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肖一维 《21世纪商业评论》2008,(5):126-126,128
在中国古代,“射”既是一种“兵”,也是一种“礼”。“礼”是“兵”、“艺”和“仁”三合一的境界。中国的“射”礼传到日本,演化为一种单纯的“艺”,一种“禅”艺。德国哲学家奥·根·赫立拉尔到日本修炼这种弓艺多年,最终体会到弓道的目标并非竞技射击而是精神射击。他把自己的体悟写成《弓和禅》一书,让人们完整地体会这种弓艺修炼过程得以可能。 相似文献
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在素来被称为“礼仪之邦”的中国,人们之间的礼尚往来已是交际中最常见的习俗。直销也是如此,懂得花小钱传送诚意,是最有价值的投资,但“礼”必须送到客户心坎上,才能凸显其功效。 相似文献
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“履”为“小畜”卦之后,《易经》六十四卦之第十卦。《序卦传》:“物畜然后有礼,故受之以礼。履者,礼也。”“履”卦辞日:“履,履虎尾,不旺人,亨。”释“履”卦辞:该卦象征跟在老虎后面行走,被踩了尾巴的老虎只是回头看看,并未撕咬这个粗心之人,这真是亨通顺利的幸事。 相似文献
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千百年来.红白喜事已经成为我国民间最重要的古老风俗.不论谁家婚丧嫁娶.亲戚朋友.左邻右舍都要凑份子随礼.或送去祝福.或寄托哀思。中国是个最讲究人情世故的国度.自古就崇尚礼仪.而且还必须有来有往,正所谓“来而不往非礼也”。生活在这个“礼仪之邦”的人们,自然也都奉行“彬彬有礼”的古训,只要是碰上亲戚朋友有红白喜事的时候,都少不了意思意思,也表示一下自己是个讲“礼”的人,要是因喜事请了你,而你的“礼”没有到的话,人家会觉得比被你“非礼”了还难受。因为生活在这样的氛围之中,所以延续“送礼金”、“包红包”的习俗成为彼此间不言而喻的礼尚往来,虽然“囊中羞涩”, 相似文献
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“仁、义、礼”的统一,是孔子思想的主要内容,也是他思想的主要特色。“仁、义、礼”紧密结合,牢不可分。“仁”离不开“义”,“义”离不开“仁”,“仁”和“义”的贯彻,又离不开“礼”。“仁”是一种慈爱的精神,推行慈爱必须以“义”为前提;“义”是一种适度的原则,保持这种适度原则必须具有仁慈的精神。而“礼”就是仁慈精神和适度原则的具体规定。其中关系,唇齿相依,缺一不可。那么,作为品牌领袖,何以为“仁”呢? 相似文献
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经过股份转让风波之后的朱新礼对于汇源仍是信心十足。“继续走果汁专家道路,登中国制造巅峰。”近来在公开场合露面时,朱新礼总是满脸微笑地强调这一点。 相似文献
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金永健 《扬州大学商学院学报》2005,9(5):50-54
先秦儒家的人性论,经历了从孔子的“性近”说,至孟子的“性善”说,再至荀子的“性恶”说的演变过程。其演变的原因,既是儒家仁学和礼学的发展的理论需要,也是缘于先秦特定历史时期社会现实的变化和发展。这样的演变,实际上是儒家思想的扩充和发展。 相似文献
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礼查饭店作为中国第一家西商饭店,不仅具有世界一流的硬件基础,而且在管理、服务等软件建设上,也达到了当时世界饭店业的先进水平。大约在1910年前后,“礼查饭店由法国詹森夫人(Mrs.Jansen)转给一个有限公司”,饭店的管理、服务水平由此上了一个新台阶。“自从Central Stores有限公司掌握产权以来,饭店所有部门均由欧美人员管理,而且为顾客的舒适享受所考虑到的方方面面,也都尽可能地实施了。” 相似文献
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3月2日,全国政协委员、香港中华总商会会长蔡冠深在接受中新礼记者访问时表示,本届政协大会他提交的一项提案重在呼吁推动香港加入中周一东盟自由贸易区。他说,香港以“独立关税区”名义加入“10+1”,有利于创造国家、东盟和香港二三赢的局面。因此,期望香港尽快被纳入“10+1”, 相似文献
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“五德”(智信仁勇严)与“五常”(仁义礼智信)都是为中国传统文化思想的精髓,承载着历代思想家的道德意蕴和价值追求,具有重要的伦理思想内涵及价值,本文将从两者的基本含义出发,分析比较“五德”与“五常”的异同,挖掘两者的伦理精髓为当下中国的道德建设添砖加瓦。 相似文献