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幸福是人生的终极目标,人的生命成本是人类经济活动的最基本成本。效率从深层次讲就是人的生命投入与人生幸福之比,效率应是幸福人生的效率。幸福人生必然是和谐的人生,效率应是和谐人生的效率,即促进人与自然、人与人、人的身心和谐的效率。人生境界指人们对于存在世界的"觉解","觉解"人生的自然要"觉解"经济、"觉解"效率。以人生境界的观点视之,"天地人生"的效率才是最高人生境界的效率。 相似文献
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人生科学要研究人生和揭示人生的规律,首先就要对“人”、“人性”、“人的本质”和“人生”作出科学的回答。人的学问,是人生科学的理论前提和基础。一、人是世界上最复杂的系统人类从没有停止过对人自身的探究,但要取得真正的成果却很不容易。法国启蒙学者卢梭曾指出:“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的,就是关于‘人’的知识。”(《论人类不平等的起源和基础》第62页)马克思主义唯物史观的诞生,为人的研究开辟了一条崭新的道路——从人的劳动、实践、社 相似文献
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本文总结了大学生常见的不良卫生生活习惯,探讨了培养大学生良好卫生生活习惯的方式和方法。强调大学时代是人生最美好的时期,是过度到成人的关键时刻,也是实现自我价值的理想场所。在这期间,锻炼自己的自理能力,形成一个良好的生活习惯,创造一个优美的生活环境与积累自己的人生经验一样尤为重要。 相似文献
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詹志和 《湖南经济管理干部学院学报》2007,1(4):1-4
萨特的存在主义是“人学化”的存在主义。其积极方面的意义是激励人通过不断的自由选择和自主行为,去创造“价值”,体现“人”是其所是的精神本质;其核心内容是“存在先于本质”、“人人生而自由,人人都可以进行自由选择”、“世界是荒谬的,人生是痛苦的”等三项基本原则。萨特的文学创作都是为阐释他的存在主义哲学服务的,其“境遇剧”代表作《死无葬身之地》更堪称发挥了这种阐释功能的典型个案。 相似文献
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酸甜苦辣咸,人生五味!
喜怒哀乐忧思愁,世间七情!李志强,这个年逾五旬的潮州男人尝遍人生五味、世间七情之后,说,吃亏是福。李志强信佛,这是他的信仰,人是需要信仰的,人们常说“头上三尺有神明”,李志强相信佛会让人们更好地面对生活。15岁就出来闯天下的他学会了宽容、豁达地面对人生,上可入主流,下可近市井,凡世之物,坦然相对! 相似文献
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彼得·德鲁克提出,完美生活是一种多维度的生活,绝非仅仅有工作一角,基于工作的规划本身就是简陋的,又如何能丰富你的人生,有“完全、完整”的美?要成为一个完整的人,要从这几个方面规划人生。 相似文献
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李法玲 《经济技术协作信息》2009,(23):132-132
本篇论文以张爱玲的巅峰之作《金锁记》为切入点,以张爱玲过早的经历人生的大喜大悲以及对人生抱有热情而荒谬的幻想为背景,分析了作品中最典型的女性形象——曹七巧的悲剧人生,从当时的封建社会环境以及作者自身的成长经历与婚姻生活来分析张爱玲作品中女性形象悲剧意识的成因。 相似文献
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忧是人生的自觉。人必有终身之忧,在中华民族多灾多难的历史长河中积淀了浓重的忧患意识:忧人、忧民、忧国。忧而自省,厚积薄发,发愤图强,具有积极的人生意义。 相似文献
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张和平 《中国社会经济史研究》2000,(4):38-49
一 价值,通常是指事物对人的效用,而事物对人有用以及有什么用,这并不片面地取决于事物本身,而是取决于人的需要以及需要方式,也就是说,价值乃是人的多种需要的一个意义范畴。这里所谓的人不仅意指一个生物的事实,而且也是一个人文类型(主要指人生不同价值取向)的事实 相似文献
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自律作为人的意志品质的表现,是一种比知识更重要的素质,能够进行自律的意志品质,不是每个人天生就有的,是在后天实践中经过有意识培养形成和提高的。具有自律能力的人,不仅可以比较好地进行职业活动,而且能够使其人生沿着正确的方向和轨道前行。 相似文献
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人生境界是人的精神存在方式和存在状态的整体反映,本文从对人生境界的意蕴解读出发,阐述了人生境界与人的生命存在的密切关系,教育与人生境界提升的深刻联系,并从当代教育的现状出发,探讨了如何通过教育提升人生境界. 相似文献