中国源远流长的诚信思想及其经济价值

一、诚信的源头与内涵
　　诚信,是中国民族的传统美德,是社会文明的重要标志。诚信是人类生产活动的基本道德准则,其在原始社会的简单分工劳动中就已经表现出来。在原始氏族公社内已经出现了简单的分工,氏族公社成员彼此之间只有遵守诚信,履行好自己的职责,相互团结,全力以赴地劳作,氏族公社模式才能维持下去。这种人与人之间的真诚合作就是生产诚信关系和行为,这种关系和行为寓于经济生活之中。诚信作为人类社会的基本准则,是伴随着社会分工、剩余产品和私有制的产生而出现的。     

打造注册会计师行业诚信文化的思考

会计师事务所的业务活动处在整个社会环境之中,其博弈的对象非常广泛,因此光有行业自身的诚信是不够的,我们要从行业内外两个方面一齐努力,共同打造注册会计师行业良好的诚信文化。 通过制度安排净化执业环境在现实生活中,人都有趋利避害的本性,不会自然而然地遵守诚信,因此必须对其行为有所约束。这种约束主要来自于道德和制度。由于道德约束是依靠内心信念和社会舆论来发挥作用,不具有强制性,一旦行为主体追求利益最大化时,常会产生行为的变异,出现违约、欺诈等失信现象,破坏信用关系。在这种情况下,就必须依靠具有强制性的制…     

试论会计诚信文化建设的必要性

“诚信”作为人类社会道德的优秀传承,真实的反映出人类社会发展的客观需求和为人处世的基本道德观念。然而就是这种人们交往、交流起码的行为准则,却开始走向形式化、利益化、投机化。道德的沦丧已经严重影响到人们的生产生活波及各个行业及社会阶层,信任危机频现恰是最好的证明。要改善和发展经济环境就必须杜绝会计信息信任危机的发生,那么会计诚信文化建设就必不可少,而且要切实搞好。     

克服非诚信行为 树立良好的会计职业道德

会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。会计职业道德规范是处于会计人内心的自我规范，涵盖了人类的良知、良心，反映了人类的共同愿望，是从事会计职业的基本要求。探讨会计非诚信行为的根源，克服非诚信行为，规范会计行为，倡导诚信美德，提高会计从业人员道德品质，应是规范会计职业道德的重要途径。     

资源互补性与个人理性结构——整合分工论原论

诸多社会问题均由分工引发,可以说分工是一个社会科学的“原问题”。故对分工研究的进展,会推动社会科学的整体进展。试图构建一个所谓整合分工理论。其主旨是在广泛吸纳社会科学和人文学科研究成果的基础上,提出更加具有普解性的人类心理行为一般规律的假定,探寻制度变迁、文明演化与人的发展之间历史的逻辑秩序。之所以如此命名,盖因本文实为整合分工理论基础部分之一,主要阐述整合分工理论的两个基本构件。     

当前税收征管制度及解决策略分析

一、制度与税收征管制度优化制度在经济生活中扮演着重要的角色。制度是一种行为规则,它对人类的行为具有约束作用。与制度相伴随的是某些针对违规行为的惩罚措施。制度对人的行为有一定的约束和规范作用,在社会生活中,人与人的交往依赖于彼此的信任。而这种     

如何有效防范寿险营销员的道德风险

诚信是现代社会公认的伦理基础,具有规范各民族、各阶层、各领域社会成员行为的作用。在中国传统文化中,诚信是人之为人的根本所在,与仁、义、礼、智一同构成了传统道德的重要内容,西方文化同样对诚信推崇倍至,并建立信用制度来保证其实现。     

浅谈构建信用基础

信用是人与人之间 ,人与经济组织之间 ,经济组织之间 ,政府与社会之间的一种经济互信关系 ,是惯例和约定俗成 ,是规定和法律制度 ,是共识和行为规范。目前我国社会信用状况不佳 ,出现了社会信用观念淡薄 ,信用秩序紊乱的问题 ,已经给社会经济生活造成了极大伤害。整顿经济秩序 ,规范信用行为 ,存在五个“不够” ,重塑社会信用需要全社会的共同努力。     

中国社会转型与诚信文化重建

诚信是一个文化范畴,又是一个经济社会范畴。研究诚信文化建设,必须把它放到文化发展与经济社会生活演变的互动关系中来认识。当前中国诚信领域存在的问题,根源在于中国社会现代化转型与中国诚信文化传统不相适应的矛盾。理解、辨识、扬弃中国诚信文化传统内核,重塑与中国社会现代化相适应的诚信文化理念和诚信文化行为,是当前中国诚信文化建设的重大选择。一、中国传统诚信思想资源已经不能满足当代中国市场经济发展要求儒家文化是中国传统文化的内核,是中国两千多年封建社会的主     

政务诚信建设应有可靠验证机制

近日,国务院常务会议部署制订社会信用体系建设规划,提出"大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设"的要求。笔者注意到,国务院将政务诚信置于社会诚信体系之首,这与人们强调政务诚信在整个信用体系中的核心地位及导向作用的认知是一致的。强调政务诚信的重要性,首先在于政务自身的特性,"政者,正也。"政府行为、公共权力的行使是代表民意而为,应以公共利益为其追求,不可偏私。要其归"正",当然不容其瞒骗。道理很简单,本应阳光透明的政务,如     

呼之欲出的信用生理学北大核心

在社会生活中,人们经常要做出"诚信"或"失信"决定。以往对人们做此类决定的机理及产生的行为后果的研究局限于社会科学方法,随着多国的脑科学研究计划实施,以及神经生物学和遗传学研究的进展,多个自然科学学科的研究触角已经延伸到了"诚信道德"和"社会信任"范畴,行为心理学也深度参与其中。科学家从人体生理结构和神经反应的角度,解释人做"诚信"或"失信"决定的生理过程。为了让人总能自觉地做出"诚信"决定,产生"诚信"行为举止,科学家已经用摄入激素调谐方法做了大量人体实验。在灵长类动物大脑植入刺激电极或人工智能芯片的临床试验,也取得了明显进展。用生物学和生理学方法改进心理治疗,完善行为经济学理论,正在探索实践中。因此,上述领域的科学研究延伸至信控领域,并为信用生理学奠基,几乎是必然的。依据理论构建方法论,力图对即将问世的信用生理学给出定义和理论框架,并简述相关研究的伦理和法律约束。     

诚信失信威信

人无信不立。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是胡锦涛总书记倡导也是当前我国社会迫切需要的。人要诚信,领导干部更要诚信,千万不要失信,否则就没了威信。诚信,是立身之本。春秋时期管仲讲“:先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”“诚信”是一个人行为具有的道德感和责任感,     

构建规范高效的现代商业银行人事管理制度——交通银行人事教育部总经理徐俊康访谈录

记者:徐总,交通银行正向着规范化、国际化的商业银行目标稳步迈进,您对建立现代商业银行人事管理制度是如何认识的? 徐:现代商业银行是一种金融企业,可以从企业行为谈起。在社会大生产和市场经济中,企业是一组契约关系的连结点。这种契约关系被贯彻的过程就形成了一定的组织形态,即企业组织内的分工和协作。     

蒲忠杰 以科技实现人文关怀

“一切产品的开发首先是更好地为人服务,以人为本,尊重人的人格,这点很重要。现在西方很多高新技术产品在研发时,都要考虑到如何更好地符合人性特点和人性的需求,还要考虑到产品生产的过程是否会对人类的生态环境造成破坏,这种理念是值得中国科研人员学习的。”以诚信优质、     

与诚信同行

“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,是胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的重要内容之一。它通俗易懂,人人明白,可是一到实践中,就有人见利忘义、不守诚信了。可以说这种诚信的缺失,已经成为影响社会经济活动、国民素质提高和社会风气改善的一个难点,加强诚信建设已经成为摆在我们面前的一个十分重要而紧迫的任务。中华民族自古就有“君子一言,驷马难追”、“人无忠信,不可立于世”的古训。孔子也曾多次讲过诚信:“信则人任焉”、“民无信不立”等。庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动。”这就把诚信提到一个“本真”的境界…     

市场经济中社会信用行为的博弈分析

作为人类社会迄今为止最为先进合理的经济模式，市场经济已经被实践证明是最有效率的，然而市场经济的潜力和效率得以充分发挥的前提和基础是广泛存在的社会信用关系，使市场经济高效率得以实现的社会分工、交换体系的发展和市场机制高效运作必须依赖于良好的社会信用环境，因此从这个意义上说，市场经济就是信用环境，现代市场经济最核心的制度之一就是社会信用制度。     

合作共耕 适度经营 推动农业经济发展

如何保持和推动农业经济的发展?我认为,合作共耕,组织规模生产,是一条可供选择的路子。人类社会历史发展证明,规模生产是提高农业劳动生产力的必要途径,马克思在《工资、价格和利润》一文中曾指出:“如果把不同的人的天然特性和他们的生产技能上的区别撇开不说,那么劳动生产力主要应取决于:(1)劳动的自然条件,……(2)劳动的社会力量的日益改进,这种改进是由以下各种因素引起的,即大规模的生产,资本的集中,劳动的联合,分工、机器,生产方法的改良,……”(《马克思恩格斯全集》第16卷第140页)今天,马克思这种见解还是有着十分现实意义的。     

针对会计专业构建大学生诚信教育体系

诚信是会计人员最基本的行为要求,但是会计不诚信现象却在当今社会屡见不鲜,会计不诚信行为给国家、社会、企业造成了巨大的损失,因此,需要从会计专业学习开始进行诚信教育,构建会计专业诚信教育体系,把诚信教育与会计专业紧密结合,从本质上改变会计人员的不诚信行为。     

中国市场交易中诚信问题的制度分析

中国当前市场交易中的失信(欺诈)问题不是少数人的机会主义行为,而是关于诚信的制度供给呈现短缺状态。诚信就是遵从惯例,兑现承诺,使交易行为合乎稳定预期,诚信供给不足,不仅仅是法律治理机制不健全或产权不明晰的问题,它与市场交易的发育程度有关,也受到社会信息结构的制约。诚信制度的供给需要在市场交易发育的基础上不断演进。     

传统诚信美德的现代转化北大核心

传统诚信美德是中国传统诚信文化的核心要素,也是中国现代社会诚信体系构建的文化之根。实现传统诚信美德的现代转化,必须坚持特殊诚信与普遍诚信的相互融合、德性诚信与制度诚信的情理结合、目的诚信与工具诚信的价值整合的价值导向,开辟系统有效的实现路径:一是辩证看待传统诚信美德,培养正确诚信认知;二是革新传统诚信教育方法,增进个体诚信行为;三是加强社会诚信制度建设,完善社会诚信体系。