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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
正龙是中华民族的崇拜物。舞龙,在中华大地上随处可见,但像贵州省台江县苗家人那样疯狂地舞龙却是绝无仅有的。这个"绝无仅有",主要体现在"嘘龙"一事上。台江人称为"舞龙嘘花",于每年元宵节期间举行。台江苗族舞龙嘘花,其实就是往舞动的龙身上嘘放烟花。它是一项全民参与的民俗表演活动,是贵州省级非物质文化遗产代表性项目,也是中国舞龙文化中最奇特、最惊险、最刺激的一种。台江元宵  相似文献   

2.
<正>地处嘉陵江、涪江脊背地带的四川西充县,拥有"中国十大农业示范县"的称号,不仅有比元宵节更具魅力的狂欢节——庆蛴蟆节民俗文化,还有板凳龙、婚嫁歌、剪纸艺术等人文奇葩。板凳龙:舞龙里的一朵奇葩在古老的农耕文明时代,天地各司其位,万物茁壮生长是人们最基本的祈愿。虽然成都平原得岷江之水的润泽,仗都江堰分水而灌溉终成天府之土,但是在四川盆地的边缘丘陵地带,也有的地方久旱不雨时,舞龙祈雨;有的地方插完秧,舞龙  相似文献   

3.
游玉辉 《魅力中国》2014,(13):257-258
长兴“百叶龙”简称“百叶龙”,旧称“化龙灯”。它是我国传统民俗活动——舞龙表演中极具特色的民间舞蹈品种之一。本文基于田野调查。追溯长兴“百叶龙”的历史脉络、活态传承现状,对当下的生存境遇进行分析,并提出相应的保护策略,目的在于为长兴“百叶龙”的保护、传承与发展提供资料基础。  相似文献   

4.
庞进 《西部大开发》2009,(12):106-107
舞龙是中国人民创造的一种融传承文化、聚合族众、表达祈愿、娱乐生活、强健身体等功能于一体的艺术形式,它以舞蹈者手持龙形道具或以人体组合模仿龙的形态而得名,是龙的精神的形象化和动态化。舞龙从殷商时代发展至今,已成为中华民族独具的最鲜明、、最具动感的族群标志、文化符号和精神表征。本文以创造学总结的“新异替变、加减化合、文明积淀”三大规律为依据,对舞龙的产生、发展、品种、风格、现状、功能、意义等,做了考察和分析,肯定和赞赏“舞龙进大学”,呼吁并建议舞龙进入中、小学。提出在推广舞龙活动中,要坚持滤汰、福生、守德的原则。  相似文献   

5.
如今的80后、90后恐怕不清楚什么是“社火”,也一定会好奇山西省晋中市怎么还有一个“社火节”。其实,我们所看过的高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等就属于社火,社火是中国民间一种庆祝春节的传统的群众性庆典狂欢活动,它是中华民族最悠久、最普遍的民间民俗传统文化,今天我们把社火看作是一项重要的非物质文化遗产。  相似文献   

6.
作者通过实地考察、文献资料、专家访问、调查问卷等方法研究宜春市月亮文化节"火龙追月"活动对宜春市舞龙运动发展的影响,从实际出发,分析利弊,为宜春市月亮文化"火龙追月"活动与宜春市舞龙运动更加完美的整合提出对策与建议。  相似文献   

7.
奉化布龙     
方琳 《宁波通讯》2013,(4):54-55
奉化布龙是首批国家级非物质文化遗产项目,迄今至少有800多年历史。舞龙最初是在祭祀祈雨抗旱仪式过程中演示的一种民俗活动,从敬神、请神、娱神等民间习俗演化而来。民间舞龙的另一渊源来自传统节日元宵灯会。龙舞的前身是龙灯,即龙形的花灯。  相似文献   

8.
蛇年春节,在厄瓜多尔、哥伦比亚、美国、阿曼、卡塔尔、韩国、蒙古等7个国家,重庆2013年海外"欢乐春节"系列活动精彩上演,重庆歌舞、杂技、民乐、曲艺和铜梁龙舞等巴渝风情独具魅力,惊艳世界。2月6日至2月27日,受文化部委派,重庆市派出由市曲艺团、市杂技艺术团、市歌剧院和市歌舞团四大文艺院团  相似文献   

9.
龙城的韵味     
熊希 《今日重庆》2012,(8):I0046-I0047
这座城市,不是因为会舞龙就叫龙城,而是因为它像龙一样。充满了祥和、不断在腾飞。  相似文献   

10.
春节期间,叙永县富有川南山区特色的舞龙表演——"鱼凫彩龙",赴台表演;每场演出,都博得了台湾同胞的阵阵喝彩。"鱼凫彩龙"以其特有的艺术魅力和文化底蕴,担当起了文化交流的使命。  相似文献   

11.
正"我在重庆学非遗",邀请外国青年向重庆非物质文化遗产传承人拜师学艺。从5月开始,巴南区陆续举办7个非遗项目(接龙吹打、接龙小观梆鼓舞、木洞山歌、姜家舞龙、重庆树叶制作技艺、明三娘面塑、鱼洞乱针绣)22节"非遗"课程。这是一场璀璨夺目的文化盛宴,吸引了众多外国青年前来学艺,为此着迷。"中国是个伟大的国家,我一直对中国传统文化很感兴趣,能够参加学非遗活动,我很幸运!"来自俄罗斯的伊万诺娃是活动的首批参与者,她不仅在启动仪式现场学习了巴南非  相似文献   

12.
陈治强 《魅力中国》2014,(15):84-85
龙舟竟渡是中国传统民俗体育活动的一支奇葩,也是中华民族文化遗产中极为珍贵的活化石。梳理和探究传统龙舟竞渡活动,对研究我国龙文化和民俗体育活动具有重要的意义和价值。文章从安康传统龙舟打造、龙舟装备、竞渡方式、竞渡禁忌四个方面进行探究,详细的阐释了安康传统龙舟竞渡的地域特色。以期更好地认识、传承和弘扬中国龙文化和中国传统民俗体育活动。  相似文献   

13.
杨昌作 《今日重庆》2012,(8):I0001-I0001
铜梁其实很有名气。 中华人民共和国成立35周年、50周年、60周年三次首都国庆庆典,铜梁龙几乎都以压轴戏登场。可以说,无铜梁,不舞龙。中国竞技龙舞的国家标准就是铜梁制订的。  相似文献   

14.
民俗宁波     
王晴 《宁波通讯》2012,(22):63-63
宁海舞龙舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。关于舞龙的来历,民间有这样一个传说:一天,龙王腰痛难忍,龙宫中的所有药物都吃了,仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异,问道:"你不是人吧!"龙王看瞒不过去,只好说出实情。于是大夫让他变回原形,从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药,龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩,龙王向大夫说:"只要照  相似文献   

15.
石臼湖由古丹阳湖分化而成,物产丰富,素有"日出斗金,日落斗银"的美誉.新年来临时,人们在湖滩上载歌载舞、龙舞盘旋,以降魔驱妖,祈求风调雨顺、人口平安,成为石臼湖周边一种重要的民俗文化现象.石臼湖周边地区舞的龙,又称"板龙"抬龙",以大著称,需要多人抬舞.一般扎制的龙头长3米左右、宽1.5米左右.龙身虽为竹扎布蒙,但其龙头、龙身、龙尾下均有木板托置,头身尾连接有转环孔装置提把,灵活却也沉重,每节龙身需4~6人更替抬舞.每节龙身长约2米,直径在0.8米左右,舞龙时龙身因人数而定30~40节不等.  相似文献   

16.
从过往的数据来看,春节当月和春节之后的一个月是汽车销售的传统淡季。一方面是因为很多潜在消费者在春节假期忙于返乡或旅游,另一方面则是因为4S店上一年度的销售任务已经完成,在春节期间通常没有针对性的优惠活动。不过,这两年的春节却有些特殊,就地过年让春节返乡大军数量锐减的同时,也悄然催热了汽车市场。针对这种情况,很多汽车厂家和经销商也都准备了多种多样的服务和促销活动,以往在春节前后门可罗雀的4S店或将迎来一波"行情"。  相似文献   

17.
<正>春节、清明、端午和中秋是中国传统的四大节日,而中秋是仅次于春节的重大节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,北京的"月坛"就是历史最好的见证。中国民间也有中秋祭月的风俗,只是到了后来,赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。唐代以后,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,至宋、明、清,宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。至今,我国各地仍遗存着许多"拜月坛""拜月亭""望月楼"的古迹。"天上一轮才捧出,人间万户仰头看。"月亮崇拜与中秋习俗,其实有很深的历史渊源。  相似文献   

18.
2011年春节期间,济南市传承山东人祈福祉、迎吉祥的历史习俗,深入发掘中国传统福文化,策划举办了"2011泉城新年祈福会"大型节庆活动。通过一系列"为祖国祈福、为家庭祝福、为朋友求福、为个人抢福"等具有广泛参与性的福文化活动,倡导济南春节新民俗,引导文化旅游新消费,为济南冬季旅游聚集了人气,带来了丰厚的社会和经济效益,受到市民和游客的一致好评。  相似文献   

19.
<正>春节时到侗族地区旅行,实在是一件再美好不过的事情。节日里到处是独特有趣的民俗活动,既隆重欢愉,又高雅自然,跟城市里单调乏味的吃喝请客完全不同。2014年春节,我在故乡老家过完年三十夜之后,于正月初一一大早带着家人驱车前往黎平、榕江、从江等侗乡行游。我们先是来到榕江县的栽麻乡,这一带是侗族传统文化保持最完好的地区之一,也是最注重春节习俗的侗族地区之一。节日期间,几乎村村寨寨都有民俗表演活动。其中,最突出的一项活动,  相似文献   

20.
索向鲁 《宁波通讯》2014,(24):42-42
<正>12月6日,宁海县深甽镇举行第七届"十月半"民俗文化节。据了解,农历"十月半"是深甽周边地区民众纪念南宋抗金名将宗泽而形成的特色民俗节日。当天上午9点,小镇已被人流包围,民俗文化节开幕式正在举行。首届"深甽好人"颁奖典礼、成人礼、民俗风情大巡游,加上舞龙舞狮等,吸引了大批观众前来观看。参观完仪式,人群开始涌向宁绍台三地特色小吃美食展暨商品展销会,这一活动历年来一直贯穿整个民俗文化节的  相似文献   

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