初中历史课堂教学活动设计初探

在新课标的指导下，教师们要把自己变成学生学习过程中的“引导者”、“顾问”、“参与者”、“协作者”，课堂教学中必须“以人为本”，让学生尽可能“活动”起来，引导学生在“活动”中学史、在“活动”中悟史、在“活动”中明理。     

中国奥运赞助队——赞助商喜欢什么队

穿着“恒源祥”在开幕式上亮相，然后穿着“安踏”进入赛场，然后脱掉“安踏”、露出“李宁”或者“阿迪达斯”或者“耐克”进行比赛，然后再穿着“安踏”上台领奖。伦敦奥运会上，中国运动员在竞赛，赞助商也在“夺金”。这只是比赛时有机会“露脸”的，更多的赞助商在镜头外，竞争的激烈程度毫不逊色。4年一届的夏季奥运会已经变成了一场愈演愈烈的商业争夺战。赛场内外、运动员身上，每一寸空间都被精明的赞助商挖掘到了极致。奥运金牌大户中国队，自然是商家眼中的“金牌合作对象”。     

神秘古朴的苗寨——岜沙

“岜沙”系苗语地名。这里的“岜”只是汉语的一个代表字，其实它的苗语发音为“bia”。“岜”译成汉语的意思是“巴茅草多”，“沙”是“杉树多”之意。因为初建村时这里巴茅草和杉树多，故名“岜沙”，据传在很久以前，这里的人由黎平迁居而来，故苗语又称“分送”。“分”是苗语的村寨，“送”是黎平。     

试论"就"字的演变过程

笔者通过研究比较认为，在甲骨文、金文中，“ ”即“就”，并叠加“又”或“尤”为声符，有声化趋势，后“ ”废“就”存，为小篆所本。“就”字形体曾加“辵”旁表意，然其形体并未保留下来。“ ”字下从“高”之形体“ ”亦未保留下来。     

习惯成“自燃”（之住行）

在日常生活中，在很多时候，我们的美丽、我们的健康被“蚕食”了、“盗窃”了。而这些“盗贼”往往就是日常生活中的一些不良习惯和不良嗜好，即使是有些日常用品和一些室内生活设施也会“堕落”为“不齿之徒”。上期我们为大家点出了吃喝方面的“不良习惯”，这期接着这样的话题，把在“住行”中的“自燃诱因”给大家进行一一揭示，让大家活得更加健康。     

聚焦“两会”精彩提案

2009年全国“两会”《政府工作报告》中说，“今年的会议，是在我们面临前所未有困难和挑战的特殊背景下召开的。”所以，今年“两会”被赋予了更多的使命，也体现了更多与往届“两会”不同的特色。最大的变化是，在“两会”开幕式和闭幕式上，将一贯的“奏国歌”程序改为所有代表“唱国歌”，以此来鼓舞斗志，振奋精神。     

更新教学方法培养学生创新思维

当今社会迅猛发展，实践证明，没有创新思维能力的人用处是不大的。在美术教学中培养创新能力，有利于学生今后的发展。美术教学必须遵循教育规律，贯彻“少”、“精”、“活”的原则，抓住“情”、“趣”、“技”的特点，体现“观”、“思”、“练”的方法。美术教学要将美术技法变为学生的技能，就要让学生有较多的时问进行操作练习。由于课时有限，就要将时间合理分配。因此在教学中，教师就必须认真钻研教材，     

孝感动天说曹娥——从小曹娥镇弘扬“孝文化”说到传统孝道文化

孝道故地溯孝源 许慎在《说文解字》中说：“孝从老省，从子，字从老也”。在一个自古提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“百行孝为先，孝为德之本”伦理的国度，“孝”，无疑是个十分引人注目的字眼。中国自汉代以来，封建皇朝为维护朝纲和统治，提出了“忠”、“孝”、“义”的伦理道德。     

实话实说

新农村建设切忌以点“代”面。 近年来，一些地方搞新农村建设，只在“点”上下工夫，而对面上的工作重视不够。这种倾向应引起重视。福建读者陈开冬认为：通过试点，在“点”上摸索总结出一套成功的做法，然后在“面”上大力推广，有利于带动整个工作的开展。倘若只是为了应付上级的检查评比，只在点上做文章，总结汇报专讲“点”，调查研究只去“点”，优惠政策照顾“点”，资金扶持保证“点”，即使点抓的再好，也对全局并无裨益，更不会给群众带来实惠。     

放开博彩业：久赌必输

“博彩”，这个源于“赌城”澳门的中性词汇，其实就是“赌博”换了一个“马甲”，属于在修辞上的“掩耳盗铃”。在2009年全国“两会”上，全国政协委员、中国扶贫开发协会执行副会长林嘉马建议，国家可以适当放开博彩业，将博彩业的收入用来支持弱势群体、解决三农问题等。一石激起千层浪，围绕“放开博彩业是否合适”这个问题．全国展开了一场全民大讨论。     

社会秩序视角下身份与“传”教者的集体图腾——以初信栽培会为例

基督教“传”教者在现今意义上不止在语言上，还在行动上进行“传”教。初信栽培会，是一种群体场域上进行的群体性“传”教行为，其形式倾向于娱乐性质，样式多样化。在这个活动中，信徒具有明显的宗教身份，在教堂里呈现出比较明显的群体性“传”教身份，加之场域的神圣性与活动的“传”教色彩渲染．出现了类似“图腾”的情况。这种聚会时信徒“传”教身份和“传”教热情就起到“升腾”的作用，信徒体验到一种群体“欢腾”，感情积累逐渐犀重。信徒的信仰活动。在一定程度上是受政府管治的，因为关系到社会秩序的安稳，本文试图从社会秩序的视角下分析“传”教者的群体性宗教身份，考察在初信栽培会中的集体图腾。信徒身份在群体活动中达到“升腾”，但走出教堂这个场域又回归理性，进而揭示该活动与社会秩序的关系。     

略述我国古代选才用人观

当今国际社会的竞争自然是综合国力的竞争，说到底也是人才的竞争。“人才”，在我国古代，历代统治阶级及杰出人物对人才就非常重视。古人认为“洽之安危，惟在得人”，即所谓“安天下者睢在贤才”。墨子讲，“入国不存其士，则亡国矣，见贤而不急，则缓其君矣。”他把“献贤而进士”看作如同“归国宝”一样的珍贵，“身定、国安、天下治、必贤人”。     

美国供应链“排华”：制约因素和应对策略

过去15年来，美国在供应链领域“排华”不断升级和强化：奥巴马时期，诉诸多边在贸易谈判领域排挤中国，供应链“排华”埋下种子；特朗普时期，诉诸单边多领域全方位排挤中国，供应链“排华”初露端倪；拜登时期，诉诸多边以安全为名排挤中国，供应链“排华”显出雏形。美国内矛盾不断累积，民粹主义和贸易保护主义抬头；多重冲击叠加，供应链安全成为美国拉拢其他国家的“公约数”等，是其在供应链领域“排华”的重要原因。美国内利益集团博弈、美国与盟友利益诉求不一致、美国与发展中国家优先议程的不同、供应链“排华”可能抑制中美在其他议题上的合作空间，将使美在供应链领域“排华”的“前景”受到重重挑战。面对美国供应链“排华”，中国要坚定地走高水平和制度型开放之路，在“双循环”新发展格局之下，进一步夯实国内供应链，在亚太地区打造开放和包容的供应链，以共建“一带一路”推进供应链国际合作，倡导供应链领域的对话，维护全球供应链安全。     

“钱”是什么？

“钱”是什么？中国历史上有“孔方兄”之说。在资本主义产生后，钱成了“万能”的（“金钱万能”、“钱能通神”），“有钱能使鬼推磨”，“什么都有可别有病，什么都没有可别没钱”。     

要正确处理“减员增效”问题

一、企业“减员”方能“增效”在推行劳动人事、用工、分配三项制度改革中，“减员”作为“增效”的一个重要手段在国有企业中引起高度重视，为搞活企业，提高效益，使企业摆脱困境所产生的积极影响是不言而喻的。然而，企业在“减员增效”中，有这样几种片面认识：“减员”才能“增效”；“增效”必须“减员”；“减员”等于“增效”。由于对“减员增效”的不完整理解和认识，从而减员产生了“一刀切”和“一窝风”等现象。在减员过程中，有的采取平均主义的做法，层层下达减员指标，有的采取貌似公正，实则容易引起矛盾的群众之间互相打分…     

如此“学雷锋”游戏……

在广州，一个以雷锋为主角的网络游戏分外走红，玩家可以通过“学雷锋、做好事”，甚至跟“反革命分子”作斗争，以使自身的“声望值”、“技能经验值”和“忠诚度”达到游戏要求的标准，便可在天安门广场得到“毛主席的接见”。故而这个标榜以“艰苦朴素、乐于助人”为游戏主旨的网络游戏，受到了中小学生甚至是大学生的欢迎。     

一周人物榜

“搞市容整治，说白了，就是为公众打扫卫生。” ——重庆展开市容整治工程。市委书记薄熙来在会议上说，对有人讲的风凉话，说是“面子工程”、“形象工程”，大可不必在意，“因为在公共场所活动的，主要是普通老百姓。”     

“老牛”靠念“牛经”“牛”起来

古有庖丁解牛，今有“老牛”相牛。在河南阳信，提起“老牛”，几乎人人皆知。“老牛”叫杨广富，今年34岁，生肖属牛，河流镇大寺杨村农民。“老牛”发家致富全靠念“牛经”。     

话说“除夕”

“除夕”中的“除”字本义是“去”，引申为“易，即交替；“夕”字本义是“日暮”，引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到此夕而除，明日即另换新岁的意思，“除夕夜”就是一年最后一天的夜晚。“除夕”，源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的第一天，击鼓驱逐“疫疠之鬼”。这就是“除夕”节令的由来。古往今来，我国民间，在除夕有很多富有极积意义的习俗。“岁晚相与馈问”为“馈岁”，“酒食相邀”呼为别岁，除夕夜达旦不眠为守岁。我国人民多少年来，还有除夕“吃年饭”、“大团圆”的习俗。年饭的…     

科学发展打造“生态富裕和谐”新宜君

宜君县委、县政府在科学发展观引领下，紧紧围绕建设生态宜君、富裕宜君、和谐宜君的战略目标，科学把脉县情，全力解放思想，辩证分析优势，在统筹兼顾中改革创新、破解难题，主打“生态、富裕、和谐”三大品牌，大力实施“3321”工程，提升实力、富民强县、全面建设，走上了又好又快的发展之路。荣获“省级卫生县城”、“省级平安示范县”、“省级义务教育均衡发展合格县”和“全国绿化模范县”、“全国科技进步合格县”、“国家级生态示范区”“国家级平安建设先进县”等荣誉称号。