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“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，其直接的理论起点是邓小平理论。“三个代表”重要思想的集中概括是“始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益”，这三个论断是邓小平“三个有利”思想的继承和发展。 相似文献
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"三个代表":唯物史观的创新理论 总被引：1，自引：0，他引：1
江泽民同志“三个代表”重要思想是唯物史观的创新理论。“先进生产力”的新提法。是对邓小平“第一生产力”理论的完善，是对马克思“生产力”理论的发展；“先进文化”是体现社会生产力发展要求。代表社会成员最根本利益，反映时代“前进方向”的文化；“代表最广大人民群众的根本利益”把“人民利益”提到一个新的高度。符合新世纪人的全面发展观点。“三个代表”是历史唯物论与唯物辩证法的精妙结合。 相似文献
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回顾中国共产党的历史，自她诞生以来就始终站在时代的前列，并作为中国先进生产力的代表活跃在社会舞台上。中国共产党把马克思主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合，领导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，开创了建设有中国特色社会主义的崭新局面。今天，“三个代表”重要思想的提出有其深刻的国际国内背景，正如江泽民同志所说， 相似文献
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江泽民同志在 2000年 2月考察广东时明确指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”同年 5月,江泽民总书记在考察江苏、浙江、上海工作时,进一步强调指出,“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这是我们党对中国特色社会主义现代化建设和党的自身建设规律性把握的新概括,也是坚持、丰富和发展邓小平理论的创新范例。学习和领会“三个代表”的重要思想… 相似文献
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江总书店“三个代表”的重要思想，赋予了党的性质，党的宗旨，党的任务以鲜明的时代特征和内涵，全面体现了党的基本理论，基本路线和基本纲领，是我们的立党之本，执政之基，力量之源。“三个代表”，核心是“先进”，关键是“代表”，重要的是“实践”。实践证明：按照“三个代表”的要求去做，就顺民心，得民意，就能获得最广泛的群众基础和力量源泉，企业就能发展。近几年，邯郸市供销社一班人和全系统5万多名干部职工认真贯彻落实党的一系列方针政策，埋头苦干，锐意进取，遏制住了1997－1998年两年经济效益大幅下滑的趋势。1999年开始扭亏为盈，经济效益稳步攀升。2000年产业化经营，扭亏增效等四项工作在全国，全省同行业被树为先进。综合效益连续三年在全省系统名列第一，整体工作出现了勃勃生机。 相似文献
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“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的新发展，是指导全党、全国人民开创建设有中国特色社会主义新局面的纲领性文献，也是做好新时期公安工作的思想指针和行动指南。公安机关作为人民民主专政的重要工具，作为武装性质的刑事司法力量和治安行政力量，肩负着打击犯罪、保护人民、维护稳定、保障和服务现代化建设的神圣职责。只有把“三个代表”的要求落实到公安工作的各个方面、各个环节，才能使公安工作永远沿着正确的政治方向前进，适应新形势，迎接新挑战，完成新任务。实践“三个代表”的要求，必须适应新… 相似文献
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李秀梅 《新疆财经学院学报》2002,(1):44-45
江泽民同志“七一”重要讲话，为我们推进党风廉政建设指明了方向。只有加强党风廉政建设，努力把“三个代表”作为衡量反腐倡廉工作的重要标准，才能促进社会生产力的发展、弘扬先进的社会主义文化、使党与人民永远保持血肉联系。 相似文献
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向党 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2002,16(5):1-2
“三个代表”重要思想将被确定为党的指导思想。我们要认真学习“三个代表”重要思想，做好本职工作，迎接党的十六大的胜利召开。进入新世纪，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主久现代化的新的发展阶段；开创建设有中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求。“三个代表”册马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。作为经济理论工作，我们要立足现实，坚持以邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，踏踏实实地推进理论创新。 相似文献
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正确认识"国资"的产权归属 总被引：9，自引：0，他引：9
“党要始终代表先进生产力发展的要求”,这是中国共产党在中国社会经济发展中的全新定位,也是一个完全可以用实践检验的立党原则。 从振聋发聩的改革者宣言“贫穷不是社会主义”,到拨乱反正的判断标准“三个有利于”,再到奠定新世纪指导思想的“三个代表”,贯穿着一条解放生产力、发展生产力的主线。为了在第三步 相似文献
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学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。 相似文献
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程建平 《技术经济与管理研究》2007,(5):15-15
浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业. 相似文献
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"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。 相似文献
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在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。 相似文献
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封保华 《新疆财经学院学报》2002,(3):37-39
本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。 相似文献
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