道德生成、运行机理的制度经济学视角

耶鲁大学金融学教授陈志武先生在一次媒体访谈中称：“中国传统学者的学问是许愿式学问”。“谁许下的愿望最美，谁的学问就最高”。时至今日，在这种许愿式学问里打滚者仍然众多，他们缺乏实证和逻辑推演的勇气、能力，不愿意面对或没有能力揭示真实世界存在的人性弱点和制度、文化形成变迁的诸多约束条件和运行机理。他们乐于道德标榜和说教，以自身好恶来构筑“道德裁判所”，以圣贤或代圣贤立言者自居，排斥他们自我认定的“异端”。我认为，有必要对如何构建符合现代文明和社会进步的道德生成、运行机制加以深刻的反思。     

学问之内容

唐君毅先生的这篇关于学问的文章发表于50多年前。之所以编选这篇文章,是因为现在躁动的文化领域将太多的伪学问和极浅表的记忆性的所谓“知识”做成“学问”诱导青年去追捧。在科技高度发达的今天,拿许多词条式的“学问”吊青年人的胃口,以博得大卖场中的叫好声,很缺乏文化含量。人们对这样的声音已经听得太多了:“请听题:某某(当红明星的名字)什么时候领衔出演了什么电视剧?……”把这样的“学问”拿到唐先生的学问分类中,真不知道能算个什么东西。中国学生的记忆本事被训练得让西方人吃惊,但是能在各领域做出突破成绩的则属凤毛麟角。为什么?缺了综合运用知识进行独立思考的能力、动手能力和构建自己一套方法的能力,而这些能力都被灌肠填鸭式的教学法给泯灭掉了,“凡是能在网上搜寻得来的知识,将越来越失去其学问本性。”——这是我的“学问观”。那些一方为了赚钱,另一方为了“达标”、“考级取证”的培训乃至“教学”,我认为在很大程度上是做着与唐先生所说的追求学问相反的事情,一旦这种活动滥了,反而会使民族文化走向没落。     

国学中的“管理给养”

在管理现代化的进程当中。我们应当从中国式智慧中寻找到一些“管理给养”补充给企业或者个人。管理企业的学问,其实就是“修身、齐家、治国、平天下”的学问,中国古人也很重视管理,比如“学而优则仕”。     

学问和做学问

在一般的辞书里,“学问”就解释为知识,有学问就是有知识。学问属于知识范畴,但不等于一般知识,不是所有知识都能够称得上学问。梁实秋对学问、知识的见解和看法是：“能认识、能判断、能抓住问题中心所在,这就是有用．就是有学问,若不能认识问题的诀窍,不能判断、不能解决．这就是无学问。”     

投资体改 考验银行授信

经过20年的等待,投资体制改革的决定终于出台了,按照“谁投资、谁决策、谁收益、谁承担风险”的原则,今后,银行完全要自我分析,自我决策,独立审贷,自担风险,这对商业银行的决策和风险控制的能力提出严峻挑战。     

发扬“六不争” 争做“十表率”

为了切实加强领导班子建设，充分发挥班子成员模范带头作用，提高整体战斗力，抓好班子带好队伍，圆满完成“团结年、拼搏年、贡献年、质量年”的各项工作任务，项城市审计局领导班子提出了发扬“六不争”、争做“十表率”。“六不争”是：权力上不争谁大谁小，能力上不争谁强谁弱，待遇上不争谁高谁低，细节上不争谁对谁非，工作上不争谁重谁轻，关系上不争谁远谁近；“十表率”是：做讲政治的表率，做坚持民主集中制的表率，做精诚团结的表率，做开拓创新的表率，做真抓实干的表率，做勤奋学习的表率，做艰苦奋斗的表率，做密切联系群众的…     

向子贡学“儒商”

在子贡的观念里,一个真正的“儒商”,不仅要有学问,包括书面知识和社会经验,而且还要有“道德”,也就是“忠”和“信”。     

打工仔开“许愿澡堂”赚了钱

山东省东明县的王永柱是个27岁的农村小伙子。2005年底,他带着新婚不久的妻子来青岛打工。由于他所住的筒子楼没有浴室,所以他常到外面澡堂泡澡。在泡澡时他听说不少人喜欢在泡澡时许愿。而青岛市没有一家澡堂提供许愿服务。他觉得开许愿澡堂大有可为。     

资产注入:07年进入新高潮

企业的增长分为内生增长和外延式增长两种途径,当前存量资产估值日趋合理,甚至泡沫有所抬头,市场开始将目光聚焦在企业的外延式增长上,而资产注入、整体上市无疑是快速将公司做大的一条途径,在这“注资”潮中,实力雄厚的央企无疑成为主角,沪东重机已树立起一个经典案例,下一个“注资明星”又将是谁呢?我们邀请相关的专家为大家指引寻宝捷径。     

浅谈建设银行事件式营销模式的推广应用

随着国内银行业竞争的日趋白热化,优质个人客户已经成为各家银行的稀缺资源,特别是个人中高端客户已成为各家金融机构锁定的战略目标市场,银行业的竞争说到底就是客户的竞争,谁赢得了更多的优质客户,谁就赢得了市场竞争的主动权。因此,早在2005年建设银行就率先提出了“以客户为中心”的经营理念,而推进这项经营理念转变,就是要努力在业务经营管理等各方面,推进从以往传统的“以产品为中心”向以“客户为中心”的经营体制、方法和流程的转变。而事件式营销就是从客户营销服务的具体执行层面,推进“以客户为中心”理念的重要举措,目前已越来越得到各分行的重视和认同,这种以客户需求为驱动、基于数据分析的事件式营销模式,能更好地支持一线人员开展针对性营销和销售,效果已初步显现。     

利用刊物开展“三学三比”活动

为了使工会工作适应新的形势,加强工会经费收缴力度,河南省鄢陵县总工会利用《中国工会财会》杂志,在全县工会财会人员中开展了“三学三比”活动。其内容是:一、学好“园地”,比一比谁对修改后的《工会法》精神理解得深。他们以“学法园地”栏目发表的有关文章为辅导内容,将《工会法》中有关章节分5个专题进行讨论,提高依法收费的执法能力;二、学好“风范”,比一比谁的工作责任心强。“财苑风范”栏刊登的模范人物的先进事迹有可学性,可比性,通过对比,能帮助     

说与做

春季行情在“百花齐放”的格局中缓缓推进，指数涨得不多，但大盘指数却经常涨，阳多阴少。每天大盘不论涨跌，都有不少涨停板的个股。于是，市场中出现了“跟风与想象”式炒作，类型化股票常常联动上涨，但涨过之后却谁也说不清为何会涨。投资者兴奋着、追逐着，希望自己手中的股票某一天出现在涨停板的序列——风水轮流转，如今的市道风云际会，谁知道哪朵云彩会下雨？     

市场监管 公司治理 会计改革——从美国《2002年SOX法案》看中国的会计改革

<正> 会计作为一种古老的学问,萌芽于远古的文明时代。作为一门应用性很强的学问,会计又是随着社会经济活动的发展而需要不断变革的,因此,尽管会计发展的外部环境发生了巨大变化,它却一直保持了强大的生命力。随着信息化进程的发展,在西方,以网络化为特征的“新经济”迅速发展,“电子商务”和“金融创新”不断涌现,但是这些也带来了前所未有的问题,对我们的会计行业提出了严峻的课     

谈谈学习的“博”与“约”

学习,既要“博学”,又要“守约”。先说“博学”。所谓博,就是要博览广阅,要把根基打得广些。博览,是人才成长的重要条件。清代学者唐彪说:“胸中无十万卷书,目中无天下奇山水,必不能文。纵文亦儿女语耳。”知识是在博学的基础上积累而来的。任何一种学问无不是熔铸百家,撷采英华,集各家之长;学问的研究就更需要博。只有在取众家之长、掌握大量资料的基础上,才有可能更上一层楼,有所建树,有所发展。在今天这样一     

腐败的“公地悲剧”何日不再发生

“世上有个加拿大,中国有个大家拿。”流传于上世纪八、九十年代坊间的这句民谚,虽难免会情绪化和夸张式地渲染,但其“生命力”还是靠一定的事实基础来维持,即所谓“无风不起浪”。在经济学意义上,它说明了这样一个道理:公有资产所有者缺位,没有人格化,就不被珍惜,不会被严格管理和有效利用,会被人滥用和侵占,这就是我们所说的“大锅饭”低效率或西方学者所说的“公地悲剧”。以此为据,一些学者提出了国有资产“与其坐失,不如流失”、“假定公有资产无主,谁先持有归谁”和“腐败是一种次优选择”的论调。     

“无缝对接”理念下的商科人才培养

通过明确商科院校人才培养定位,坚持以基础能力、专业能力、岗位能力的递进式能力培养为主线。实施“1＋2＋1”三段式人才培养模式,构建“一链、两堂、三对接、N节点”的立体思路（简称“1＋2＋3＋N”）,力求打破社会对高素质商科人才期待与高校人才培养路径“两条平行线”的现状。     

石城县采取五种模式发展油茶产业

为了稳定农业生产，增加农民收入，近日来江西省石城县创新管理机制，鼓励社会各种经济组织参与当地油茶开发。在大力扶持大户造林的同时，鼓励社会各种经济组织和个人与企业合资、合作建设油茶林基地，享受油茶林基地建设的有关优惠政策。坚持“谁造林谁拥有”、“谁投资谁受益”的政策，     

“打新”热潮再袭来

对于中国股民来讲,“打新”是一件又爱又恨的事情。爱它是因为那段被称勾“新股不败”的神话。在A股扩容初期,几乎新上市的股票都翻着倍地上涨,“打新”更是不需要任何技术含量,只是一场运气的比拼,谁的运气好,谁中签率高,谁中签的股票价格高,谁的收益就高。“打新”俨然就是“钱多人傻”的送钱行市。     

谁的绿城

对于当事人而言,“谁的绿城”是一场生意,但在一个更深的层面上,或者说对于公众而言,“谁的绿城”更像是一个关于中国商业文化和道德的命题。     

家庭理财六字经

多年的理财经验,使我总结出来一个家庭理财的“六字经”：“保险”、“安全”、“便利”。数年来遵循这个“六字经”,让我的生活衣食无忧,充满快乐。理财的实践经验告诉我：家庭理财,确实是一门需要用心的学问。