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每次从襄汾县丁村回来,我的心就难以平静。我为那古老的民居所激动,我为那展示晋南民俗风情的博物馆所激动,我更为那古老的丁村人以及丁村人创造的丁村文化所激动。好长时间以来,我回味观览的景况,翻阅找到的资料,一次又一次神游在历史文化的空间。如今,丁村人陈列在北京自然博物馆。走进历史的殿堂,你可以依次观瞻到人类的进步:从早期蓝田猿人,到北京猿人,再到中期的丁村人,继而到晚期的山顶洞人,一脉相承,薪水相传,在古老的中华大地上,我们的先祖逐渐演进成长起来。因而,为我们悠久的历史而自豪、而骄傲,不知不觉平添了为振兴祖国努力奋斗… 相似文献
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对一个国家的文化而言,文化代言人可谓是赢得世界性地位的基本标志,还没听说过哪个国家没有自己的代言人而进入了世界文化主流。
回顾我国近百年来的历史,我们会惊讶地发现,在世界文化的发展中竟没有中国文化的大师跻身世界大师之列。这与我们伟大民族的煌煌历史极不相称,也与我们国家的发展方向不符。 相似文献
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中华民族绵延不断的文化传承,几千年的历史时空,很难判断我们文化的根究竟在哪里,我们的文化主流在哪里。如果说十九世纪、二十世纪的寻根文学让创作家实现了文化的寻觅冲动,并因此影响了世界各自民族的文化发展态势,但对于中国而言,却没有这种效果。其实,我们很难苛责相关的文化工作者,太长的历史往往无法描述、无法一言以蔽之,而且在文化描述与跟踪中很难把握宏观的历史视角,于是文化的主流趋势往往无意中被回避,在明确缺乏的指引情况下民族陷入发展的疲惫状态。今天,我们不打算在地域性或地理性的文化上过多地着墨,所以长江文化、黄河文… 相似文献
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给张宝章的著作写序，对我来说是件艰难而又愉快的事。说愉快，首先是他的著作，大多是写作难度较高，需要在山野瓦砾中寻寻觅觅，从故纸堆中披沙拣金，长年累月辛苦劳作才能完成的较高品味的文化产品，其中不少是填补北京地域文化空白的首创的佳作。比如他和雷章宝、张威合作编写的《建筑世家样式雷》以及之后他又专著《雷动星流》，发掘出了长期被历史掩埋的在人类建筑史上绝无仅有的清代建筑世家样式雷的辉煌业绩。 相似文献
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文化是很虚的东西,但重视文化建设绝对不是文化虚无主义。每一种文明,最后都要在文化上进行总结才会有历史与传承价值。在这个意义上,文化恰恰是人类文明的载体。那么,总部经济作为一种经济形态,它正在形成和催生一种什么样的文化?作为上层建筑的一部分,这种文化会如何影响经济发展和社会本身?为此,本刊走访了CBD、金融街、中关村海淀园和总部基地。多元文化的统合点CBD地区在建筑文化和人群结构上,国际化十分明显。一些硅谷来客称,这里没有北京其它地区的土气,因此能够成为北京的国际化门户。其实,这与其毗邻大使馆区,有一种历史的积淀… 相似文献
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上帝的礼物如果说人类有什么值得保留的价值,那就只有文化与艺术了,因为它是一代又一代的人留下的灵魂;如果一座城市的发展有什么值得保留的价值,那就是这座城市的建筑文化。在广袤的东北平原,在冰雪肃杀的北国,上帝给这个荒旷的土地降下一颗晶莹透丽的明珠,从此,这里成了人们向往的地方。有了哈尔滨冰雪的土地也变成了童话的世界。历史将多姿多彩的建筑文化积淀在华夏的最北端,从而一提到东北就使人与哈尔滨的城市美联系起来。如果说海洋文化诞生的城市一直成为人类活动的热点,诸如上海、广州等经济比较发达的沿海城市就代表海上通商的造物… 相似文献
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申遗中的困顿以当今世界的眼光,成为在文化上具有影响的大国,无疑要看那里的人文遗产多丰厚。然而越来越程式化的思维方式的确障碍了人们对于文化的辨认。一方面,要等到被联合国批准才被认为属于文化遗产。另一方面,民族情感总是起着文化甄选的角色,排斥外来文明,使人类的文化遗产被毁坏和消失。就在上海市准备将外滩建筑群申报为世界文化遗产时,却无形中引发了一场舆论战。争论的焦点无非是殖民文化要否被重视。下面录入一些有关2003年南北媒体表述观点的背景;先是来自新华网的消息:“记者从上海市文物管理委员会获悉,上海外滩建筑群拟申报… 相似文献
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通过陶寺遗址的发掘，大量资料与研究成果表明，陶寺遗址的文化性质有其本质的自身地域的特点，是晋南龙山文化中独具特色的一支，从而在中国考古学领域确立了“陶寺文化”这一具有特色的考古学文化。它揭开了晋西南乃至黄河中游一带距今4600年至4000年这一段历史时期社会进程的神秘面纱，为研究中国文明起源这一重大理论和历史命题，提供了一系列不可辩驳的珍贵资料。 相似文献
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当今中国的发展,为全世界所瞩目。城市的建设可以说是国家发展最直观的标志。几年来,全国大大小小的城市都在规划并实施着各自迈向现代化的宏伟部署,中国所有的城市都在“日新月异”,发展势头极为强劲。总体上看,成绩是突出的,但问题也很严重。尤其是街道、公园、绿地、广场等公共空间的城市雕塑、城市设施,这些文化的表征,精神的趣味,同西方发达国家存在着很大差距。文化是城市的灵魂,没有灵魂,城市便只是建筑的堆砌,与垃圾的堆砌几乎无异。作为灵魂的城市文化,几乎可以看作是城市一切美的内在原因,是生活其中的市民们全部幸福的内在倚靠。作为灵魂的城市文化,有着极为复杂的形成因素,各种建设中的失误都有可能导致灵魂的失却。城市文化标识的确立,目的在于将成功的现代化城市建设杰作中蕴含的灵魂,以独特的具象形式展示给大众,成为城市的“点睛”之笔,从而创造现代城市的新的“神话”。中国需要自己的大卫、美人鱼雕塑,自己的自由女神像,自己的凯旋门,自己各种全新的能代表自己所生活城市的文化标识。城市的建设者们已经创造了的,我们需要专家的认定评价,没有创造出来的,我们需要专家的呼吁与指引。这种情况下,专家学者的权威性研究成果和看法,便具有巨大的现实指导意义。7月16日,北京市海淀区政协、海淀区文联和《中关村》杂志社共同举办了“城市文化标识系列研讨会首次会议”,请来了各界相关专家、学者以及艺术家,这次高水准的研讨内容将通过一定渠道上达政府决策部门,必将有利于中国城市建设的科学决策。 相似文献
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亚洲地区是文化丰富的地区,有各式各样的文化遗产。亚洲的新特点正在得到创造,亚洲的古老传统和文化正在和来自全球社会的新的影响融合在一起, 我们知道文化产业正在成为日益重要的经济因素,在很多地方都是这样,在亚洲我们可以看到大城市在日益强调这些方面的规划工作。另一方面,我们大家可以看到,在文化产业我们看到的是工业化国家、发达 相似文献
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1998年的时候,文化创意产业对中国人来说绝对是个陌生的字眼,而今天,日本动漫、韩国电视剧、好莱坞电影已经成为我们日常生活的关键词,西方甚至东亚近邻的文化创意产品大举入侵,撼动着青年一代的品格、信仰以及民族文化的根基。中国文化创意产业的崛起成为一个严肃的历史命题。 相似文献
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技术的推动可以促进文化的传承。近几年文化创意产业的大繁荣，很大程度上得益于技术的推动。计算机性能的提高、软件的进步、数字化手段的先进使人们的文化创作过程更轻松，让我们的孩子们看到了很多经典的文化内容。在资本市场上，文化创意嫁接科技创新这一商业模式也备受关注。 相似文献
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辉映着秋日的阳光，西山的红叶随风摇曳着，而文化创意产业园区——“中间建筑”、“中间建筑艺术馆”就座落在这“醉人秋色数红叶”的西山脚下。2008年10月26日，秋高气爽，记者在“中间建筑”作为主办方的“2008年奥运火炬登顶珠峰摄影回顾展”上见到了“中间建筑”董事长黄晓华先生。 相似文献
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《中关村》：您怎么看待“三山五园”的历史文化地位？
朱万峰：“三山五园”,是明清皇家宫苑园林文化的集大成,见证了北京800年的古都史。从海淀区来讲,它是海淀历史文化底蕴深厚的典型代表。也是海淀文化旅游的重要组成部分。从北京市来讲,它是组成北京古都文化不可缺少的一部分．代表了古都文化最辉煌最璀璨的历史,确实是北京的“文化绿肺”,也是古都北京的DNA。 相似文献
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我们的文明正在见证一场深刻的历史变迁。这场变迁可以和四大文明的兴起相提并论,现在甚至难以估量这场变迁到底会给人类带来多么深刻的变化。人类的技术变革总是伴随着社会经济和文化的形态变迁。纸张的发明带来了文化传播的变革,蒸汽机的发明引发了工业革命,计算机的发明导致了信息化浪潮,而如今,网格的兴起又预示了什么呢? 相似文献