划分。杜甫说“人生七十古来稀”,所指的是我国夏商至唐代 1 2 0 0年的实际。人的平均寿命 ,夏商时代为 1 8岁 ,唐代也才是2 7岁 ,而到了 2 1世纪 ,已经超过了70岁 ,人们完全没有“稀”的感觉。目前 ,联合国人口署把老年人的年龄界限定为 85岁以上。应当说是以当代实际情况作为事实依据提出的。据此 ,85岁以上的人才能够被称为“老”,再按“老、中、青…     

说“限量”

作为一种营销手段,发行"奥运限量版"产品成了时下商家们的最爱。从汽车到手机,从手表到T恤,甚至连麻将也有了限量版,真可谓五花八门,处处洋溢着商家们"重在参与"的热情和乐趣。不过,     

说“骂”

“骂”,即用粗野的或恶意的话侮辱人。“骂”,也是人类发泄怨恨的一种手段。“骂”的种类可谓繁多 ,有“嗔骂”、“笑骂”、亦有“暗骂”、“诅骂”、“嘲骂”、“谩骂”、“叱骂”、“嚎啕大骂”等。鲁迅先生曾把“他好的”谓之曰“国骂”,时值今日 ,此“国骂”仍不绝于耳。遇到丁点儿小事 ,只要不高兴 ,条件反射似的开口便骂。必要时 ,将手脚与“骂”配合运用 ,一边或摩拳擦掌、或叉腰、或真指着双方的脸 ,一边大声谩骂 ,唾沫横飞 ,犹如一只好斗的公鸡 ,恨不得将对方骂得置于死地而后快。究其目的 ,无非是为了显示一下自己的“能耐”,让对…     

说“反串”

说“反串”张春熙在演艺界，男扮女妆或女扮男妆，被称之为“反串”。对于扮演者来说，这比一般的表演要吃力些。因为除了自身的长相，还得有演男像男演女像女的本领，还得能“拉得下脸来”，“豁”得出去。这方面出了不少名人，京剧界的梅兰芳，越剧界的徐玉兰，等等，可...     

说“人手一册”

有不少人说，凡是工作上心的工商干部，都离不开“半月刊”。这话确有一定道理。不仅“半月刊”登的文件是工作中须臾不可离的，而且由于工商工作的性质，会不断遇到新问题和复杂的情况，“半月刊”上登的解疑释惑和交流做法的文章，确实也是非常实用，也就是对工作很有帮助的。特别是，要想把握工商发展的脉搏，就更得读“半月刊”。有两个情况很能说明为什么要人手一册。一个是，据报道，范宗平烈土的书柜里，整齐排列着自己合订的好多年的“半月刊”，其中不少地方有他阅读时画的红线。另一个是，有位基层所的同志反映，局里只给他们所订…     

说“戒”

戒,就是戒除,就是不去做禁止做的事情。做人有戒,可以使人道德高尚,正直达观,避免玩世不恭,放荡不羁;生活有戒,可以使人身修心泰,廉洁自察,避     

说“锦”

锦，是我国的一种高雅华贵、雍容大方的高档丝织物。千百年来，蜚声海内外，如今依然是出口绸缎中的重点商品。     

“随便”说“随便”

这是我们很随意就会说出口的两个字：随便。还有一句经常挂在我们嘴边的话叫“随随便便”——那是比随便更随便的一种超级随便。     

说“容”解“易”

容易是一部浩茫的历史经典。容者 ,是容合、中容、包容、宽容的本义。易者 ,是变化、交换、交替的本义。容与易是因果关系。容是易的前提和基础 ,易是容的目的和结果。没有容 ,就谈不上易 ,只有容 ,才能达到易。在自然界 ,我们到处可以看见容易的现象。宇宙包容日月星辰而广袤 ;大海包容江河湖泊而浩淼 ;高山包容积土岩石而险峻 ;草原包容树木花草而美丽。容易是自然界保持生态平稳 ,万物生长、延续、进化、发展的基本法则。而在人与人的交往相处中 ,实现容易 ,就变得复杂和困难多了。由于人们的性格、爱好、志趣、教养、阅历、出身、习惯等…     

微言大义说“儒商”

儒商虽然是一个后来才有的概念,但中国历史上一直有儒商存在,而且形成了优良的传统。古代最优秀的商人几乎全是儒商。儒商最重要的理念是己欲立而立人,己欲达而达人,在立人中立己,在达人中自达。在工商业成为国民经济支柱和主体的今天,大批新一代儒商的出现将有力地促进我国经济和社会的发展,为建设有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥引领和带动作用。