蔚县剪纸产业文化价值评估

民间文化产业的文化价值是构建文化品牌的核心,也是新农村公共文化服务体系建设的根本。对于蔚县剪纸文化产业文化价值的评估与构建,应该积极保护、传承,巩固原有民间文化环境,同时积极探索民间文化产业生态式发展模式。     

民间文化保护法出台的必要性研究

中国是一个多民族国家,民间文化是广大人民群众的生活文化,承载着族群对过去、现在和将来的深刻认识和理解,沉淀民间大众的集体记忆、文化认同与民间智慧。然而随着中国的现代化、城镇化、工业化和信息化的发展,我国的民间文化面临着生存困境,保护和传承民间文化,形成民间文化保护的制度体系成为历史的必然。     

河北曲阳县雕刻产业集群规划研究

目前曲阳雕刻产业已经显现出产业集群"与某一产业领域相关"的初级阶段所表现出的基础性特征.随着整个雕刻业的发展,企业间的竞争已经开始转化为区域之间的竞争,而且这种竞争也越来越激烈.所以曲阳的雕刻产业必须转变经营理念,实施集群化发展战略,制定产业集群发展规划,促进产业集群的迅速成长,抢抓机遇,应对挑战,实现曲阳雕刻产业集群更快、更好的发展.     

浅谈民间文化遗产的传承与保护

优秀的民间文化艺术是群众文化创新发展的母体，站在民间文化这个巨人肩上的群众文化，其创造性恰恰来自前辈文化传统的禀赋。中国共产党所代表的先进文化前进的方向，给了我们烛照传统文化的慧眼，使我们看到了传统的民间文学艺术的传承与保护是繁荣群众文化的基础。是发展群众文化的起点，是群众文化与时俱进的特征。传承是为了保护，传承是为了创新，创新是中华民族进步的灵魂，创新是群众文化发展方向的本质特征．在民间文学艺术中排沙拣金，取其精华，弃其糟粕。     

生态保护治理的标杆——基于东营生态文化视角的研究

东营生态文化主要来源于古代传统生态文化的传承、西方近代生态文化的移植、历史上东营开发保护经验的借鉴三个方面,其内涵为“生态优先,保护为主;产业为基,循环高效;文化引领,制度保障”。当前,要从生态基础、生态质量、生态意识、生态文化和推进体系等五个方面加大力度,培育和发展东营生态文化。     

河北曲阳雕刻艺术节移师八大处

10月15日，2009河北曲阳雕刻艺术节首次跨出本省，移师位于石景山的八大处公园举办。除露天陈列365件雕刻艺术品之外，同日，中国曲阳雕刻展馆也在八大处正式开馆，将常年免费对外开放。     

试论仪陇“三乡”文化品牌建设

"三乡"文化是仪陇旅游产业发展的重要文化品牌和核心竞争力。当前,仪陇"三乡"文化品牌建设面临着缺乏人文环境和深层次产业项目的发展困境。因此,应从加强队伍建设,强化品牌支撑;打造产业精品,强固品牌质量;加强宣传推介,强塑品牌形象;实施保障措施,强化品牌保护四个方面进行"三乡"文化品牌建设,夯实发展基础。     

重庆秀山花灯的产业化形态、问题与发展对策

秀山花灯是重庆秀山土家族苗族自治县各民族在长期的历史发展中创造的独具民族和地域特色的艺术形式。在现代化进程中,秀山花灯的产业化取得了一定成就,形成了以花灯寨、花灯艺术团、花灯美食街、花灯广场为代表的产业形态,但也存在产业分散且规模小,文化资源形式和种类较为单一,缺少创新和活力,市场空间有限等问题。为了促进秀山花灯的产业化发展,地方政府应加强相关的立法建设与政策保障,大力挖掘民间花灯文化艺术,重视花灯传承人的培养,扩大花灯的传播和影响范围,合理地将花灯文化资源融入当地旅游业中,激发群众的文化自觉为花灯产业的发展营造良好的文化生态,积极拓展花灯的价值链以形成完备的产业链,建立文化企业反哺花灯文化保护传承的机制。     

民间文化艺术产业化之路

十八大报告指出,要"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"。民间文化艺术是中华优秀传统文化中的一朵奇葩,广西要建设"民族文化强区",发展和繁荣民间文化艺术是关键,走产业化之路是必然选择。当下,由于时代的变迁,经济大潮的冲击,民间文化艺术正面临着前所未有的困境,一些民间文化艺术后继无人,     

挖掘民间艺术元素打造动漫艺术品牌

中国动漫产业可以从丰富的民间艺术宝库中找到原创素材,为中国动漫产业挖出一座丰富的文化宝库.同时,坚持走"以精品促产品,以产品养精品"的道路,尽快打造具有地域特色、反映时代风貌、具有深远影响力的动漫产品和动漫品牌.继承传统文化艺术精髓,建立以动漫品牌设计和衍生产品开发为核心的原生态动漫产业链,利用现代科技材料、新工艺等技术手段,加快文化艺术产业开发的步伐,使古老的民间文化艺术与动漫产业紧密结合,以此方式推动符合中国文化产业发展的新路.     

论民间美术文化的生态保护

传承与保护民间美术,要注重文化生态建设.文化生态的价值超越了民间美术的艺术价值本身,却是民间美术产生的土壤.当前,民间美术文化生态,面临着可解读性模糊、传承主体弱化、文化自觉意识缺乏等诸多困难.     

保护和传承仫佬族剪纸艺术的几点思考

该文以非物质文化遗产——罗城仫佬族剪纸艺术为例,探讨了仫佬族民间剪纸艺术形成的简要历史、它的分类、特点及其珍贵的艺术审美价值。通过分析仫佬族剪纸艺术的现状和存在的问题,提出了保护和传承的具体对策:采取切实有效措施对传承人和艺术品加以保护;剪纸艺术要不断自我更新自我提升;以产业文化为依托来强大自我。     

刍议达斡尔族的“哈尼卡”剪纸艺术

“哈尼卡”剪纸是达斡尔族具有代表性的民间文化，具有很高的保护、传承价值。其富于特色的艺术风貌是达斡尔原生态民俗文化的一个缩影，凝聚着达斡尔族之神韵。但现在民间的“哈尼卡”剪纸正趋于减少，民间艺人也在减少。保护和传承“哈尼卡”剪纸艺术势在必行，只有这样，我们的民族文化才能得以传承和发展。     

论中华传统文化资源开发与文化产业发展

中华传统文化资源是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现,主要表现为传统思想、传统习俗、传统艺术和传统建筑等形式。中华传统文化资源的开发对我国文化产业的发展意义重大。首先,中华传统文化资源的开发是我国文化产业形成的基础;其次,中华传统文化资源的开发是我国文化产业持久发展的动力之源;再次,发展文化旅游业、文化保护业等产业又可以反过来为保护和传承传统文化的提供最有利保障。     

郭德纲:一个关于相声的文化演绎

从某种程度上说,郭德纲的出现,就是对中国民间曲艺与民间文化复兴的一种启蒙。郭德纲以一种大众式的娱乐表现手段,实现了传统民间曲艺的现代文化演绎。郭德纲火了,传统民间曲艺却衰落了。中国民间文化,路在何方?     

地理标志制度视野下的特色产业发展机制研究

地理标志制度有两项重要的功能:一是通过产地名称授权许可保护特色产品品牌;二是通过强制性质量技术要求保护特色产品品质。地理标志与特色产业发展有着密切关系,其作为一种地域性、独特性及制度赋予的特定权利,对特色产业具有聚集效应,可以引导和开发地理标志产品的产业集群,同时该产业集群的形成和发展又将会保障、提升地理标志产品的质量、信誉与品牌。本文从产地名称保护与产业品牌导向发展、标准化体系与产品品质保护、产业集群与特色产业规模发展等三个方面分析特色产业发展机制。     

习近平的生态安全观

习近平生态安全观来源于马克思主义关于人与自然关系的思想和我国传统文化，习近平总书记在浙江担任地方领导期间就提出过生态安全理念。在新时代，已经形成了完备的生态安全理论。保护生态安全，是以人民为中心发展理念的体现，是经济社会发展的基础，人与自然和谐共生是中国式现代化的标志。维护生态安全的具体要求是完善生态环保法律体系、健全生态安全的法律实施体系、承担生态安全观中的大国责任。我们要根据党的二十大报告中对生态安全方面作的顶层设计，到2035年实现生态环境根本好转，美丽中国目标基本实现。     

民俗艺术文化的传承与发展——以大理弥渡《小河淌水》文化为例

民间文化来源于民间，是千百年来劳动人民智慧的集体结晶，凝聚着人们的共同心愿，反映了他们的思想情感、道德观念、信仰意识、价值倾向、风土人情和民俗文化。胡锦涛总书记在中共十七大会议报告中指出：“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，增强中华文化国际影响力。始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。”《小河淌水》来源于弥渡民间生态的山歌小调，是弥渡传统文化的结晶。深刻解读《小河淌水》文化，了解《小河淌水》的历史源流和传播途径，对我们传承与发展民间艺术文化具有一定的借鉴作用。     

论徽州木雕艺术的文化内涵

徽州木雕历史悠久，是汉族民间雕刻艺术之一，它集中体现了中国传统文化思想和美学观念。通过分析徽州木雕的艺术特征和艺术特点，了解其承载的历史、文化内涵，为现代设计艺术提供帮助。     

天水伏羲文化旅游资源开发对策分析

本文从"伏羲文化"作为天水地区特有的一种人文旅游资源的角度进行一系列分析。首先阐述了伏羲文化的内涵及价值;其此,分析了伏羲文化旅游的现状及存在的问题;第三,提出伏羲文化旅游资源开发的对策:完善基础服务实施,强化监管体制,优化旅游产业发展环境;树立资源的开发与生态保护的科学发展观念;政府应扩大资金投入和对外宣传工作,开发更广阔的市场;开发天水地方特色的旅游纪念品,打造"伏羲文化"特色旅游品牌。