论中国古典诗歌中的鹤意象

中国古典诗歌创作中往往运用多种意象,以此蕴含作者的感情及审美情趣,创造出特定的艺术境界.在众多意象中,鹤意象在诗歌的多种鸟意象中,具有特殊稳定的文化内涵.诗人笔下的鹤舞动着诗人们的灵魂.     

“欣然逢桃源”——“桃花源”意象的正典

"桃花源"意象的正典即陶渊明笔下的《桃花源诗并序》。文章在论述这一经典意象时,必然要联系当时的历史环境,即诗人陶渊明所处的时代背景和文化背景。战乱下的动荡现实,营造出士人普遍的情感苦闷,继而引发诗人对现实的强烈批判;而道教故事与仙乡传说的文化氛围,更是"桃花源"原型的土壤和养料。     

舒婷和莱蒙托夫文化视野下的祖国主题 ——以《祖国啊,我亲爱的祖国》和《祖国》为例

舒婷和莱蒙托夫是中俄两国著名的诗人,其笔下的祖国主题十分鲜明,二人创作相同点在于从创作背景来看,都是描写动荡时期的祖国,如祖国的贫穷;从主题思想来看,即使祖国是贫瘠的,但是诗人仍爱自己的国家,依然抱着希望.不同点在于艺术手法的不同,舒婷是先抑后扬,由祖国的疮痍看到了祖国必将强大的希望;莱蒙托夫先是表达对祖国的奇异之爱,再描写贫穷的俄国.通过对这两首诗歌的分析,有助于进一步了解不同诗人文化视野笔下的祖国.     

中国古代历史中的鹤与鹤文化

中国古代对鹤的记载,研究很多,形成了独具特色的鹤文化.在文人笔下,鹤既是抒发情感的载体,也是人与自然和谐的象征.     

云南有个世外桃源

东晋大诗人陶渊明笔下的‘世外桃源’是千百年来人们向往和探寻的秘境。今天,在云南省文山壮族苗族自治州广南县的阿科乡,陶公笔下的‘世外桃源’恍然复活。在一片封闭、古朴的凡间乐土上,生活着一群‘与世隔绝’、享受着古老生活的耕织男女。     

谈范成大未仕时期佛儒思想的纠结

自幼生活于宦门的范成大由于时代和自身遭遇的影响，其传统的儒家文化与当时盛行的佛学思想紧密的交织在一起，成为了周汝昌先生笔下“好用释典禅语”者，钱钟书先生在《宋诗选注》中引《说郛》卷二十载吴萃《视听钞》语：“多用释氏语”，并且说范成大“也许是黄庭坚以后，钱谦益以前用佛典最多。最内行的名诗人”。由于诗歌是诗人主体思想情感的载体，所以由此可见其受佛教影响很大。本文主要探讨一下范成大未仕时期佛儒思想的纠结。     

江南水乡 诗意宁波

正用诗歌来诠释一座诗意的城市,是最直观的方式,也是诗人反哺这座城市最温暖的方式。宁波,自古就是一座诗意的城市,现代的文明之光赋予她更多的诗意所在。我的案头恰好有一本新近出版的2018年宁波诗历——《诗驿站》,收录了53位宁波诗人写给宁波53个文化地标的诗歌。诚如前言所述:这是宁波诗歌界第一次以年历的形式展示宁波诗人的面貌和作品,也试图以诗歌的形式描绘宁波的部分文化地标。这是诗人对所在城市的情感认同和地域认知的一次梳理。诗人们从     

中外合资公司企业文化建设的思考

企业文化是企业在长期的发展过程中所形成的、并沉淀在企业员工内心的一种价值理念，这种无形的理念会时刻影响着每一位员工的思想情感、工作态度和价值追求。对于中外合资公司而言，优秀的企业文化能凝聚企业力量、促进企业管理、提升企业知名度，而对于刚组建不久的榆树湾煤矿来说，企业文化的建设显得尤为重要且迫切。     

凄风苦雨哭亡魂--李贺诗《苏小小墓》解析

唐朝诗人李贺《苏小小墓》一诗以苏小小的故事为题材,描绘了风雨之中墓地上的景象。由于身世遭遇的惊人相似,使得李贺这首诗成为历代吟咏苏小小的诗中最能打动人心者。他描绘的苏小小形象,又是他自身品质高洁、才华横溢的真实写照。诗人的悲剧甚至比苏小小更深一层;苏小小毕竟已逝,而诗人却活在一个结果在前,行为在后的荒谬之中。李贺笔下的鬼境与阴冷的现实就是这样自然而然地统一起来。这首诗从多个方面折射出诗人的心态和他的艺术境界。     

桃花源与你我

<正>从伦敦到巴黎,从米兰到香港,从纽约到上海,我们发现无论地理的基石,还是文化的血肉,无论现实的城市,还是抽象的精神,千百年来,人们连接他们的是混搭。因为混搭从而灵动时尚得诗意盎然。桃花源无论从地理学上考证,还是从中国东晋大诗人陶渊明笔下去考据,其实都与上述时尚之都们有一脉相通之"气"——混搭,都是人们按照自己的精神追求     

解读芒克《路上的月亮》中的“月亮”

芒克是一位率性自然的诗人,他忠于自己的情感和想象。在一九七三年,正值文革的时期,他创作了《路上的月亮》、《天空》和《太阳落了》等诗歌,表迭了自身在特殊时期的哀伤、悲愤和反抗。而在《路上的月亮》中,“月亮”意象被诗人赋予了特殊的含义,不仅是诗人情感的寄托。更是表迭着诗人忠于直觉来保持诗歌自然风格的理念,以及人与自然相联结的生命意识。     

中西方“雪”意象之比较

“意象”是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。“雪”这一自然现象蕴涵了人类的文化情感，因此“雪”具有了一定的原型意义，并成为诗词中最常见的意象之一，我国诗词中“雪”意象的营构方法主要是赋、比、兴，而在外国诗歌中，主要是比喻还有借代。在各个不同的时代，“雪”意象又有不同的含义，作者寄予不同的情感，表达了真实的感情。     

论温庭筠菩萨蛮十二之特点

温飞卿笔下的女性形象可谓婀娜多姿,不但拥有着美的姿态,而且对爱更是坚贞的守候.欲以温飞卿菩萨蛮之十二入手,分析其词的特点和女性形象情感,然而其间流露出的感喟情感,是人所共有的情感共鸣.     

堤清二 怎样看待中国经济

堤清二先生是日本著名的社会活动家、经济理论家、诗人、作家、担任日本著名流通产业集团SAISON企业集团会长,并应聘为中国社会科学院日本市场经济研究中心特别顾问。10月7日,先生出席了由北京市人民对外友好协会、北京市对外文化交流协会、北京市友苑中外文化服务中心共同举办的’94中日《市场经济与文化》学术研讨会,并在会工作了题为《中国经济的几种可能性》的演讲,引起了与会者的兴趣。会议期间,记者对他进行了访问。现将访问摘要如下,供参考。     

定军山观光农业成新宠

“遥看一处攒云树,近入千家散花竹”,“春来遍地桃花水,不辨仙源何处寻”。唐代诗人王维笔下的美丽画卷,如今成了勉县定军山镇观光农业的新景。     

李白与盛唐诗人的交往及诗歌创作

本文研究分析了唐朝伟大的诗人李白与朋友的交游。李白在与诗人朋友的交往中更显得情趣相投，如杜甫、孟浩然、王昌龄等人。他们交流思想，碰撞才情，在唱和答赠中表现出盛唐诗人张扬疏放的自由性情和执着乐观的政治追求，展示着盛唐诗人的情感面貌。     

试论艺术家的创作情感

客观事物本来是无感情色彩的,但在艺术家的笔下,溶入了主观情感,而使客观事物赋于生命,特别是自然景物就具有形象化、拟人化和情趣化,从而放射出夺目的光彩。     

两种黄昏,一种平静,一种喧闹——读桑德堡《夕阳》有感

桑德堡用散文一般的语言描写夕阳,带给我们一股精粹细致、清新自然的美感。两种黄昏,一种平静、缓慢,一种喧闹、急促。前者是静态的画面,后者是动态、流动的画面,使人深深着迷。他这种描写景色的方式以及感受的传神,让人真实地体会到诗人热爱大自然热爱人生的生活态度。     

论格兰·菲利普斯风景诗歌中的人生哲思

风景诗歌是一个备受中外诗人青睐的诗歌创作主题。善于思考的澳洲诗人格兰·菲利普斯将生活中看似平常的事物与人生哲理有机地结合起来,寓情于景,将自己对人生的真实感悟通过风景诗歌淋漓尽致地表达出来。通过解读格兰·菲利普斯四首风景诗歌来向读者展示他对人生的感悟:珍惜生命、享受生活、永不言弃,创造一个人与自然共存和谐的美好世界。     

两种黄昏,一种平静,一种喧闹——读桑德堡《夕阳》有感

桑德堡用散文一般的语言描写夕阳,带给我们一股精粹细致、清新自然的美感。两种黄昏,一种平静、缓慢,一种喧闹、急促。前者是静态的画面,后者是动态、流动的画面,使人深深着迷。他这种描写景色的方式以及感受的传神,让人真实地体会到诗人热爱大自然热爱人生的生活态度。