柳氏民居/古村望族“活化石”

景区等级AAAA景区位置晋城市沁水县西文兴村,距晋城市区约90公里驰名中外的晋城柳氏民居是柳宗元后裔隐居地,集南北建筑风格于一体的古民居艺术绝妙品。也是北方唯一同祖血缘世代聚居地,迄今传承43代的古村落。柳氏民居位于历山舜王坪自然风景区腹地的沁水县西文兴村,系我国唐代著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建。柳氏民居为一进十三院文人府邸,是一处极为罕见的集南北建筑风格于一体的明清文化艺林。从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭,无不蕴含着精     

晋东南地区传统民居的门匾文化研究

门匾是传统民居建筑中院门的一个重要组成部分,具有一定的文化内涵和艺术价值。晋东南地区几乎每个传统民居的院门上都有门匾,这些门匾体现着院主的文化涵养、价值取向、社会地位及价值追求,形成了独特的门匾文化。     

无限风情 充满魅力的沁水

壮丽的山、秀美的水，古老的文明、深厚的文化，太行、太岳、中条三大山系交接处的沁水县，山水神秀、人文荟萃．大自然的鬼斧神工．历代文人墨客的勤勉耕耘更使其名闻三晋、独秀太行。这里有以独特的喀斯特自然地貌、原始风光、古人类文化著称于世的舜王坪；有驰名中外的下川古人类遗址，流传久远的古帝躬耕传说：有融建筑、雕刻、书法、耕读文化于一身．独树一帜，光照艺林的西文兴村柳氏民居；有闻名中外的人民作家赵树理故居；有被誉为“世界文     

丽江纳西族民居院落空间铺地元素设计的探讨

云南是多民族省份,尤其是丽江纳西民族,纳西民居的艺术形式多种多样,其院落空间的铺地设计最突出。本文就从纳西民居院落铺地的构成要素、文化体现和设计特点三方面进行详细的分析与阐述。     

海晏村民居建筑的装饰艺术文化价值

本文将通过对昆明海晏村一颗印民居中建筑装饰的分析寻找传统装饰的当代艺术文化价值并浅思如何运用现代设计手法传递传统装饰艺术,为人们了解传统民居装饰的艺术价值提供参考。     

地域建筑装饰元素的设计再生——以苏北传统民居艺术博物馆展示设计为例

苏北民居作为中国地域建筑文化的重要组成部分,具有重要的功能和审美方面的研究价值。基于苏北传统民居元素的特点总结和审美表达,分析在展示设计中应用手法,有利于传统民居艺术的传承和创新。     

从大理白族民居转型看特色文化产业对乡村文化经济发展的作用

乡村振兴是党的十九大报告提出的七大国家战略之一,也是中央经济工作会议部署的2018年八项重点工作之一。乡村振兴需要依托地方文化,而特色文化又是带动乡村文化经济发展的支撑,因此特色文化产业对乡村文化经济发展具有关键作用。本文意在通过研究大理白族民居的转型来分析特色文化产业对乡村文化经济发展的作用。大理白族民居作为大理地区民族文化的载体之一,其在乡村文化、旅游、经济发展中具有重要地位。随着大理地区文化旅游的快速发展及人们旅游方式的改变,传统的白族民居在一定程度上不能适应发展的需要,因此一些白族民居为适应市场需求进行了转型。通过转型将白族民居打造成了具有鲜明区域特点和民族特色的文化产品和服务产业形态,并在一定程度上推动了乡村文化经济的发展。     

永州特色新农村民居建筑地域文化窗饰设计研究

本文通过对永州古民居建筑、古宅进行研究,剖析永州特定空间民居建筑形式与艺术特色,本文围绕永州古民居建筑门窗结构、窗花文化进行梳理分析,并梳理出社会发展的新需求,并通过创意创新手法,将永州地域文化与现代窗式进行融合,为推动永州新农村建设、提升永州历史名城村镇旅游产品位,推广永州古城文化提供实用价值。     

走进民间故宫——王家大院

王家大院是清代民居建筑的杰出代表，由历史上灵石县四大家庭之一的太原王氏后裔于康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建。其总的特点是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、气势宏伟、功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的化品位，被国内外许多专家学誉为“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”。     

庆阳窑洞民居文化与旅游融合发展策略

挖掘窑洞民居的文化旅游魅力,实现非遗与乡村旅游融合发展,是提升乡村旅游发展水平的有效举措。通过强化政府主导,实现资源整合,挖掘文化内涵,丰富旅游内容,嵌入民宿体验,打造旅游品牌等举措,发挥庆阳窑洞民居的文化优势,实现非遗的保护传承,实现乡村旅游事业的进步和发展。     

赵树理文学馆/根植沃土“圣手”情

景区位置晋城市城区凤城路与育才街交汇处赵树理文学馆位于晋城市区南端凤城路西,地处原流碑亭公园正中,毗邻赵树理大街和赵树理广场,周边清幽空旷,花香四溢。远眺绿树成萌,近闻流啭,各类文化艺术协会尽收其间,设计手法容纳了晋东南民居风格,无论是建筑本身还是色调布局,都赋予了它丰厚的文化内涵,是一处闹中取静,能观光旅游和增长知识,是开阔视野的极佳去处。这座由北向南铺开的四合院呈两进格局,内设不同内容的展厅以及     

皇城相府景区

皇城相府生态文化旅游区由皇城相府、九女仙湖、高科技生态农业观光园等景区组成。5A级景区皇城相府是清文渊阁大学士、《康熙字典》总阅官、康熙帝师陈廷敬的故居,有大型院落16座,房屋640余间,是一座极为罕见的明清两代城堡式官宦住宅吉城堡建筑群,融官宅民居、军事防御、中西文化于一身,被专家誉为"中国北方第一文化巨族之宅"。到皇城相府旅游     

王家大院建筑的杰作“三雕”艺术

被誉为“华夏民居第一宅”、“山西紫禁城”、“民间故宫”、“天下第一院”的山西灵石王家大院，以珍贵的文物，丰富的历史文化底蕴，成为我国著名的旅游景点之一。     

皇城相府景区

皇城相府生态文化旅游区由皇城相府、九女仙湖、高科技生态农业观光园等景区组成。5A级景区皇城相府是清文渊阁大学士、《康熙字典》总阅官、康熙帝师陈廷敬的故居,有大型院落16座,房屋640余间,是一座极为罕见的明清两代城堡式官宦住宅古城堡建筑群,融官宅民居、军事防御、中西文化于一身,被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。到皇城相府旅游,可感受300多年前的     

风雨过后彩虹绚丽——接待游客500余万人次

1997年8月18日，山西王家大院以中国民居艺术馆对外开放，至今已经走了整整十年的风雨历程，经过十年的磨炼，王家大院己成为山西旅游界一颗璀璨夺目的明珠，它是山西晋商大院中唯一一所依山而建、规模宏大、气势宏伟的全封闭式古城堡式建筑群。它的建筑艺术令人叹为观止，它的名称很多：“山西紫禁城”、“华夏民居第一宅”，还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。开放至今，已成为国家4A级景区，吸引了数以万计的游人。至今有中外游客500余万人次，同时吸引了大批名流学者。前党和国家领导人朱镕基、任建新、周铁农等亲临至此。著名建筑学家郑孝燮曾七次光临此地流连忘返，连声赞叹：“国宝，人类之宝、无价之宝，百来不厌、百看不厌”。[第一段]     

解读王家大院

王家大院,是山西晋商大院群体的杰出代表。也是晋中盆地诸大院中唯一依山而建的全封闭城堡式建筑群。素有"中国民间故宫"、"山西的紫禁城"和"华夏民居第一宅"之美誉。在民间,还流传着一个很广的口碑——王家归来不看院。     

海南黎族“干栏式”船型屋再生设计研究

黎族作为海南最主要的少数民族,无论人口数量或文化遗存,均对海南地域文化具有显著影响。本文着眼于黎族传统民居建筑中最具有典型性的船型屋民居进行分析研究,力求寻找出"干栏式"船型屋最具代表性的建筑因子,并将其作为设计元素进行转译与应用。力求在黎族传统民居逐渐消亡的今天,能够以再生设计的理念将它们以地域性特色和建筑装饰结构的形式表现出来,以达到部分保护与传承的目的。     

黄河流域传统文化村落公共空间旅游发展研究——以河南省洛阳市新安县草庵村为例

<正>在深入实施新型城镇化战略和乡村振兴战略的今天，黄河流域传统村落如何通过创造具有地域特色的公共空间，提升当地文化影响力、促进旅游业发展，成为许多村落面临的转型难题。文章以河南省洛阳市新安县曹村乡草庵村为例，以黄河流域耕读传家为文化脉络，沿袭原始聚落发展中的“师古性”“自然为师”的公共空间，在当地传统民居的基础上，以石头作为乡土IP，结合豫西传统村落中的村口空间、民居空间进行内生式更新设计。同时从精神寄托、顺应地貌、统一肌理、民居更新等方面深入研究传统村落公共空间创新策略，以期村落焕发生机，推动当地文化旅游产业发展，为黄河流域村落的发展建设提供经济远景。     

郭峪古城/独具特色古建群

景区位置晋城市阳城县郭峪村,距晋城市区约30公里依山傍水的山西阳城郭峪古城是太行山麓一座唐初建置的古城堡式村落。主要是以一代名相陈延敬为首的陈家——老狮院,以明朝右都御使、顺天巡抚张鹏云为首的张家和豪商巨贾王重新为首的王家组成的官宅民居。郭峪地虽偏僻,"亦旧为人文渊薮"。明朝中叶至清初100多年间,先后出过18位举人、15位进士。明清两代,"官侍郎、巡抚、翰林、台省、监司、守令者,尝不绝于时"。阳城的"十凤齐鸣"和     

中国最美的十大民居建筑

中国民俗文化源远流长,有许多值得欣赏的民俗文化,而民俗建筑又各具特色,欣赏起来也是别有一番风味。我们精选了中国最美的十大民居建筑,让您一饱眼福。