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对待坏人抑或是不道德的行为,人们通常面临三种选择:一是“以怨报怨”.也叫做“以其人之道,还治其人之身”。你不守信用.我也不守信用;你欺骗我,我也欺骗你。用这种方法来教训那些办坏事或破坏规则的人.他们吸取了教训或许会改辕易辙:二是“以德报怨”。你对我搞阴谋诡计,我仍旧对你友好。基督说,如果有人打你的左脸,你应把右脸也让他打,用这种胸怀和博爱去感化对方,让坏人也能变为好人;三是“以直报怨”。用正直的方式对待破坏规则的人和干坏事的人,要直率地告诉对方,你什么地方错了。比如,出租车司机多收费,“以怨报怨”就是拒绝付款;“以德报怨”就是再给他一笔小费;“以直报怨”则仍按规定付款,但要告诉对方他犯了规,以后改正。 相似文献
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数字电视离我们有多远? 总被引:1,自引:0,他引:1
商家振振有辞:我生产的就是“全数字电视”;专家们则在一旁摇头;消费者更是直接了当地质问:“数字电视”的广告有无虚假?这是不是欺骗消费者? 相似文献
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诚信与欺骗是矛盾对立的双方,从某种角度讲诚信的价格便是欺骗的成本,而欺骗的“收益”便是诚信的“代价”,它们随着商品经济的发展而产生,演化,在一定条件下造假者通过欺骗消费者可获得超额收益,而守信者虽说要付出一定的成本,但从长期来说依靠诚信品牌运作却能获得巨额利润。 相似文献
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“当你的粉丝超过100,你就是本内刊;超过1000,你就是个布告栏;超过10000,你就是一本杂志;超过10万,你就是一份都市报;超过100万,你就是一份全国性报纸;超过1000万,你就是电视台了。”微博上流传的这些话催生了一种新的经济——粉丝买卖。 相似文献
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纷纷扬扬吵闹了几年的“创业板”最终在2004年6月25日穿着“中小企业板”的马夹登场。但是,想想开板当天从中小企业板市场买入了流通股股票的人们,这些按二十几元三四十元买入的股票,有投资价值吗?他们的利益与这些非流通股股东的利益如何统一?只能“击鼓传花”地“博傻”地传递下去,只要有人来买就能继续“传递”,维系的模式就是“欺骗未来的不明就里的投资者”…… 相似文献
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东盛科技欺骗股民;宝硕巨额占款算不清;东航子公司高管贪污案;澳柯玛:“冰柜之王”病危;五大风云人物被“禁入”;中天华正审计“不做为”; 相似文献
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泡沫经济,古已有之。和200年前荷兰“郁金香狂潮”一样,10多年前长春“疯狂的君子兰”,就是古老形态泡沫经济的本土例子,在城市职工人均收入不足百元的时候,一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。房地产泡沫,股票市场泡沫,则是现代形态的泡沫经济,都由银行融资。泡沫炒作的对象,都有“认你贵你就责,不贵也贵”的特点,有朝一日“认你不贵你就不贵”,泡沫就破了,也许就剩下几张废纸。不过,这可不是“贵也不贵”,因为“本来不贵”,当初之贵,完全是炒作的结果。泡沫经济:“认你贵你就贵,不贵也贵”@王则柯 相似文献
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<正>记得一位著名运动员说过“成功的秘诀在于竭尽全力”.这句话就是你人生经历的全部写照!你生性活泼,喜欢弄险,只要是看准了的路,认准了的事,都要拼尽全力,玩命去干,八条牯牛拉不回,撞倒南墙也不悔.用你的话说就是:“我是属猴的,生来就这性格!” 相似文献
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平民化改变了过去那种“媒体本位”为“受众本位”,树立受众意识,改变过去那种“你听我说”、“你播我看”的报道方式、用平民化的视角叙述新闻,成为新闻故事化的一个显著特征。在过去的报道中,我们一度忽视了受众的情感需求,今天我们再次对新闻“故事化”进行探索,就是让我们重新挖掘新闻报道的细节,用新闻故事实现新闻报道的深层变革。 相似文献
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中国有句俗语“无商不奸”,此语虽是形容商人奸诈,但从另一个侧面说明消费者很易受到欺骗。各种欺骗都将损害消费者的利益,有时还会危及消费者的健康与安全。显然消费者需要保护。在美国,一些国营和私营保护消费者利益的机构为此进行了大量工作,并且做 相似文献
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钢铁大王卡内基在多年以前就有这样一句名言:“有钱人应该要感谢社会大众,是他们给你带来财富、地位。”这种观念的延伸,就是今日的“道德资本”。 相似文献