论高科技对资本主义社会伦理道德的影响

科技对伦理道德有积极的推动作用,也有负面的影响。在当今西方,高科技一方面促进了资本主义社会伦理道德的发展,但更多的却是给资本主义社会带来了相当多的负面效应,如个人主义价值观的盛行、市场经济下的信仰迷失、社会道德伦理观的混乱等等。面对资本主义社会的严重的道德伦理现状,西方学者提出了解决的方略,如丹尼尔·贝尔的“宗教崇拜”、忧那思的“责任伦理”等。     

网络社会下伦理道德问题及解决措施

为了更好地探寻和解决人们在网络生活中所面临的伦理道德问题,寻求一个解决方法,从而促进网络社会的健康发展,就必须唤醒人们的责任、义务和权利意识,主动维护网络空间的社会秩序,遵守网络空间的道德规范的约束尤为重要.     

论宗教的社会整合功能以及与社会伦理道德的互补

宗教在社会中,具有强大的社会意义。自20世纪70年代以来,伴随全球社会的急剧变革的背景下,宗教开始了复兴。宗教对现代社会的分化具有一定意义的整合作用,与道德伦理互相补充。宗教在现代社会的存在有着不可替代的价值。     

论和谐社会的经济伦理道德

经济伦理道德是和谐社会的秩序内核。市场经济伦理道德的内容包括了公平竞争、权利意识、职业道德、诚信原则和社会责任等方面。而伦理道德的构建过程既是一个市场经济内在逻辑发展和传统道德自然的演化过程,也是一个社会自觉的建设过程,包括市场竞争机制更完善和市场信息更充分。     

论企业管理与伦理道德的结合

论企业管理与伦理道德的结合□束学康企业管理与伦理道德的关系在建立社会主义市场经济过程中一直受到很多人的关注。人们在理论上和实践中不断地探索、求证，并在管理活动和伦理道德的结合上作出了一些成绩。但从总体上看还不尽如人意，特别是理论上、宣传上，管理和道德...     

美国文化的核心--个人主义与美国社会经济发展

美国是一个年轻的国家,个人主义是其文化的核心,它深深植根于美国的社会历史中。本文在个人主义的含义、个人主义发展的不同阶段、个人主义在美国文化中的表现等方面进行了论述,在全球化的今天,要正确理解美国文化的个人主义,学习和借鉴其积极的方面,批判其消极的方面     

论科技发展与伦理道德难题的呈现

在科学技术把人类的生存方式由"自然生存"提升为"技术生存"的时刻,令人担忧的是,科技的飞速发展也把新的灾难和恐惧带给人类,呈现出一些伦理道德难题.因此,我们在发展中国特色社会主义过程中应更加重视人与自然、人与人的和谐发展,更加重视社会的全面协调发展和子孙后代的可持续发展.     

西方文化视野下的个人主义

个人主义是欧美资本主义文化中一个极为重要的概念,近代以来的自由、平等、民主等都与之密切相关。但个人主义在学理上,特别是在西方文化视野下究竟意味着什么,在学界还不甚清楚。基于此,从西方文化视野的角度考量了个人主义的内涵就具有特别重要的意义,尤其是其产生的条件,历史的沿革,其在不同国家地域涵义的差别,其在国家、社团、传统文化方面的观点,以及历史发展中的重要历史意义。     

论布朗族原始宗教与伦理道德的关系

布朗族的原始宗教与伦理道德有着密切的关系,伦理道德中的大多数内容是由原始宗教中的信仰、禁忌所构成,伦理道德的传承很大程度上依赖于原始宗教信仰,如何处理好布朗族原始宗教与建设现代伦理道德的关系,对保存和弘扬优秀的传统道德,促进布朗族地区的精神文明建设,具有一定的学术价值和现实意义。     

浅谈藏传佛教对藏族伦理道德的影响

本文通过藏传佛教为核心,简略讲述了藏传佛教对构建藏族伦理道德的影响,以及藏族伦理道德对构建和谐的社会生活。     

旅游伦理道德判断与结构性分析

旅游伦理道德是旅游业,也是整个社会顺利运转的润滑剂和粘合剂。伦理道德涵盖了许多方面。本文讨论了旅游企业伦理道德、旅游者消费伦理道德、生产伦理道德、政府伦理道德和生态伦理道德,并将其贯穿于旅游经营活动的始终,进而推动旅游伦理理论和道德观的发展。     

印度教与印度伦理道德

本文分析了印度教的渊源以及对印度社会伦理道德的巨大影响,提出:印度教是印度最大的宗教,印度文化就是宗教文化,更是印度教文化的观点.学者们一般将印度教称之为"道德宗教",可见印度教对印度伦理道德的影响之大.一方面印度教的教义和训诫成了一种强化意识形态的宗教道德,另一方面印度教对印度伦理道德的形成产生了巨大的影响.     

浅析网络时代的大学生伦理道德教育

本文针对网络对大学生价值观念的形成和伦理道德水平产生巨大冲击的现实,提出如何做好网络时代大学生的伦理道德教育的建议：1、积极培养大学生的自律意识和自律能力;2、政府要加快完善网络立法,制定网络规范;3、建立强有力的德育工作队伍,开辟网络德育教育新领域。     

社会转型时期伦理道德的调节作用问题

在社会转型阶段,随着社会的发展与变迁,人们的价值观念、思维方式和行为方式发生了变化.道德是一种软性制约,而社会转型所带来的一系列变革,使道德的权威性与制约作用受到了很大的影响,甚至呈现出一定的弱化.我们应确立与现代化目标一致的伦理道德观念,积极推进社会转型期伦理道德观念的发展,发挥道德权威在社会生活中的调节作用,为构建和谐社会提供伦理道德土的支持.     

关于大学生网络伦理道德教育的思考

网络伦理道德，是指网民利用网络进行活动和交往时所应遵循的原则与规范，具有多元性、开放性、自主性等特点。网络在给人们带来极大便利的同时，也给当代大学生的价值取向、诚信行为、道德判断能力和道德情感带来了新的问题。加强大学生网络伦理道德教育必须从以下几个方面入手：培养大学生正确的网络伦理意识，提高大学生自律意识，强化大学生网络法制教育，完善大学生网络道德规范，加强大学生网络道德的心理调适，健全网络行为的监督机制。     

构建网络伦理道德的基本原则初探

网络伦理道德建设是网络文明时代的呼唤。网络伦理道德建设需遵循以人为本的原则、因势利导的原则、无公害原则和知情同意原则。     

现代家庭伦理道德建设探析

家庭是社会的最基本的组成单位。家庭的稳定与否直接影响社会的稳定与发展，从而影响到我们落实科学发展观、构建和谐社会的步伐。目前家庭伦理道德存在的主要问题很多，婚姻道德观念混乱，夫妻之间责任感淡薄，对老人不尽孝道等。分析在市场经济条件下家庭道德问题产生的原因，提出加强家庭伦理道德建设的基本途径。     

个人主义的理论困境和现实悖论

个人主义一直是西方的主流思想,是西方人价值观的核心。从古希腊最初的发展源头到近代哈耶克的思想,个人主义随着历史和实践的发展被赋予了新的时代内涵和意义。在西方的发展历程中,个人主义成为资产阶级反对封建主义的强大的精神武器,但是,随着时代的变迁,它的局限性也日益凸显出来,理论困境和现实悖论成为西方发展道路上的绊脚石。     

大学生家庭伦理道德教育

当代大学生普遍都是独生子女,第一代独生子女--"80后"在其成长历程中,从幼儿期的"小皇帝",到青年期的"啃老族"、"月光族",直至现在的"房奴"、"车奴",甚至"孩奴",都成为被热议的社会现象,从而也引发了关于家庭伦理道德建设方面存在新的矛盾和新的问题,这些新矛盾和新问题也将会进一步延伸到目前以"90后"为代表的当代大学生,如何使当代大学生在今后人生道路中不再遭遇如此困惑,其出路便在于加强大学生家庭伦理道德教育.     

人生终点前最后几步的巨大反差——体现社会尊严伦理道德普世价值

人出生之后没有自我生存能力,需要有人抚养才能生存下来;人到了晚年失去了生活能力,需要有人赡养才能安享的有尊严的走到终点。人生最后的几步反差巨大：有人刚出世就夭折,有人英年早逝,有人因事故灾难战争遇难,有人多行不义必自毙,有人被陷害迫害冤死,有人用各种方式自杀,有人因疾病缠身离世,有人艰难的走向终点,有人有医务保健勤务人员的护理享受世间最高级别的养老,有人儿孙绕膝安享晚年,有人留取丹心照汗青。