论科学发展观对科学社会主义理论的重大贡献

科学发展观的提出,是我党对落后国家如何建设社会主义认识的深化,是对社会主义建设规律的新把握,不仅对于"为什么要发展"加深了认识,而且对于"什么叫发展"、"怎样发展"的问题也深化了认识,赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和时代要求,是对科学社会主义理论又一重大贡献.     

从黑格尔哲学来认识生产力概念的逻辑意义

马克思主义的唯物史观理论是在批判黑格尔哲学的基础上以辩证法思想为方法论而对人类社会所进行的具体认识。从理论渊源来看,黑格尔哲学有助于人们学习和理解马克思主义基本原理。"生产力"作为唯物史观理论的逻辑起点,对应的是逻辑学中的"存在"。黑格尔关于"存在"的认识运动,启发了马克思从生产力开始深入而系统地阐述人类历史和社会。     

马克思基本原理整体性探析

马克思基本原理是马克思主义理论学科建设的必然要求，其整体性的存在对于马克思主义基本原理来说是必要的，也是必不可少的。马克思主义基本原理的知识构成分为三个部分：马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。这三个部分属于马克思主义整体性环节，其主要还有两个层面的思考：共产主义共同理想的阶段性思考以及基于物质、意识分类的自然、社会和思维领域的思考，这些领域的思考方式都对共产主义实践起到重要的历史作用。     

以《共产党宣言》的理论逻辑科学把握习近平新时代中国特色社会主义思想

《共产党宣言》作为马克思主义诞生的重要标志之一,其蕴含的理论和思想是不断发展的.科学理解和把握《共产党宣言》揭示的关于所有制关系变化的客观规律,整体把握资产阶级生产方式和经济关系发展的客观性和变化的规律性,对深刻认识和把握中国特色社会主义新时代我国所有制发展的新变化、新特征,具有重要指导意义.把经典著作的科学思想和中国化马克思主义特别是习近平新时代中国特色社会主义思想结合起来进行研究,是科学理解和把握党的"十九大"提出的以"两个毫不动摇"为原则的基本经济制度的根本遵循.     

要以马克思主义的科学态度研究和看待剥削定义——与王峰明、牛变秀商榷

研究剥削的定义必须以马克思主义为指导,既要坚持马克思主义关于剥削理论的基本原理、立场、方法,又要密切联系实际,深化和拓展对马克思主义关于剥削定义的认识,使剥削定义能正确解释当代资本主义剥削现象的新变化和我国社会主义初级阶段存在剥削的新情况。     

正确认识和实践“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”

本文对江泽民同志关于“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”的重要思想进行了深入的学习和研究 ,认为这一思想不仅是对马克思主义建党学说的丰富和发展 ,也是对马克思主义生产力理论的丰富和发展 ;对怎样认识和理解先进的社会生产力 ,怎样认识和理解其发展要求 ,以及两者之间的关系和如何实践“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”问题 ,从新视角进行了阐述 ,突破了当前学习文章在认识上的局限 ,深化了对“三个代表”思想内涵的认识和理解     

试论作为《资本论》研究对象的“生产方式”

《资本论》的研究对象是什么?是资本主义生产关系,还是包括生产力在内的所谓资本主义生产方式,对此,学术界存在各种不同的认识。要正确把握《资本论》的研究对象,有必要对马克思关于生产方式的思想做出全面的理解。     

澄清马克思主义理论是非的一部著作——评《理论是非辨析：误解错解马克思主义理论事例评说》

胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年的讲话中指出,马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,要从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来。［1］学习和运用马克思主义,既包括马恩论著的基本原理与方法,也包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论。学习、运用和发展、创新马克思主义,必须以完整准确理解和把握马克思主义理论的本意为前提。然而,在现实理论工作中,常常出现误解、错解甚至任意曲解马克思主义理论的现象,需要澄清理论是非。经济科学出版社最近出版的著名马克思主义经济学家卫兴华教授所著《理论是非辨析：误解错解马克思主义理论事例评说》一书,根据马克思主义理论逻辑和实际事实,对错解马列主义、毛泽东思想和包括邓小平理论在内的中国特色社会主义理论的多个事例,进行了有理有据的理论是非的梳理、辨析与评说。全书内容分为四编：误解错解马列主义、毛泽东思想和邓小平理论评析;应正确理解中国特色社会主义理论;怎样完整准确地理解马克思主义理论;不要错解曲解马克思的劳动价值论和股份制理论。该书把错解分为三类：其一是马克思主义理论工作者对马列原著中某些理论的误解。例如《不要错解恩格斯讲资本主义生产无计划性没有了》一文,辨明恩格斯1891年讲资本主义生产“无计划性没有了”,是指股份公司和托拉斯内部的生产是有组织有计划的,不应将其误解为整个资本主义社会的生产远在19世纪已是有计划的了。日、法等资本主义国家实行经济计划主要是第二次世界大战以后的事情。其二是“错误和教条式”地理解马克思主义。如《究竟该怎样完整准确地理解马克思主义》一文列举了一些“错误和教条式”地理解马克思主义的表现,比如,有人宣传马恩著作不应区分基本原理和非基本原理,句句是真理,应当固守,甚至将自己错解了的马克思理论当做教条。有人对邓小平转述的毛泽东的话：“马恩列都犯过错误”,手稿“改了又改就是因为原来有些观念不完全正确,不那么完备、准确嘛”并不认同,等等。文章对此进行了辨析。其三是任意曲解和否定马克思主义基本原理,曲解和否定科学社会主义和中国特色社会主义理论与实践。对这种言论,该书在多篇论文中对其进行了系统、中肯的辩驳。该书43篇长短不一的对有关误解错解的评论,大多涉及重要理论与实践问题。如《有没有和要不要“大公无私”》、《三个“是否有利于”究竟是判断什么的标准》、《不要制造“传统马克思主义”与当代马克思主义的对立》、《评对马克思“普照的光”观点的误解》、《雇八个工人是马克思提出的理论和政策的界限么？》、《怎样正确理解列宁关于小生产的一个论断》、《按贡献参与分配的贡献是指什么？》、《准确理解和把握马克思关于股份制的理论观点》、《究竟怎样正确认识社会主义经济？》、《几个经济理论概念是非界限的探讨》、《怎样正确理解〈资本论〉中有关科学分析方法的论述》、《不要混同“公有制形式”和“公有制实现形式”》等。拿后一题为例,涉及对中国特色社会主义理论的准确性和科学性的理解和把握问题。中央提出使“股份制成为公有制的主要实现形式”,不少学者和媒体做了错解,认为全民所有制和集体所有制是计划经济时期公有制的实现形式,现在搞市场经济,要改由股份制成为公有制的实现形式。其实,无论计划经济还是市场经济,全民所有和集体所有都是公有制的存在形式,不应混同公有制的存在形式和实现形式。承包制、租赁制、股份制等才是其实现形式。所有这些评论和辨析,都显示出卫兴华教授精深的学术造诣、严谨的科学态度和无畏的学术风范,令人肃然起敬。在我国马克思主义传播史上,错解、甚至曲解马克思主义理论观点的现象几乎一开始就存在。新中国成立后,在改革开放前,学界一般都是正面研读马克思主义理论,尽管也存在误解、错解的问题,但一般都是存在于学术理论探讨的各抒己见之中,没有什么人刻意否定马克思主义。改革开放以来,情况发生了变化。除了上述情况继续存在并在新的历史条件下有所扩大以外,又出现了新的情况,那就是随着意识形态的多元化和西方论著的大量涌入,淡化、歪曲、诋毁、挑战马克思主义指导地位,任意修改或公开曲解（包括指鹿为马式的公然曲解）马克思主义理论观点,把马克思主义搞得面目全非的各种思潮和理论呈扩张之势,有时甚至甚嚣尘上。在有的高等学校,西方经济学成了“主流经济学”,马克思主义经济学事实上已被边缘化。在这样的情况下,如何把马克思主义经济学在改革开放的实践中与时俱进地推向前进,实在是一切赞同以马克思主义为指导的经济学人的共同责任。这其中,就包含着踏踏实实地加强马克思主义经典文本的研究,系统、准确地掌握马克思主义的基本理论、基本观点,并在此基础上对各种错解、曲解乃至诋毁、攻击马克思主义理论的观点和思潮进行学术层面的科学辨析、评论和批判。卫兴华教授在这方面坚持不懈,做出了卓有成效的努力,值得我们学习。我赞同卫兴华教授在这本著作“自序”中的一段话：“我认为,如果有人不赞同马克思主义和科学社会主义,向往西方资本主义或民主社会主义或别的什么主义;在理论上不赞同劳动价值论、剩余价值学说或整个马克思的经济理论,主张生产要素价值论、边际效用价值论或供求价值论等,有他自己选择的自由。萝卜白菜,各有所爱。不能强迫谁去信仰马克思主义和科学社会主义。但我反对任意错解、曲解马克思主义和科学社会主义。”我还要指出的是,马克思主义是人类的思想宝库,是我们立党立国、改革发展建设指导思想的理论基础。马克思主义研究已是一个世界性的学术领域,它可以产生有世界影响的研究成果和研究大师。一个真正的马克思主义理论家,一个严谨的学者,应当有一种对国家、对人民、对中国的历史命运高度负责的态度,积极而又严肃地对待当前纯洁马克思主义、丰富发展马克思主义这一时代大问题。     

关于社会主义制度下级差地租问题的讨论

近来,我国经济学界对社会主义制度下的级差地租(或级差土地收入)问题展开了讨论。在讨论过程中,主要涉及到以下几个方面的问题:关于马克思主义级差地租的一般原理;社会主义制度下是否存在级差地租;社会主义制度下农产品价格如何决定;农村人民公社的级差地租如何分配。现将讨论情况择要综述如下: 关于马克思主义级差地租的一般原理对于社会主义制度下级差地租问题的讨论,首先涉及到对马克思主义级差地租理论的一般原理的理解问题。从已经发表的文章来看,大家都认为,级差     

应当以怎样的价值取向认识改革

讨论中国改革问题,这个题目很宏大,关于如何认识从价值观上认识改革,主要讨论三个问题,一是为什么从价值观上讨论改革?二是用什么标准衡量改革开放30年?中国的改革是不是正义的?三是我们为30年的发展和增长付出了多大的代价?第一个问题.我们为什么从价值观命题来讨论制度变迁.     

试论复式记账的逻辑原理——兼评复式记帐法

复式记帐是会计核算的基础。关于复式记帐原理问题,会计学界已经进行了各种有益的探讨和解释。然而,复式记帐的逻辑关系是什么?如何认识和理解复式记帐的逻辑关系,并从逻辑角度来评价复式记帐法?等等,却很少有过讨论。本文是受美国井尻雄士(Yuji Ijiri)教授关于三式簿记研究的启示,试图通过复式记帐逻辑关系的论述来解释和评价复式记帐法,求教于会计学界。     

马克思主义政治经济学是坚持和发展马克思主义的必修课

习近平总书记在主持中共中央政治局第二十八次集体学习时强调,马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。要通过认真学习马克思主义政治经济学基本原理,认真学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神,真学、真懂、真信、真用马克思主义政治经济学,学会运用马克思主义政治经济学的立场、观点和方法,深化对我国社会主义经济发展规律的认识和把握,深化对当代资本主义内在矛盾及其发展趋势的认识和把握,深化对人类社会发展规律、社会历史发展必然趋势和对当代世界发展格局及其国际形势的认识和把握,提高领导中国特色社会主义发展的能力和水平,提高处理国际问题的能力和水平。总结中国特色社会主义建设新鲜经验,回答我国经济社会发展面临的新阶段、新情况、新问题,构建中国特色社会主义政治经济学,实现马克思主义政治经济学的创新发展。     

关于新发展格局战略思想的几点认识

2020年以来,党中央提出和制定了加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局的战略思想,引起学术界广泛讨论.我们认为,加快构建新发展格局战略思想,是习近平新时代中国特色社会主义经济思想和中国特色社会主义政治经济学的最新成果,在"十四五"和今后一个时期我国经济社会发展中具有纲领性重要地位.必须坚持以马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持系统观念,全面理解和深刻把握构建新发展格局战略思想的理论内涵.这里,仅从马克思主义政治经济学基本原理出发,谈几点粗浅认识.     

斯大林对马克思主义政治经济学主要贡献的研究

习近平总书记在2015年11月23日下午主持召开的中共中央政治局关于马克思主义政治经济学基本原理和方法论第二十八次集体学习会上,强调《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》。习总书记提出:"要立足我国国情和我国发展实践,提示新特点新规律,提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果,把实践经验上升为系统化的经济学说,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学的基本原理和研究方法及我国在经济建设方面的具体实践。"对斯大林当年(1952年)写的《苏联社会主义经济问题》这本小册子,作一个系统的认识和梳理。以便于我们今天更加深入学习和理解习近平新时代中国特色社会主义经济思想,为建设有中国特色社会主义和实现两个一百年奋斗目标及中国梦而作出贡献。文章阐述了斯大林对马克思主义政治经济学的继承和发展。     

关于马克思主义政治经济学理论教学方法的探讨

目前高校使用的《马克思主义基本原理概论》将马克思主义学说三个组成部分统一在一起,以求达到对马克思主义的整体性认识。马克思主义政治经济学是马克思主义学说的三大组成部分之一,是马克思主义最基本的世界观和方法论的进一步展开,在马克思主义整个学说体系中起着承上启下的作用,如果教师在传授此部分内容仍然采用传统的说教模式,很容易使学生感到厌烦,失去学习兴趣,因而在教学方法上必须做出相应的变化,从而真正达到教学目的。     

论科学技术生产力

邓小平同志关于“科学技术是生产力,而且是第一生产力”的重要论述,揭示了科学技术对当代社会经济发展强大的推动作用,无论从理论上,还是在实践上,都比马克思主义的有关论述前进了一大步,是对马克思主义生产力理论的继承和发展。现在的问题是要对邓小平同志的重要论述进行全面地、科学地、准确地认识和理解。笔者通过学习和讨论,深深体会到邓小平同志的重要论述并非只是指科学技术本身,也并非指一般的科学技术,而是阐明随着社会的进步,科学技术的发展,已经出现了一个新的生产力——“科学技术生产力”。     

在弄懂和把握马克思主义的基础上坚持和发展马克思主义

马克思主义中国化、时代化与大众化,是当代中国马克思主义理论工作者的历史使命。在这一过程中,我们首先要真正弄懂和把握马克思主义,既不能通过任意曲解马克思主义基本原理来否定马克思主义,也不能搞教条主义、本本主义,搞句句是真理,将马克思主义凝固化,甚至将自己僵化的、错解的观点加之于马克思主义。只有通过认真学习和研究,才能真正理解马克思主义,才能发展和创新马克思主义,才能将其与中国的发展实践相结合,实现马克思主义的中国化与大众化。理论工作者不仅要真正弄懂马克思主义,还要将马克思主义通俗化和普及化,使之更加贴近实际、贴近群众,只有这样,才能实现马克思主义的大众化。     

现代中医临床用药的西方哲学观

实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点.马克思主义哲学区别与其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式,即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题.历史是由人民群众创造的,中医存在的基础在于疗效,作为中医我们在对前人实践和认识总结的基础上,总结出中医临床用药原则、方法、思维.其真理性必须要经过临床实践的检验,并且随着实践的不断深入必将发现其不足和缺点.并将在实践中被不断的丰富、补充、发展.我们用马克思主义哲学的基本原理从事的关于中医临床用药的研究,是从中医认识疾病的思维角度,如何使中医的疗效,有一个中医解释的新空间.它也从一个新的角度,给用现代技术手段研究中医提供了一个新的思路.     

“中国近现代史纲要”思政教育有效性研究

＂中国近现代史纲要＂作为一门本科生必修的思想政治课程,不仅要让学生理解近现代中国革命和社会发展的历史进程,更要让学生深刻领会历史和人民＂为什么选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路＂,达到让大学生把握近代历史的发展方向、提升明辨是非能力、激发爱国主义热情的思想政治教育目的。     

中国马克思主义经济思想史学会第八次学术研讨会综述

中国马克思主义经济思想史学会第八次学术讨论会于200年8月5－7日在山东省威海市召开，国内专家、学者近百人到会，其参加人数和会议讨论的热烈程度是空前的，这也从一个侧面说明：在新世纪第一年马克思主义经济思想的研究讨论之兴旺发达。会上，中国马克思经济思想史学会会长、教育部社会科学与思想政治教育工作司顾海良司长作了中心发言，中国人民大学经济学院、现任名誉会长宋涛教授，中国人民大学经经济学院吴易风教授，北京师范大学经济学院扬国昌教授，华南师范大学经管学院汤在新教授分别就有关问题作了专题报告。会议主要围绕关于马克思主义价值理论再认识问题；关于马克思主义经济学如何面对二十一世纪的问题；中国第三代领导人对马克思主义发展所做出的贡献等三个主题进行深入研讨，现将会议主要观点综述如下。