《胡适口述自传》故乡和家庭

我是安徽徽州人。 让我先把安徽省最南部，徽州一带的地理环境，做个综合的叙述：徽州在旧制时代是个“府”，治下一共有六个“县”。我家世居的绩溪县，便是徽州府里最北的一县。从我县向南去便是歙县和休宁县；向西便是黟县和祁门县；祁门之南便是婺源县。婺源是朱子的家乡，朱熹原来是在福建出生的，但是婺源却是他的祖籍。     

歙县发展的人才取向

兴县兴邦，唯在人才。位于古徽州府所在地的皖南山区歙县曾有过人才的辉煌，也曾创造出让后人无比自豪的业绩，歙县今天的发展仍然离不开人才。歙县是一个典型的山区、库区农业县，素有“七山一水一分田，剩下一分道路和庄园”之说，农业人口40万，占总人口的80％，人均占有耕田十分稀少，土地资源匮乏，但在人才方面却另有一番优势。     

徽州民居的建筑之美

古代徽州山多地少、土地贫瘠，于是外出经商就成了徽州人求得生存与发展的重要选择。明朝时，徽商活动遍及全国，一举跃居中国十大商帮之首。在徽商聚居的地区至今遗留下来一批保存完好的商人民居，如歙县的履福堂、敬爱堂、承志堂，休宁的三槐堂，屯溪的程氏三宅，歙县的司谏第等都显示了徽商住宅的堂皇和气派。     

儒魂商魄话徽商

世界上走得最远是商人,比商人走得更远的是商品,比商品与商人走得更远的是文化。徽商,就是这样一个素有“好儒行贾”,底蕴深厚的中国近代著名商帮之一。其渊源于明清,活跃于新安江流域的徽州商人,亦称新安商人、徽帮,即徽州府所辖歙县、休宁、婺源、黟县、绩溪、祁门6县;广义上涵盖了今天的安徽商人,源远数百年。他们往往先为“商”,后成“帮”,一个以地域、血缘、乡谊为维系,逐鹿商界的民间商人群体,一个现代商会的雏型,演绎成为近代中国,驰骋于工商业界的一支劲旅,中国民族工商业的一个滥觞。     

山坳里的“知青部落”

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”极具生命力的黄山之美和古徽州文化的灿烂壮丽，吸引了越来越多的中外游客来黄山、徽州品鉴徽文化。黄山不仅有撼人心魄的自然之美，还有一个不为人知的“知青部落”。     

“曹素功墨”的清代盛名

在我国古代的地方性商帮中，徽商曾经大名鼎鼎。徽商主要是指明清时期徽州（今安徽黄山市）一带的经商者。曾称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。     

黄山市：就业援助有股劲——记黄山市人社局搭建服务新平台建设

黄山市旧称徽州地区，向来都是山温水暖、人杰地灵之所在。随着经济的快速发展，民生水平也日益提高。“中国最具魅力城市”的桂冠令旧徽州焕发出新的光芒。就业作为民生之本，也是亮点纷呈。近年来，黄山市人社局认真学习实践科学发展观，不断解放思想，开拓创新。     

雄村牌坊群

位于歙县县城西南7公里的雄村,以它深厚的传统文化,在徽州政治、经济史上占有光辉的一页.     

徽州砖雕

历史上的徽州,泛指皖南的歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪以及赣东北的婺源县,在悠长的历史岁月中,这里孕育出了璀璨辉煌的徽州文化——砖雕、石雕、木雕、竹雕便是具有浓郁徽派风格的民间雕刻工艺,其中徽州砖雕堪称其中的典型代表。 砖雕是在徽州盛产的质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰,广泛用于徽派风格的门楼、门罩、窗罩、照壁、墙面、屋檐、屋顶、柱础、屋瓴等处,使建筑物有较强的立体效果,显得典雅、庄重。     

田园诗画名村——安徽省唐模村

唐模概况在徽州这块富饶而美丽的土地上,有个地方即使只提到名字而无须多做描述便足以令人向往,它就是被国家授予AAAA级旅游景区、中国历史文化名村、全国文明村、中国田园诗画名村、中法合作旅游示范项目的千年古村——唐模村。唐模村原为安徽省歙县所辖,现属徽州区。     

市场有需求就去满足

过去有个讲究，“生在苏杭，藏在徽州”，徽州的风水很好，上海、杭州离这里又很近，而这些地方的墓地非常紧俏，在徽州做墓地一定有需求。     

寻找梦中的家园——许村

从呈坎去许村还真费了不少周折。好在司机对当地环境十分了解又有较为娴熟的坡地驾驶技术,使我们一路过关斩将,顺利地到达了这个远离歙县县城的古老村落。最美不过是廊桥在徽州这片古老的大地上,村口以廊桥作为进出形式的并不多见。也许正因为看中了这一点,才有了许村之行。车到许村已是下午,为了赶在傍晚回到歙县古城,我们一行三人就直奔村口的廊桥而去。别看我走过不少地方,真正的廊桥并没有见过。行至廊桥前,抬头便可看见“高阳桥”三个大字,买了票,来到桥上,开始细心打量这座具有皖南水乡特色的建筑。高阳桥的内部结构其实并不复杂,桥梁…     

徽州古民居

徽州古民居是以徽商资本为经济基础，以宗法观念为社会基础，在徽文化熏陶下造就的具有典型地方文化特色的民居村落，它是中国古代建筑中一个独特的流派，建筑艺术园地中一朵绚丽的奇葩。 徽州民居一方面吸纳外边世界的建筑精华，一方面又恪守古徽州的建筑乡俗，而将精华与乡俗有机嫁接，相得益彰，因地制宜地创造出一种崭新样式的徽派古民居——粉墙黛瓦马头墙，天井门罩楼上厅。     

徽墨从来举世尊

徽墨制作在安徽歙县历久不衰，是因为歙县制墨条件异常优越。徽商纵横中国明清商界数百年，徽墨也随之光大。在徽墨发展史上，名家辈出，各领风骚。     

徽商成功的经营方式与理念

徽商是中国历史上最强大的商帮之一，它鼎盛于明清，以其雄厚的财力，独特的经营方式，贾而好儒的理念，艰苦奋斗、开拓进取的创业精神，良好的商业道德，不仅创造了名噪一时的经商业绩，实现了“无徽不成镇”的局面，而且兴盛了绚丽的徽州文化。[第一段]     

中国梦是红色的，也是绿色的

我将“中国梦”定义为一代又一代的中国人梦寐以求的现代化之梦。这个现代化之梦是红色的，也是绿色的。今天我们在这里讨论“绿色奥运”，就是一次“圆梦”的活动。     

明清时期徽州商人文化素质探析——徽商与徵州藏书

在文风昌盛的古徽州，典藏特别是地方史料非常丰富，曾出现众多著名的藏书家，为我国传统文化的继承与发展做出了不可磨灭的贡献。一定酊经济往往孕育着与其相适应的文化，徽州藏书具有鲜明的地域文化特色。徽商充裕的资金为徽州文化形成和发展奠定了坚实的经济基础，藏书活动促进了徽商自身的文化修养，加深了徽商的“儒商”气质，进一步提升了徽商的文化品味。徽商以藏书为纽带，为自身树立了良好的形象，扩大了社会影响，不仅在我国商业史上而且在我国图书史上均占有极其重要的地位。     

“意境”在中国传统艺术中的表现

“意境”是中国传统美学中十分重要的范畴，纵观中国传统艺术的发展，可以看到中国传统艺术，扎根于中华民族深厚的文化土壤中。“意境”的特点在于重表现，重抒情，以创造景物意象为主。但是，意造境生，有意必有相应之境。“意境”的产生本身就是情景交融的结果，它一方面以自然景物的意象描述为主。另一方面也必然熔铸进艺术家的思想情感和美学情趣，是在情景交融的境界中让人们领悟出无穷的“象外之象，景外之景”。乃至于某种说不清，道不明的深层意蕴。     

规范礼仪提高技能夯实“中国服务”基础

2011年全聚德集团公司在深入开展践行“中国服务”的活动中，坚持以顾客为关注焦点，“一切从顾客出发，一切让顾客满意”的服务宗旨，在多次举办“中国服务”讲座，使全体员工深刻理解“中国服务”内涵的基础上，开展了践行“中国服务”系列活动之——“礼仪形象从我做起”活动。     

无为之见：中国式管理艺术之源

中国式管理问题，是近年来学术界研究的热点。笔者把中国式管理的策略艺术归纳为有道之识、无为之见、人本之思、和合之计、变易之术、中庸之道、人文化成和统筹兼顾等八个方面。如果将“有道之识”视为中国式管理艺术之纲，而“无为之见”则为中国式管理艺术之源。本文着重探讨了“有道”与“无为”，无为而治与顺其自然，有为之行与因势利导，无为无不为等之间的辩证关系，以及对中国现代管理的指导、借鉴意义。