反腐倡廉先齐家

齐家反腐，语出《大学》：“欲治其国者，先齐其家”。齐者，整治也。意为要治理好国家，必先整治好家庭。     

模范领导

古代强调：修身、齐家、治国、平天下，也就是先从“修身”做起，才能进而平天下。放之企业也是一样，领导者必须从自己做起，才能影响别人。     

做事先做人

先学做人,后学做事.古人认为"德者,才之主;才者,德之奴".孔子也说"行有余力,则以学文",把做人列为头等大事,学识列在其后.在儒家文化中,修身、齐家、治国、平天下是人生进修的阶梯,"修身",也就是学做人,则是人生的第一堂课.……     

无为而治为而不争

为与无为,治与不争,在《老子》中有十五章多次涌现有关的重要词汇.《老子》八十一章里的十五章中,论述的事物不少,我们要探讨的不是全部内容,只是以"治"作行为对象和行为目标,思考为与不为、争与不争这两个问题. 不难理解,老子所谈的"治"是广义的,旨在以"修身、齐家、治国、平天下"为目标的宏伟行为.辩证地说"无为"实是"为"的特殊方式. 从"为之于未有,治之于未乱";"生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德";"善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下.是谓不争之德."从行为动机、行为策略、行为目标、行为效果诸方面综合分析,老子在追求"修身、齐家、治国、平天下"的"治"的过程中,是主张"为"的.但不是一般的平庸作为,而是超凡、超前、超越、超然的大为、奇为.     

企业家道德心理素质探析

<正> 一、企业家道德心理素质研究的必要性中国古代的先哲们历来把“修身、齐家、治国、平天下”作为人生的奋斗目标,而其中“修身”又是奋斗目标的始基,是为人之本。作为一个现代的企业家又何尝不是如此。企业家作为企业的带头人,其“修     

儒商先祖:子贡的财富之道

子贡遵循恩师孔子的教诲,在做人、经商、从政的人生历程中,实现了儒家"修身、齐家、治国、平天下"的伟大理想,给后世人们留下了诸多宝贵的精神财富     

对企业内部人力资源管理几个问题的探讨

对企业内部人力资源管理几个问题的探讨陈兆坤一现代人力资源管理比较强调企业管理者的个人修养和人际关系的重要性。这同我国传统文化所提倡的正己、修身、齐家、治国、平天下是一致的。“已欲立而立人，已欲达而达人”，修已达人，也是现代企业管理者所应具备的素质。“...     

学会做人成事

办公室是一个单位的窗口,干部的一言一行不仅代表单位干部职工的自身形象,而且代表单位的整体形象。因此,学会做人成事,尤为重要。涵养品格以"德"修身在儒家文化中,修身、齐家、治国、平天下是人生进修的阶梯,修身,则是人生的第一堂课。修身,就是涵养品格,养成良好的道德品质,做有"德"之人。1.做一个诚信的人。从道     

为而治无 为而不争

为与无为,治与不争,在《老子》中有十五章多次涌现有关的重要词汇。《老子》八十一章里的十五章中,论述的事物不少,我们要探讨的不是全部内容,只是以"治"作行为对象和行为目标,思考为与不为、争与不争这两个问题。不难理解,老子所谈的"治"是广义的,旨在以"修身、齐家、治国、平天下"为目标的宏伟行为。辩证地说"无为"实是"为"的特殊方式。     

“内圣外王”乃企业的基业长青之道

"内圣外王"溯源"内圣外王"出自于《庄子·天下》。"判天地之美,析万物之理,察古人之全,寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方"。儒家经典《大学》对此有标准的进阶路线,即"修身,齐家,治国,平天下"。而"诚于中,形于外,富润屋,德润身"则是"内圣外王"的因果表述。     

高级家政 涌现商机

中国人历来讲究“修身、齐家、治国、平天下”。家政一词辞书释义为家庭服务，就是齐家。以保姆介绍为主的家政公司出现于８０年代末，全国现有家政服务公司上万家，绝大多数提供传统家政服务，能提供金管家、高级保姆等高级家政服务的寥寥无几。     

浅析儒家思想对企业文化建设的负面影响

<正>中国企业界应从我国传统文化核心的儒家思想中汲取些什么精华、剔除些什么糟粕呢?对此进行探讨,有着积极的现实意义。因为对于传统的东西,不可能割断它。儒家思想的主旨是经世致用、教民化俗、兴邦治国,其主要信条“内圣外王”、“修身、齐家、治国、平天下”,倡导人们将内在修养化为积极事功的基础精神,其精髓是积极的人世精神。另外,儒家学说是世界上最早提出人本主义哲学,并初步建立起以爱人贵民为中心的人本主义管理     

不言之教

孟子日：“上有好者,下必有甚焉者亦。君子之德,风也,小人之德,草也。草尚之风,必长偃。”所谓要治国平天下必须先修身,先正己,才能正人。孟子指出,领导有什么喜欢,下属的人就会跟从。管理者是带领企业发展的指挥者,只有管理者自己首先做好表率,下面的人才会跟从。     

公民道德建设是以德治国的基础

“以德治国”的重要思想，是以江泽民同志为核心的党中央在我国社会经济步入新的发展时期，提出的重大治国方略，是在深刻总结国内外治国经验基础上做出的科学论断。本文拟从修身是齐家、治国、平天下的基础，以德治国是马克思主义德治思想的发展以及以德治国是时代呼唤等方面的论述，指出公民道德建设是以德治国的基础。     

具有根本意义的教育变革和大学创新

我国先秦时期的哲学著作《大学》是第一本系统地论述以“明德济世，修齐治平”为核心的孔子儒学教育理想的代表作，“明德”要求受教育者成为道德高尚的君子、贤人，“继世”要求受教育者成为君子、贤人之后以天下为己任，齐家，治国，平天下，关键在于“修身”，要求“白天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，这就是我国古老的“大学之道”的深刻内涵。以“明德继世，修齐治平”为核心的我国古老的“大学之道”是孔子儒学对中华民族传统文化做出的杰出贡献，     

“己所不欲，勿施于人”的社会管理学意义

“己所不欲，勿施于人”的社会管理学意义徐坤孔子是中国古代最伟大的思想家，这已为海内外所共识。孔子的思想在古代曾是帝王们修身、齐家、治国、平天下的法宝；在当今的企业管理中，孔学又成为许多企业家草创天地、赢得时机、走出逆境、蓬勃发展的圣经。今天，孔子的思...     

文以载道:读梁衡

文以载道,遂成“不朽之盛事,经国之大业”。古人半部论语治天下,读书真是读出了修身、齐家、治国、平天下的真要义、大学问。而今天,诵读蕴涵古今中外文明成果的各类书籍则增添了我们实现中华民族伟大复兴的恒久动力。《文以载道:读梁衡》,有景,有情,有哲理,有思考,有张有弛,有大动有大静。所以,《拥书静处》,也便拥有了智慧的源泉,前行的勇气,向上的动力,和波澜壮阔,充实无悔的人生……     

咀嚼人生

儒家把“修身、齐家、治国、平天下”看作终极的人生轨迹，但是老百姓却说“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”。无论你是大儒，还是大商，吃饭都是你人生必不可少的一课。吃饭有多大讲究？暂不论各地风味，八大菜系，只是一小撮菜根，明人洪应明便写了本书叫《菜根谭》。     

浅谈修己安人与管理

中国文化博大精深,无不处处影响着国人的思维方式与行为处事方式。近年来西方管理理论与方法在中国遍地开花,对中国的管理方式产生了一定的影响,不同的民族有其不同的民族性格。首先,中国人是很重视面子的,而且不喜欢被别人管,更不喜欢被连自己都管不好的人管。只有根据中国人的思维特点进行科学的管理才能达到合理的状态,否则会出现"水土不服"的现象。儒家经典《大学》强调先修身而后才能治国齐家平天下。只有修养好自身,才可以管理好家族和国家,最后天下一统。管理是一个修己安人的过程,修己是管理他人的前提,安人则是修己的导向。换言之,管理是一个"内圣外王"的过程。     

修身与慎独

中国古代的先哲圣贤无一不对修身养性费尽心思。最典型的就是儒家，儒家的传统一向把“修守、齐家、治国＼平天下”作为为官为人的经典要之，其修身就排在了首要的位置。可以说，任何一卜有成就的人，都注重自身心智的修养，因为修身为结果，不但可增长知识，扩大视野，丰富文化底盘，而且可以反省日常过失，积累处世为人经验，、在各种环境中游刃有余，更重要的是，修身可促连自身人格的完善，形成一种颇具吸引力的人格陵力，这种人格憋力往往就是“振臂一呼，而应者云集”的领袖人物的成功原因之一。不同的人对修身有不同的看法和标准，评…