失落的再寻根之旅——读韩少功的《山南水北》

寻根文学是新时期文学艺术在摒弃现代化追求民族化的一次有意义的尝试。韩少功作为寻根文学的首倡者之一，他从未放弃过自己的“寻根之路”，从《马桥词典》、《暗示》到《山南水北》，虽然他已经放弃了传统小说的叙事方式，但从精神内涵上，他仍然在跋山涉水，在“寻找民族发展和人类生存的迷。”     

失落的再寻根之旅——读韩少功的《山南水北》

寻根文学是新时期文学艺术在摒弃现代化追求民族化的一次有意义的尝试。韩少功作为寻根文学的首倡者之一,他从未放弃过自己的“寻根之路”,从《马桥词典》、《暗示》到《山南水北》,虽然他已经放弃了传统小说的叙事方式,但从精神内涵上,他仍然在跋山涉水,在“寻找民族发展和人类生存的迷。”     

浅析云南当代少数民族文学的乡土性

云南地处偏远,少数民族居住的地区尤为偏僻和险峻,少有的平坝地区仅有傣族居住地等地方,这种奇特的自然生态必然会影响到文学作品的体材、题材以及艺术特色。由此,云南少数民族文学的内容是回归乡土的,不仅真实再现了少数民族地区的生活内容和生存状况,还体现了民族共同的精神意识,且其乡土性最好的佐证便是贯穿文本始终的浓郁的乡愁。在这些内容深处臆藏着作家作为叙述者的文化立场,他们的作品中首先体现着浓浓的民族立场。本文主要立足于乡土性。从云南乡土文学状况,乡土文学的题材内容,以及乡土文学的形式要素三个方面来进行论述。     

浅论“寻根”文学贾平凹的《废都》

文学史的许多现象总是期待一种历史的眼光,那些在瞬间风起云涌的现象、概念,对于本文探讨的"寻根文学"而言,贾平凹作为其中的一位作家,他与寻根文学的历史关系及相互影响可以从后期的作品《废都》中隐约看到。     

寻找失去的关怀

“教育是人类精神的积淀。”作为一位教育工作者，我愿意思考，也必须要思考“语文教育和民族精神”这一严肃课题。寻找对学生失去的关怀。     

民间文化视角下哈代与莫言的乡土小说对比研究

乡土是文学的重要题材,而不同作家的乡土情结又独具特色。英国作家哈代的乡土情结展现了其写作风格和作品的艺术魅力,我国当代作家莫言在乡土文学创作方面也成绩斐然。基于两位作家不同的年代、成长经历和文化语境差异,对其乡土小说中体现出的民间文学色彩进行对比研究,了解不同的乡俗土情,探寻二者对人性思考的迥异,并对此进行溯源,恢复读者的民间记忆,揭示乡土形态潜藏的文化意义,唤起读者对于两位作家的当代文化建构意义思考,倡导人与自然和谐相处,增强人们的环保意识和生态观念。     

孟德斯鸠与萨维尼法学理论中“民族精神”的比较

孟德斯鸠提出了“民族一般精神”的思想,同时他也是十八世纪自然法学的代表。自然法学主张人的理性对法的作用,而历史法学萨维尼则主张客观的民族精神是法的本质和起源。孟德斯鸠所主张的“民族一般精神”与萨维尼的历史法学不同之处关键在于。他同时还吸收了自然法的思想,因而显得更加温和谨慎。自然法学主张人的理性对法的作用。自然法思想和历史法学思想这两种曾在德国十九世纪对立和争论过。而孟德斯鸠与两方面都有异与同．并早在《论法的精神》中实现了兼有。这体现了他的个人特点,即时代的思潮与他个人的谨慎风格的磨合中形成的温和适中的品格特点。     

群众文化对社会主义精神构建的重要性

文化精神既承接了历史又展现着当代,可以说它是一种历史文化积淀与当前文化氛围相互作用的结果。文化本身是一种运动过程。它具有一定的延承性,古以有之的慷慨悲歌之燕赵文化是一种文化精神,今天四川雅安地震所涌现出的“万众一心、众志成城”的伟大民族精神也是一种文化精神。     

中国精神

井冈山精神
　　坚定信念艰苦奋斗实事求是敢闯新路依靠群众无私奉献
　　井冈山精神是中国革命精神之源，是时代精神之“源流”。长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命精神和民族精神的源头及伟大象征。     

哈代与福克纳：地方色彩文学的两面旗帜

著名小说家兼诗人托马斯·哈代和威廉·福克纳在诸多方面存在很大的文学可比性，哈代和福克纳作为西方地方主义文学的杰出代表，其作品以历史变迁、文化冲突和社会矛盾为主题，富有浓厚的地方感、历史感、乡土感和怀旧感。本文将多视点多层面对比分析二人浓厚的地方乡土文学色彩、自然观、历史观、后殖民主义文学倾向以及文学表现手法。     

柳宗元的浪漫精神

柳宗元是一位“具有强烈的现实主义精神”的作家,他的为人、为官、为文,都可以作为这一结论的有力支撑。但他身上的浪漫主义的特征也非常明显。无论是他所追求的完美理想和身上表现出来的气质,还是作品中的洋溢的激情、优美的意境和丰富的象征意蕴,都散发出强烈的浪漫精神。浪漫精神实实在在地改变了柳宗元的一生。政治理想的幻灭,是因为浪漫精神;文学创作的成功,也得益于浪漫精神。舍弃这点,对柳宗元的认识就难以全面。     

如何理解中国精神的本质?

主持人语每一个时代,都有一种主流价值观,它是一个时代的思想共识。在社会主义初级阶段,实现中国梦是我们最大的理想,是我们共同的思想基础。这种理想,决定着中华民族的历史命运,决定了民族复兴的宏伟蓝图。中国精神作为托起中国梦的精神力量,其本质内涵是习近平总书记总结     

从《离骚》看屈原的抗争精神

伟大的爱国诗人屈原的抗争精神对于我国民族精神的形成有着重要影响。他的一生都在为真理而抗争,为理想而奋斗,吟唱出一曲曲高亢的生命悲歌,也成就了自己的伟大。本文试图粗浅探析其代表作《离骚》中对这种精神的表达。     

什么是青岛的城市精神：一座城市的精神世界就是文化

一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。     

巴金的精神共鸣

巴金是个重视精神的人,他的文学是精神之美与生活之实结合的产物。虽然公元2005年10月17日的那个夜晚,巴金先生走了,然而,他留给中国和世界的遗产早已超越了文学本身。巴金一生读了太多的书籍,在书中他与世界各国的文学大家们维系着精神的交往,因为在他的精神世界里文学是没有国界的,“不论来自西方或者东方,它属于人类,任何人都有权受它的影响,从它得到益处。……东西方文化交流日益频繁,互相影响,互相受益,总会有一些改变”。     

李镔：一只酷爱健身的鸟

青鸟，原意是凤凰的前身，它的一生都在寻找净土和永恒。李镔把青鸟解释为一个符号，认为它代表着一种积极向上的精神和追求完美、热爱生命的生活态度。而在李镔的精神世界里，也确实有着这样一只青鸟，指引着他去工作、去生活。     

泰山 中华民族精神的丰碑

泰山是中华神山圣山。在中华民族历史发展的长河中,历代帝王声势浩大的封禅盛典、四方民众摩肩接踵的朝山祈愿、文人墨客豪情满怀的登临盘桓,留下了数不清的石刻碑文,留下了无数动人的典故华章,因此有人说泰山是一部记载了中国历史和民族精神的石刻大书。这部大书镌刻了中华文明的历史印记,也钤记着民族精神的传承弘扬。     

用先进文化支撑民族精神与道德

文化建设是—个国家和民族重要的长久的发展命题在重大的历史转型期，以精神和道德建设为重心的文化建设，强烈地影响着社会各阶县的精神面貌和道德塑造，也决定着整个民族文化发展素质。衡量文化发展素质，     

尽览驴友心目中的地标

今天,伴随着全球化浪潮,寻根与对文明的反思成为很多人精神的追求。随之,国内的传统手工艺得到复苏,传统、民间、乡土文化成为时尚。同时,伴随着国内旅游业的迅猛发展,更多的代表地域文化的民间传统手工制品逐渐成为了"驴友"的宠儿。小花帽新疆小花帽"奇依曼"色彩绚丽,针迹细腻。它用金银彩线绣制,还缀有各色塑料小珠子。小伙子、姑娘戴上它,在荫凉的葡萄架下弹唱起舞,显得潇洒自若,充满活力。维吾尔族花帽作为一种民族特有的工艺品,是少数民族维吾尔族服饰的组成部分,也是少数     

继承 吸收 升华——试论民族精神兼谈宁波精神

在一个国家和民族的历史发展进程中，民族精神始终是战胜困难争取胜利的精神支撑和动力源泉。中华民族精神内涵丰富、博大精深，党的十六大对其作了高度概括和发展。挖掘民族精神的科学内涵，弘扬民族精神的优良传统，吸收世界各民族优长，是培育民族时代精神的必由之路。