论生态道德能力

生态道德能力是促使人们的生态道德活动,从精神世界顺利转化为物质世界所必须具有的心理特征,它具有思维和实践的双重属性,包含生态道德认知能力、生态道德判断能力、生态道德决策能力、生态道德践行能力和生态道德创新能力等多种要素。生态道德能力的提高,对生态道德建设具有重大的积极意义。     

劳伦斯的生态思想

英国批判现实主义作家劳伦斯以他敏锐的目光发现了英国工业革命时期社会发展所带来的诸多问题,最主要的是西方工业文明破坏了大自然的和谐,扭曲并摧残人性,导致了人与自然、人与社会的背离。劳伦斯提倡回归自然,希望建立和谐的两性关系来挽救人类。     

试论领导干部政治道德的社会经济价值

领导干部政治道德,是指领导干部的道德基本原则在政治生活中的具体运用,并由此形成的规范政治行为与政治活动的道德规范、准则。如果把政治道德作为促进经济发展的因素,其作用可能是非常间接和很小的;但是,现实生活中存在的经济问题,大多与领导干部的政治道德密切联系。所以,领导干部政治道德对经济体制改革、社会经济发展、社会生产力发展仍具有相当重要的意义。     

生态道德教育的历史必然性及其一般原则

一、生态道德与生态道德教育生态道德是生态文明的重要组成部分。生态文明是指与对自然生态茫然无知的蒙昧状态相对应的一种教化状态，是人们在努力改善和优化人与自然关系方面所取得的物质、精神、制度等方面积极成果的总和。生态道德是人们在协调人与自然的关系时，所持有和遵循的责任意识、道德规范、行为准则的总和。     

生态文明城市的社会价值研究

推进生态文明城市建设,正确处理好个人发展与城市的关系,建设山清水秀、环境优美、生态安全、人与自然和谐相处的新型城市,既是落实科学发展观、实现可持续发展的内在要求,也是实现社会公平、人与城市和谐,满足人民群众对城市发展的需要。     

关于生态产业文明的思考

生态文明具体指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态.生态文明作为一种崭新的文明形态,既是人类文明发展的一个新阶段,即人类文明在经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段后,目前正处于从工业文明向生态文明的过渡:也是文明发展的一种具体形态,即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度.     

道德的经济价值探析

本文从经济与道德的相互作用、人的素质与经济发展的相互关系等方面论述了道德的经济价值存在的理论依据，并对道德的经济价值作了概括。认为道德的经济价值与功能，在现代社会越来越突出，也必将越来越受到人们的重视。     

论生态道德的价值观基础

价值判断是道德存在的基础。就建构生态道德而言,必须首先解决人与自然的价值关系问题。在人类的伦理道德思想发展史上,曾经产生了人类中心主义自然价值观和非人类中心主义自然价值观两种截然相反的观念和理论。其争论的焦点就在是否承认自然的内在价值,以及在多大程度上承认这种内在价值。马克思主义理论体系中的相关精辟论述和大量人类社会实践充分证明了自然的内在价值尺度的存在及其合理性,这构成了当代生态道德得以存在并发展的根基。     

劳伦斯的生态思想

英国批判现实主义作家劳伦斯以他敏锐的目光发现了英国工业革命时期社会发展所带来的诸多问题,最主要的是西方工业文明破坏了大自然的和谐,扭曲并摧残人性,导致了人与自然、人与社会的背离.劳伦斯提倡回归自然,希望建立和谐的两性关系来挽救人类.     

习近平生态文明思想的核心要义、当代价值及实践路径研究

新时代,以习近平同志为核心的党中央在推进生态文明建设的过程中提出了一系列新理念、新思想,不断开拓对生态文明认识的新视界、新视野,形成了内涵丰富、影响深远的习近平生态文明思想。在核心要义上,习近平生态文明思想涉及促进人与自然和谐共生、绿水青山就是金山银山、建设生态文明制度体系三个重要方面。在价值蕴含上,习近平生态文明思想为树立“共同体”思想指引前行之路、为新时代美丽中国建设提供行动指南、为共谋全球生态文明发展提供中国方案。在践行路径上,强调科技之于环保的地位、强调生态制度之于生态文明的重要性、强调生态意识之于凝聚社会合力的显要,不断推动生态文明事业的发展迈向新台阶。     

中国道德的“好人”时代

在中国人的心里,3月5日是一个温暖的日子。1963年的这一天,毛泽东为雷锋题词:向雷锋同志学习。从此,3月5日就成了雷锋日。学习雷锋精神,就成为一代又一代中国人的共同行动。雷锋精神集中体现了民族对道德传承的精神追求,传递了人与人间互助友爱的真情,寄托了人们对于好人雷锋的期盼。     

马克思道德思想的维度及价值

马克思的理论中蕴含着丰富的道德思想,其道德思想中包含着理论的和实践的维度。当今,厘清马克思理论中蕴含的道德思想,进而区分其中内含的两种维度具有重要的理论和现实意义。理论上可以为人们展示全面的马克思思想,实践中对于当前我国和谐社会的构建也具有重要的指导意义。     

论生态道德建设的环境影响因素

生态道德建设具有丰富的内涵指向和外延要求,是一项复杂的社会系统工程,除受自身发展规律和发展要求制约外,还受体制因素、法制因素、经济因素、政治因素以及人文舆论因素等各种社会环境因素的影响和制约。就我国当前社会环境发展状况而言．推进生态道德建设必须着力构建和完善生态道德建设的制度保障、法制保障以及社会氛围保障。从而为推进生态道德教育、生态道德约束和生态道德实践等建设活动提供坚实、良性的环境支撑。     

亚当·斯密《道德情操论》对我国道德建设的启示

通过对亚当·斯密《道德情操论》在道德感的形成,个人与社会的关系在道德形成上的作用,有关美德的品质及美德形成的制约机制等方面论述的解读,认为道德感觉的形成是从人的平常的生活中产生的,道德感觉形成的主体是自由的个人,就个人与社会的关系来看,其观点和马克思主义的观点有着契合性和传承性。由此得出包括必要的制度环境、社会主义核心价值体系建构和必要的法律约束机制等几方面对我国目前道德建设的启示。     

提升大学生道德想象力的价值取向

道德想象力就是能够设身处地站在他人的立场和角度来面对问题、解决问题的一种能力。在新闻媒体报道的社会热点事件中,如果当事人能够具有道德想象力,事件肯定会往好的方向发展。因此,道德想象力在解决道德纠纷时的作用是十分巨大的。提升大学生道德想象力有助于大学生将抽象的道德概念具体化,有助于帮助大学生做出更为客观的道德判断,有助于大学生处理好生活中的道德难题,从而全面提升学生的道德素质。     

生态文明是构建社会主义和谐社会的根本保障

人与自然、社会的关系。是人类社会的两种基本关系。构建社会主义和谐社会的过程就是走向社会主义整体文明的过程。和谐社会是一种有层次的和谐．其核心层是人与人之间关系的和谐．它们之间虽然各自都具有独特的价值和功能．但是又紧密联系、相互作用．其中．体现着人与自然和谐之内容和程度的生态文明构成了整个文明系统的自然基础。     

别拿道德跟囹圄死磕

在这半年时间里，发生了很多令人振奋和感动的事，我们为社会文明进步和公民意识的提升而感到由衷的愉悦欣喜；但也有一些事件让人扼腕叹息、困惑。这些接二连三发生的事情引发我们深深的思考：社会究竟怎么了？     

马克思实践唯物主义自然观及其当代价值

在我们享受着工业文明为我们带来的巨大的物质财富的同时,我们也十分遗憾的看到我们所赖以生存的生态环境已经遭受到了极大的破坏,生态危机日益严重.深入分析我们可以看出,真正导致人与自然关系问题的原因是当代人在实践的过程中遇到的新的问题已经不能在原有的关系理论中找到合理的答案.生态文明理论是对马克思实践唯物主义自然观的继承和发展.学习与探讨马克思唯物主义自然观对我国建设生态文明具有重要启示作用.     

生态文明观与普世价值

生态文明是继原始文明、农业文明和工业文明后的一种新型文明形态,是迄今人类对文明模式的最新追求。生态环境问题的全球化扩展已经成为人类共同面临的生存危机。生态文明观作为针对生态危机而提出的一种全新的文明观,具有成为普世价值的基本特征。因而生态文明观是当代世界的普世价值。     

发展“生态经济”构建贵州“生态文明”

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、永续发展为基本宗旨的文化伦理形态。党的十七大提出了建设生态文明的新任务和新要求，使全面建设小康社会奋斗目标更具有时代特征，更加符合广大人民群众的愿望和根本利益。