“和”与“分”、“义”与“利”、“律”与“法”——中西方“人权”之“人”的差异

在中国文化框架之下,＂人＂是与他人密不可分的社会的＂人＂;在价值观方面,中国文化强调＂见利思义＂,甚至于＂舍生取义＂;为了保证和谐大同,中国文化强调＂律＂的永恒,主张＂德治＂天下。柏拉图认为人是肉体和灵魂二分对立的人,奠定了西方对＂个人＂理解的基调。人是独立的,与他人分割开来的,对于＂利益＂的无限追求是本能的,也是合理的。为了实现个人＂人权＂,西方主张＂法＂治治国。     

“周时尚”引领2011流行趋势 爱上时尚范儿

时尚是美、是流行、是个性,也是获得回头率的要素。热爱时尚,追逐潮流的人,乐于打造出自己独特的个人魅力、体现自己的个性以及自己独树一帜的个人风格。每年的流行趋势不同,领悟时尚,找到适合自己的定位才能准确诠释时尚,做流行趋势的领跑者。2011年时装流行趋势的＂一周时尚季＂七大主题是：＂简主义＂、＂原生态＂、＂时空浪漫＂、＂复古＂、＂中国元素＂、＂黑色魅惑＂、＂魔幻仙境＂;以＂神圣＂、＂都市＂、＂纯真＂、＂传承＂领跑2011年流行趋势,这样的设计理念引领的不是稍纵即逝的时尚,     

大学生“村官”思想政治素质培养途径探析

针对当前新农村建设的需要以及大学生＂村官＂的思想政治素质现状,指出加强大学生＂村官＂思想政治素质培养是促进社会主义新农村建设、适应大学生＂村官＂所处环境变化和大学生＂村官＂思想政治素质现状的需要;提出大学生＂村官＂思想政治素质培养的途径：一是加强观念引导,二是不断拓宽大学生＂村官＂思想政治素质培养平台并增强其实效性,三是高校要努力抓好大学生＂村官＂任前思想政治素质培养工作;四是基层组织要重视大学生＂村官＂任期思想政治素质的培养;五是要为大学生＂村官＂思想政治素质培养营造良好的社会舆论环境。     

“三个代表”是“三个有利于”与时俱进的体现

＂三个代表＂和＂三个有利于＂作为建设有中国特色社会主义的指导性理论,二者之间既有联系又有不同。＂三个代表＂秉承了＂三个有利于＂的理论来源,继承发扬了＂三个有利于＂的重要思想,同时,在新时期下,＂三个代表＂也是对＂三个有利于＂思想的丰富和再发展,是＂三个有利于＂与时俱进的体现。     

要保护和扩大农村的自主发展权

＂先富带动后富＂带动少数人增收是可能的,但要通过带动实现共同富裕是不可能的。＂十二五＂时期提出了一个新方略,＂在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化＂,简称为＂三化同步＂。值得注意的是,这里说的是＂三化＂要＂同步＂,而不仅仅是＂协调＂,而且这个提法是在扩大内需的战略目标指导下提出的,这就可能把＂三化＂中的城镇化提到一个中心位置上来。     

加快建设激情沂水、创新沂水、友善沂水、品牌沂水

沂水县位于沂蒙山腹地,因沂河过境而得名,是著名的革命老区、＂红嫂＂的故乡、中共山东分局旧址、《大众日报》创刊地、沂蒙精神发祥地之一。是＂全国文明县城＂、＂国家园林县城＂、＂国家可持续发展实验区＂、＂国家生态示范区＂、＂全国旅游标准化示范县＂、＂千年古县＂。近年来,在上级党委政府的正确领导下。     

微天下

@总裁语录【南怀瑾做人六字诀】一、＂静＂：少说话,多倾听。二、＂缓＂：稳着做事,不急不躁。三、＂忍＂：面对不公,别气愤,别宣泄,忍让是智慧。四、＂让＂：退一步,海阔天空。五、＂淡＂：一切都看淡些,很多事情随着时间会变成云烟。六、＂平＂：是平凡,     

《道学与人生》讲座（陆） 唯象学：解开道学之谜的金钥匙

＂心物＂唯象辩证,并没有完全否定＂唯物＂论,也没有完全否定＂唯心＂论,只是更加明确了物质状态的特性是由物质的＂量子态＂决定了物质的表现特征。所以,唯象学是打开传统文化的金钥匙,是揭开道学之谜的哲学基础。     

匀称是一种“境界”（上）

＂九头半身长＂、＂下身是上身的一个半＂、＂手长腿长＂……这些对于模特的要求似乎对于一个平常人算是过于苛刻。这样的身体与＂黄金比例＂可以说是完美,但如果说对这样的完美是一种追求的话,那对于普通人身体的＂匀称＂就是一种＂境界＂。     

论“比”字句的否定问题

＂比＂字句包含着两个认知域：差异比较和比较结果。因此＂比＂字句应该有两种否定式＂没有＂句和＂不比＂句。＂没有＂句是对比字句比较结果的否定,而＂不比＂句是对比字句进行差异比较的否定。＂没有＂句和＂不比＂句跟比字句一起,构成了一个严谨的差异比较认知域。     

误解与刻意曲解关系之争

话语误解研究首先会涉及到＂误解＂的定义问题,同时会牵涉到＂误解＂与类似术语的区别,比如＂刻意曲解＂。目前的理论研究中,对于＂误解＂与＂刻意曲解＂的关系问题主要有两种观点：一种是＂误解和刻意曲解是两种不同的语言现象＂,另一种是＂刻意曲解是误解的一种＂。通过比较分析,本文指出,第一种观点不完全正确,而第二种则很难成立。笔者认为,误解是一种语言现象,而刻意曲解则是一种语用策略,二者在本质上完全不同。     

论民法教学中的知识建构

民法教学是一个学生自己建构知识的过程。＂同化＂和＂顺应＂的有机统一是知识建构的内在机制。为了促进知识建构,需要转变教学理念,在教学内容上理论阐释与案例研习并重,在教学方式上多管齐下,在教学过程中营造＂情境＂、师生＂会话＂、学生＂协作＂和自我＂建构＂。     

社会互动中的人性塑造——重新审视经济学中的自利假设

本能是基于生理反应的结果,它是人和其他动物所共有的;而＂性＂是社会的产物,只有人类的活动才是社会性的,因此,＂性＂是人类所特有的。既然＂性＂是社会互动的产物,就不是天然的,因而也就不存在真正的＂本＂性。通常所谓的＂本性＂实际上是对先天的＂本能＂或后天养成的＂人性＂的误用,这也意味着不存在＂性恶＂或＂性善＂之说。同时,虽然人具有先天的本能,但生活在群体中的人的本能必然会受到一定制度的约束和影响,因而,人的本能就会逐渐让位于后天养成的人性。另外,人性具有多层次性,它是不断演进的,具有社会认同精神的超我是人性发展的最高境界,社会的发展也就是人性向这一境界逐渐逼近的过程。可见,主流经济学的经济人假设具有先天性缺陷,建立合作互助的人类秩序应是社会发展的方向。     

学会做谦卑的“一”

在汉字里,最容易认的字莫过于＂一＂。而在中国人的话语世界里,＂一＂字的内涵,其实丰富得很,《辞海》里,对＂一＂字的释义,居然有十多条。比如,＂一二三四五＂,这里的＂一＂,表示最小的正整数;而＂一生＂、＂一辈子＂,这个＂一＂,则是＂满＂的意思;杜牧《阿房宫赋》里的＂六王毕,四海一＂的＂一＂,又是＂统一＂的意思;《荀子·劝学》里的＂一可以为法则＂中的＂一＂,更是＂一概＂的意思。至于与＂一＂字组成的词语,犹如满天星斗,哪能写得尽、数得透。最简单的字,却最是变幻无穷,就像万花筒,随意一转,即能现出灿烂的图形。     

民间发力推动的开封“倾城计划”

2007年2月份,河南省开封市网友＂五黄＂在网上发布了一个争论很大的＂倾城计划＂。让＂五黄＂感到惊喜的是,他的部分设想已经得到了官方的认可。所谓＂倾城计划＂,简单说就是让整个开封市的市民都穿上宋装,外地游客一到开封,就如同回到了宋代。开封网友＂五黄＂是＂倾城计划＂的操盘手,36岁的他曾在深圳等地打工多年。＂五黄＂告诉笔者,     

大力推进“三化”同步发展

＂十二五＂规划纲要提出,＂在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化＂。推进＂三化＂同步发展,是促进工业化、城镇化健康发展的必然要求,是解决＂三农＂问题的根本途径。＂十二五＂时期,必须加快发展现代农业,加快推进新农村建设,加快形成城乡经济社会发展一体化新格局,努力开创＂三农＂工作新局面。     

云计算：美景还是浮云

近两年来,中国风起＂云＂涌,但这片＂云＂如其名字一样高高在上,虚无缥缈。在＂十二五＂期间,＂云＂能否真正＂落地＂？云计算被称为是继大型计算机、个人计算机、互联网之后的第四次IT产业革命,也是未来3     

广播语言传播的“现实性”与“虚构性”

广播语言传播同时具有＂现实性＂与＂虚构性＂的特点＂,现实性＂是表达主体带动听众经验＂活跃运动＂的＂主纲＂,虚构性＂是对＂现实性＂内容和意义的时空超越,二者的共生激发了广播语言传播经典作品的诞生。     

江苏如皋方言词缀简析

如皋方言地处江淮官话与吴方言的过渡地带,属江淮官话泰如片。如皋方言中,词缀数量多、使用频繁。前缀主要有＂老＂、＂第＂、＂阿＂等,中缀主要有＂的（里）＂、＂不＂等,后缀主要有＂儿＂、＂子＂、＂头＂、＂佬（儿）＂、＂宝儿＂、＂家＂、＂俫＂、＂侯＂、＂不刺＂等。与普通话相比,如皋方言中的不少词缀具有自身独特的意义和用法。对如皋方言来说,词缀是其词汇系统的重要组成部分,也是其个性的重要体现。     

坚持“限购”不放松 房地产发展不是为投资服务、为富人盖房

房价调控19个月,＂限购令＂泰山压顶,楼市只涨不跌的神话最终在今年的＂金九银十＂画上了句号。11月18日,国家统计局公布,10月70个大中城市房价首次全面下跌。而与此相对应,开发商叫苦不迭,＂砸盘＂事件各地开花,房子仍然卖不出去。是＂限购＂破坏了市场,还是＂限购＂还没有到位？一边是大量的空置房,一边是成千上万的＂城市移民＂;一边是投资,一边是刚性需求,我们的房地产发展真的健康吗？＂限购＂真的矫枉过正了吗？