中国传统区域空间观念发端考析

中国传统空间观念的发生、发展,与王朝政治形态的大一统思想密切相关.通过对大一统思想的发展及其空间礼制的讨论,探讨我国传统空间观念的礼法政治内涵,及其对后世聚居空间观念与空间实践的影响,揭示了王朝政治形态在传统区域空间观念形成过程中的地位与作用.     

从尼科西亚到耶路撒冷

对多元性的容忍、接受甚至是拥抱,恰恰是我们这个被大一统逻辑浸染了几千年的文化最缺乏的东西.     

企业家授权的三个阶段

在战术上,“杯酒释兵权”确实是值得很多企业借鉴的做法。区别在于．宋太祖这样做是避免拥兵自重的大将威胁自己的地位,而在企业里,问题可能还不至于这么严重,更多的往往是为了“削藩”．把创业期间形成的诸侯格局（类似于分封制）变成郡县制的大一统国家。     

企业家授权的三个阶段

在战术上，“杯酒释兵权”确实是值得很多企业借鉴的做法，区别在于，宋太祖这样做是避免拥兵自重的大将威胁自己的地位，而在企业里，问题可能还不至于这么严重，更多的往往是为了“削藩”，把创业期间形成的诸侯格局（类似于分封制）变成郡县制的大一统国家。有时候，则是为了解决居功自傲的创业老臣的“骄娇”二气，为新人腾出位置，解决企业下一步发展的动力问题。     

人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的创新发展

世界历史理论是马克思唯物史观的重要内容,也是马克思分析问题的重要方法论基础,其核心主旨包括世界历史的发展动力、道路转变和价值目标等三个方面。当今世界,全球化问题日益凸显,对人类命运共同体的现实构建诉求强烈,主要表现在“再全球化”的经济发展诉求、应对新冠疫情的国际合作诉求、倡导新型国际关系的全球治理诉求等三个方面。习近平总书记根据当今历史进程的全新特点与趋势,明确提出“推动构建人类命运共同体”的战略构想。其中,共生共赢的发展理念、包容互鉴的新型发展道路、现实型国际社会等三个方面是对马克思世界历史理论的创新性发展。     

摘除“官帽”的破冰之举

2008年,广东省深圳市被确定为全国唯一的公务员分类管理改革地方试点城市后,组合拳频出。2010年初,又向公务员行政体制“叫板”,改革了公务员管理的“大一统”模式,建立了公务员分类管理体制。为此,将摘掉近七成公务员的“官帽”,从根本上去除“官本位”,打破“铁饭碗”,此举引起社会的热烈反响,也必将刺激和带动全国公务员制度向纵深改革。     

资讯

世界进入能力主义时代 经济全球化和新科技革命的到来,为人的发展带未了新的机遇,给人类能力的释放提供了新的平台。“世界进入能力主义时代”,因为我们已经进入了知识经济社会,这是一个建立在人的素质和能力基础上的社会。人力资本素质的能力导向已成为一种潮流。 那么,什么样的人力资本素质可以被称为“能力”呢? 传统的“人才”观念是:忠诚、苦干、投入、具备专长;新的     

诚实,企业家的“道德血液”

我们正处在一个大变革的时代,旧的、不公平的社会秩序正在被席卷而去,取而代之的将是更公平、更正义的社会秩序.这是无数先知、智者在历史上曾经预言过的大变革.为什么会发生这样的巨变?让我们来看一看人类社会发展的历史.我们人类社会发展的历史与其他任何生物成长的过程一样,有幼年、童年、青少年和成年.     

中国多次丧失发展机遇落伍

15世纪末哥伦布发现了新大陆,人类开始突破地理局限,走向全球化,但是——中国是历史意识最为深厚的国家,以致中国文化被概括为“史官文化”。但是以往人们重视历史,带有浓厚的中国史自我设限,“冷眼向洋看世界”;或者,仅将时空囿于一个静止而不变的范畴。此次政治局集体学习则大为不同,聘请的是世界史专家,讲解的是15世纪以来世界主要国家历史,如此历史视野,耳目一新,可圈可点,令人振奋。15世纪以来的世界历史,是1492年哥伦布探索新航路,发现新大陆,人类第一次突破地理局限,走向全球化的历史。500年世界近代史告诉了我们什么?国际格局:1492…     

用马克思主义的认识论指导我们的工作

“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结……因此,人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”这段话是毛泽东说的,精辟。其所以精辟,就是因为它科学地总结和阐释了人类认识与实践的规律。我们所面对的世界是一个物质的世界,物质是运动的,这种运动是有规律的,这些规律是可以被认识的。如何认识呢?只有一条路,那就是实践。实践使我们     

我们为什么要号召科技向善

1620年,哲学家培根在他的代表作《伟大的复兴》中提出了那句举世名言一“知识就是力量”。接下来世界历史的发展印证了这一点——至今短短400年,在整个人类历史的长河里不过是一个片段,人类社会的生产力却加速度地前进--蒸汽时代、电气时代、互联网时代,如今,人们只需要一部手机,就能操控自己的衣食住行,监控自己的健康,享受快乐,乃至创造财富。人们不仅深信科学技术是第一生产力,甚至在不同程度上形成了“科技崇拜”和“科技依赖”。     

社会主义是中国社会发展的历史选择

从事中国数量经济学和中国技术经济学的研究工作者,要想推动这两门学科沿着正确方向发展并有所建树,就必须通过学习世界历史特别是世界近代史和学习中国历史特别是中国近代史,搞清楚社会主义是中国社会发展的历史选择。这样从社会主义之根底入手来建设学科,并依序在战略上“展扩宏图”、在理论上“抓住根本”、在方法上“西法中用”、在实践上“预测未来”并“规划未来”,从而使这两门学科“全天候”为社会主义建设事业服务,并达到”根深叶茂“.     

关于宣传思想工作企业化的思考

新形势下，企业的产权结构、经营方针、管理机制等都发生了深刻的变化，面临着全新的发展机遇、发展环境和发展任务。在客观上要求企业宣传思想工作随着所依存主体和服务对象的变化，主动摒弃“大一统”的计划模式和政府化、社会化倾向，构建贴近企业实际，富有企业特色，体现企业行为，服务企业发展的新格局。     

构建“树干”型中国商业银行体系的构想

一、背景 从建国初期到80年代改革开放以前．“大一统”的中国人民银行适应并服务于高度集中的计划经济体制,服从于实物分配为主的资产管理体制,有利于国家集中有限的资金用于国民经济建设．有力地支持社会主义工业体系的建设。     

论马克思的世界历史思想

马克思世界历史思想来源于黑格尔,但是马克思对黑格尔的思想进行了批判和继承.建立在唯物史观的基础上的马克思世界历史思想虽然提出的时代距今已经十分遥远,但这种思想对当今全球化、现代化建设以及人类社会发展仍具有启示作用,是马克思留给我们的宝贵遗产.     

坚持可持续发展观

人类社会的发展史,同时也是发展观不断演进和变革的历史。从“农业社会”步入“工业社会”,再从“工业社会”迈进“信息社会”,人类的发展观从“经济增长”、“经济发展”、“经济社会协调发展”,到“可持续发展观”,出现了一次又一次的变革。可持续发展是人类发展观的伟大革命     

早慧的中国为什么没有诞生资本主义？

由于大一统中央集权制度的强悍，中国的历代政府与民间始终没有建立起一种对等的契约关系。而在所有的社会契约关系体中，政府与民间的关系是最为重要的。     

马克思制度——结构理论及其当代性

按照恩格斯关于理论思维的观点，人类社会的发展不能没有理论，现今人类社会需要一种什么样的理论是一个十分重要的议题。马克思曾为人类的解放事业进行了长期不懈的理论探讨，其中制度一结构理论则是一大经典。这一理论包含在马克思的社会形态的划分、“自然历史过程”、人本思想等理论中。这一理论的核心便是：社会形态的变迁是一历史过程，经济制度选择的差异以及社会结构历史渊源的不同，决定了一个民族、国家的盛衰。而这一历史过程的本质是人如何自由与全面发展。据此，在经历了国际金融危机以后，西方新自由主义作为一种经济制度形式，无疑受到人们的重新审视。超越“自然历史过程”，扬弃“物的依赖性”，提升人的价值与尊严，赋予马克思制度结构理论的当代性，则是当今人类社会发展面临的抉择。     

陕西发展知识经济之浅议

当人类社会即将迈入二十一世纪之际,知识经济的大潮已迅猛而来.未来的世界是知识经济的时代,未来的出路也在于知识经济.谁醒悟得早,动作快,谁就能抓住机遇,争取主动,否则就会落伍,甚至被历史淘汰.作为一个省来讲,如何打好知识经济发展的基础,奏响知识经济的序曲,点燃知识经济的“星星之火”,以至形成燎原之势?我认为,政府及其有关工作部门在其中发挥着重要作用.政府应做推动知识经济发展的促进派.     

中国的能源状况与政策

能源是人类社会赖以生存和发展的重要物质基础。纵观人类社会发展的历史，人类文明的每一次重大进步都伴随着能源的改进和更替。能源的开发利用极大地推进了世界经济和人类社会的发展。