论“中庸”思想对当代和谐理念的启示

儒家的"中庸"思想从古至今,一直是主流社会所倡导的修身处世的最高境界。"中庸"思想具有高度的哲学价值和人文意义,对构建当代和谐社会、倡导"和谐理念"也是宝贵的经验。"中庸"思想中的"致中和"是几千年来国人一直致力于的目标追求,更是国家和社会努力向往的一种社会形态。在今天看来,"中庸"思想不仅是世界观,更是方法论。     

儒家思想与生态道德建设

儒家通过“天人合一”命题揭示了人与自然、主观世界与客观世界、自然规律与思维规律的近似性、统一性，就其根本点或精神实质而言，于当今处理社会经济发展与保护生态环境的关系大有可鉴之处。儒家“天人合一”的思想，为解决人与自然的关系提供了新思路，“和谐”是人类文明与自然的永恒话题，应从儒家“天人合一”的思想中悟出“生态和谐”的真谛，克服全人类共同面临的生态危机，加强生态道德建设，进而构成整个自然的生态和谐。     

浅析儒家和谐思想及其当代价值

和谐思想是中华民族源远流长的思想观念,也是先秦儒家思想的主旨所在。在思想活跃急剧变革的先秦时期逐渐发展起来的儒家和谐思想无疑具有许多原创性的智慧。本文从儒家和谐思想的由来谈起,接着阐述了儒家和谐思想的基本内容,最后阐述了儒家和谐思想的当代价值。     

思政工作在创建和谐单位中的作用及途径

创建和谐单位是一项系统工程，决非一时一事、一朝一日之所能。创建和谐单位首先是要统一思想，武装思想，要把大家的思想和认识统一到创建和谐单位上来，使之同舟共济，共同创建。为此，每一个宣传思想工作的同志要把思想工作做细、做具体，为创建和谐单位发挥思想保证作用。要发挥思想文化建设的作用，能使主流意识形态以强大的导向力、凝聚力、亲和力影响社会，统领和整合多元化的社会思想，促进社会形成普遍共识，达到人们在思想上的统一，从而奠定构建和谐社会的思想基础。     

“忠恕”之道与现代人际和谐

“忠”、“恕”思想是我国古代儒家学说的重要命题。它们既是“仁”的主要内容,又是推行“仁”的基本方法,同时是古代社会解决人际关系的重要准则。当今,随着我国社会主义市场经济的逐步深入。人们也必须学会如何在社会中协调同他人的关系,以更好地促进个人和社会的发展。传统的“忠恕”之道对于建立和谐的现代人际关系依然有着积极的意义。     

孔子仁学思想与和谐社会建设

孔子作为儒家理论的创始人,其理论体系博大精深。社会和谐思想是其理论宝库的重要组成部分。孔子关于人与人之间的和谐、社会关系的和谐、人与自然之间的和谐关系的相关论述,对于我们建设社会主义和谐社会,具有借鉴意义。孔子的社会和谐思想以”仁”为基础。包括人际和谐和人与社会的和谐两个方面;人与自然和谐包括爱护生命、热爱自然、敬畏自然．孔子的和谐思想对当今和谐社会构建具有重要的启迪作用。中国儒学的核心观念是提倡“仁”与“和”。其中“仁”是人际关系的价值核心。“和”是社会与政治的价值核心。     

关于“和谐”之思

现代社会的＂和谐＂既传承了传统文化的精神,又赋予其新意,它包括社会关系的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐;中国共产党所追求的和谐社会是社会主义和谐社会,要坚定不移地把和谐作为一种新的推动人类社会发展的新理念、新动力;和谐主体是政府、社会、民众的统一,政府是关键,政府在和谐社会构建中,应在认识行为、决策行动、实际行为步骤等方面有所作为。     

论儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的意义

儒家的和谐思想包括人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐,以及人自我身心内外和谐,是我们构建社会主义和谐社会的理论渊源。借鉴其精华并做出适应时代精神的发挥,必将对构建社会主义和谐社会具有重要的借鏊意义。     

孔子仁学思想与和谐社会建设

孔子作为儒家理论的创始人,其理论体系博大精深,杜会和谐思想是其理论宝库的重要组成部分.孔子关于人与人之间的和谐、社会关系的和谐、人与自然之间的和谐关系的相关论述,对于我们建设社会主义和谐社会,具有借鉴意义.孔子的社会和谐思想以"仁"为基础,包括人际和谐和人与社会的和谐两个方面;人与自然和谐包括爱护生命、热爱自然、敬畏自然.孔予的和谐思想对当今和谐社会构建具有重要的启迪作用.中国儒学的核心观念是提倡"仁"与"和".其中"仁"是人际关系的价值核心,"和"是社会与政治的价值核心.     

胡锦涛“和谐世界”思想研究综述

分析了胡锦涛"和谐世界"思想提出的社会历史条件和思想理论条件,阐明了胡锦涛"和谐世界"思想的内涵和基本特征,概述了胡锦涛"和谐世界"思想的重大意义,提出了建设和谐世界的实现途径,说明"和谐世界"思想是以胡锦涛为总书记的党中央提出的一个重要思想主张,努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,是新时期我国关于构建国际秩序的新构想,是当代中国国际战略思想的重要内涵和奋斗目标。     

管理文化中的“儒家命题”探析

在文化研究、特别是世界跨文化比较思潮中,儒家管理文化锋芒渐露、迅速发展。中国特色社会主义建设事业的巨大成就表明,新儒学文化的发展对于东方管理文化价值观的崛起有着巨大的促进作用,同时,它也是建设社会主义和谐文化的必然内在要求与主要组成部分。以儒家管理文化的国际性历史比较为研究视域,本文尝试分析新儒家代表人物之一杜维明对于管理文化理论的历史传统与现代继承、理论发展与实践创新等重要关系问题的有关思想．以揭示管理文化中的“东方改制”及其作为核心论旨的“儒家命题”之当代意义。     

论道家“天人合一”思想的现实意义

“天人合一”思想是中国传统化的理论核心，其源头道家“天人合一”思想立足于自然，强调“与天为一”，它包含着深厚的生态伦理思想和管理思想，对构建现代社会人与自然和谐关系和现代管理模式有深远的现实意义。     

社会热点在高校“思政”课教学中的整合与运用

在高校思想政治理论课教学中整合与运用社会热点，就是将教材中的理论知识与大学生所关注的社会热点相联系，发掘与利用蕴含在社会热点中的有丰富的思想政治理论课教育教学资源。这是时代发展和大学生自身特点的要求，也是思想政治理论课学科特点和教学改革所必需的，是思想政治理论课教学方法的一种创新。它需要思想政治理论课教师精选社会热点、尊重学生的主体地位、增强呈现社会热点的吸引力、精心设置讨论的问题、做好总结与评价，并且在课外实践教学中延伸运用。     

儒家法律思想对构建和谐法治社会的影响及启示

中华法系作为世界上五大法系之一,在人类法制史上具有极其重要的地位,而作为传统法律思想中的儒家法律思想,以其"礼治、德治、人治"的主张贯穿于中国法律文化思想的整个过程中,它不但影响了中国社会文化生活领域,更深刻地体现于法律制度当中,同时对我国构建和谐法治社会建设带来了诸多研究命题。本文以儒家思想的核心内容,即伦理法、道德法、家族宗法为出发点,就儒家法律思想对当代法制建设的思想构建做一分析探讨。     

荀子礼乐学说刍议

儒家从产生时起，所提倡之学说便将个人的社会定位放在第一位，人与社会的关系和社会秩序的和谐建构是儒家学说讨论的中心问题。荀子宣扬的礼乐教化学说继承了传统儒家的这一特点，并且适应了新的时代形势的需要，将儒家的礼乐学说由以往单纯道德修养方法发展成为一种为政治服务的手段，对后来封建社会的巩固与发展发挥了重大作用。     

顾炎武“保国”“保天下”思想探究

清朝“开国儒师”顾炎武，在其“平生之志与业皆在其中”的著作《日知录》中提出了“亡国”与“亡天下”“保国”与“保天下”的重要思想。纵观顾炎武生平事迹，此言不但明确表明了其在政治上与清廷的经纬之分，更是从华夏文明、儒学渊源这一深层意义上对清廷的鄙视与否定。其中固然有顾氏根深蒂固的夷夏之防，但透过表层，我们更应看到顾氏作为明代遗民、儒家文化自觉的传承者，其思想实质上对守护儒家传统与华夏文明的延续与存亡的深切忧虑。由顾氏“保国”“保天下”这一思想入手，紧密结合其提出的时代背景、顾氏本人的生平机遇、学术背景、深层思想意图等方面分析顾氏于复国无望之中的妥协、儒家传统与华夏文明前的自觉承担。     

先秦儒家德政思想的社会功能探讨

先秦儒家德政思想是中国传统道德文化中一个极其重要的内容。本文在对先秦儒家德政思想的基本内容进行概括的基础上。阐述了它的主要社会功能，最后提出了在当代实现先秦儒家德政思想的社会功能必须坚持的基本原则。     

中国特色的和谐社会研究

和谐社会应包括经济和谐、政治和谐和文化和谐。经济和谐指经济体制及其运行机制能够有效地促进生产力的发展，能够逐步提高各阶层人民生活水平。经济和谐还应包括人与自然的和谐相处。政治和谐指政治体制要符合本国国情，具有良好的政治运行机制，能够适应经济体制并促进经济发展。文化和谐指具有有效顺畅的与传统文化相结合的教育机构和教育手段，能够适应经济发展的需要并能促进政治体制的有效运行，培养社会需要的各种人才，其目的是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，促进社会进步。     

孟子的“仁爱”思想对构建和谐社会的启示

我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。那么，可以为社会主义和谐社会提供道德支撑的核心道德是什么呢？笔者认为应当是孟子的“仁爱”思想。作为中国传统文化宝贵思想的孟子“仁爱”思想，不仅涉及到个人修行、人际关系和人与自然关系的处理，而且渗入到了统治阶级的统治意志里，这种思想对于当代社会积极开展构建社会主义和谐社会具有极大的借鉴意义。     

探析儒家“和”文化与和谐社会的关系

儒家思想是中华民族文化遗产中重要的组成部分,儒家“和”文化所形成的伦理道德规范是两千多年来中华民族恪守的道德准则,本文着重探析儒家“和”文化对构建和谐社会的理论借鉴和现实意义.