妥善保存城市的历史记忆——以荡口古镇历史风貌保护规划为例

历史传统风貌区反映着城市的历史文脉,是城市发展的"年轮",也是名城保护体系中不可缺少的一个层次。无锡是省级历史文化名城,而对于一座历史文化名城来说,拥有富于特色的历史街区是至关重要的。目前无锡较为完整的历史街区越来越少,而荡口古镇是我市至今保存较为完整,且具有较高历史价值、为数不多的几个历史街区之一。     

一种基于族类划分理论的保险营销信息获取方式研究

保险营销中的传统信息获取模式存在弊端，本文提出一种假说，利用历史资料推断客户的保险购买模式，从而获得客户更加完整的购买信息。这首先需要对商品进行族类划分。本文探讨了一种创新型的商品族类划分的基本理论以及操作方法，并对其方法进行了部分检验。     

抢救南京传统建筑

城市是完整的生命体系，有历史文化内涵，有个性，有人情味。传统建筑及其生态环境是城市历史文化的载体。人们对家乡的追忆，是与家乡的传统建筑环境联系在一起的，谁也不愿重回家乡满眼陌生，没有熟悉的人，没有熟悉的房子。从可持续发展的理论看，人类既要保护好城市的自然生态环境，也要保护好文化生态环境，保护好文化的多样性。如此，城市中的人们才有一种归属感、自豪感。     

商品经济基本规律再认识

本文根据当前实践和历史实际提出了以追求价值增殖为目的 ,是一切比较发达的商品经济的共性 ,而非资本主义商品经济的“专利”;同时对传统的商品经济基本规律——价值规律的命题和内容 ,提出了某些商榷。在此基础上 ,完整论述了商品经济的基本规律是价值决定、实现和增殖规律的新观点 ,并简要地指明了由此引起的对现有经济理论的若干突破     

人的本真生存何以可能——探究人的本质问题的科学路径

在分析了当前学界对马克思人的本质的几种"新定义"的基础上,提出把对"人的本质是一切社会关系的总和"的理解放入马克思思想体系进行完整的、历史的解读.从"现实性"的视阈入手,进而从人类解放的视角去分析、把握人的本质,才能彻底转变传统的思维模式,最终获得"人作为人"的科学路径.     

“废墟中的废墟”何去何从?——晋蒙交界地带长城田野调查研究

基于对晋蒙交界的长城现状的调查(2017年6月),从现存的遗址仍能看到,长城是由墙体、墩台、烽火台、城堡(寨)构成。长城的旅游价值很高,其最初是军事设施,因地势、地形的自然环境而产生了观赏性,逐渐地又成为传统村落文化和文物遗存保护较为完整的地区。因此,长城承载了深厚的历史信息,而历史不能真的重现,更不可复制,因此要在保护优先前提下,让长城这个人类伟大的历史遗迹发挥新的作用。     

人的本真生存何以可能——探究人的本质问题的科学路径

在分析了当前学界对马克思人的本质的几种“新定义”的基础上，提出把对“人的本质是一切社会关系的总和”的理解放入马克思思想体系进行完整的、历史的解读。从“现实性”的视阈入手，进而从人类解放的视角去分析、把握人的本质，才能彻底转变传统的思维模式，最终获得“人作为人”的科学路径。     

儒家经典《大学》之“大学之道”探释

儒家“大学之道”深深影响了传统中国社会，对社会及历史文化的发展起到了不可替代的重要作用。而其对国民人文素质的影响，体现为对中国传统社会的稳定、发展起着独特的积极作用。《大学》之“大学之道”所展现的是儒家追求“王天下”最高理想的理论依据，其中“三纲领”是其政治伦理体系的最基本框架，而“八条目”是实现平天下理想的具体步骤；它们相互联系、前后衔接，共同构成了儒家完整的理论体系。     

入关前后满洲与蒙古各部关系初探

传统和历史是影响中华帝国发展的重要因素,这一因素在清初满洲政权的蒙古政策中充分地展现了出来。满洲与蒙古各部的关系得益于中国传统和历史的重要之处虽可惜未被学者充分注意到,但是历史的真实性却充分说明它的存在。本文重点从传统和历史的视角出发,来解读满洲政权在入关前后的满蒙关系,同时也进一步探讨传统与前时段历史对清初满蒙政策的影响以及清初满蒙政策自身发展的关系。     

浅议学校文书档案的齐全完整

文书档案的齐全完整是学校档案工作的基础,同时也反映出一个学校管理质量的高低。文章阐述了文书档案的形成过程,从文书档案的利用及文书档案反映学校发展的历史两个方面分析了文书档案收集齐全完整的重要性,提出了“群体的档案意识”的观点,并在此基础上论述了院领导、专职档案员、兼职档案员及学校每一位教职工的档案意识对确保文书档案收集齐全完整所起的作用。     

从沉默到说话--论《我儿子的故事》中的历史书写与重构

非洲的历史大多是宗主国所书写的,种族隔离时期的审查制度使非洲的历史书写更加陷入失语状态。《我儿子的故事》中戈迪默改变传统叙述人称和叙述方式,让一位黑人青年作为主要叙述者,并在第三人称叙述中加入不同肤色人物的自由间接引语,消解帝国历史书写的霸权,同时以艾拉和贝比为代表的黑人女性推翻了第三世界女性父权化和殖民化的命运,书写了非洲女性的历史。帝国大写历史的消解和黑人女性主体地位的建构在解构白人中心主义的同时达到了反写南非历史的目的。     

生存与守望——试论中国古代女性尺牍的创作心态

在中国尺牍文学史上,女性尺牍颇为寂寥。试从女性作家尺牍的创作心态考察入手,就文本中体现出来的守望、寻觅等生存姿态和心理进行分析,揭示了守望情结对中国古代女性的情感体验和尺牍创作心态中所起的作用。同时以男性作家创作心态为参照,认为中国古代女性尺牍创作既是出于自我心理平衡的需要,也是为了满足男性的需要,归根到底是因为她们缺乏生存的自主意识。     

学位论文的起源及现状

学位论文在我国历史悠久，隋文帝扬坚开创了科举制度，以后历朝历代都把科举考试作为选才取士的主要方式。而科举考试的主要内容就是写一篇“论文”，以此作为获得相应“学位”的凭证。改革开放以来，学位论文有了新的内容和要求，对我国选拔和培养人才起了极大的促进作用。     

思维模式与大学英语写作

由于历史和社会发展的不同,中西思维存在着明显的差异,这种差异直接影响到跨文化写作的过程。该文拟从思维的角度探讨思维的差异对大学英语写作的影响,认为在学生写作的过程中,思维差异不仅影响着学生的语言表达,而且对语言的连贯性、逻辑性都有着一定的制约。     

唐代以前女娲神话的文学书写及特征

在唐代以前,文人对女娲神话非常重视,文学和史学作品中大量写到了女娲.这一阶段,女娲神话的书写是以恢弘的政治意识表达对女娲作为圣王和英雄的褒扬,这种书写使得女娲神话呈现出表现宏大理想的集体政治意识.在女娲神话发展演变史上具有重要的地位,体现了对女娲这位原始神、人祖神和巫术神三位一体大神的敬畏,具有鲜明的时代特征和承前启后的意义.     

20世纪90年代乡村题材小说创作困境探析

20世纪90年代以来乡村题材小说由于作家价值取向的摇摆与创作中乡土色彩的淡化而去追求故事性,削弱了小说的意蕴。作家应不断加强理论修养,不但为市场和时代写作,更要为历史和自己的心灵写作,创作出意蕴深广的乡村题材小说。     

论庐隐小说的创作风格

庐隐，作为“五四”时期与冰心齐名的著名女作家，她的作品远远超越了她所处的时代，创造了独树一帜的文体，奠定了她在现代文学史上的地位。她的创作是那个时代的透镜，对于我们审视那个时代的社会现状以及知识分子的内心世界有重大意义。本文研究庐隐小说的创作风格，从她的各个时期的代表作品中概括出她在不同阶段的创作特点。庐隐的创作生涯只有十三四年，她的创作分为三个时期，各个时期都有不同的特点。她的小说创作风格分别是：前期以《海滨故人》为例，特点是悲哀；中期以《曼丽》为代表，特点是深沉；后期以《火焰》为例，特点是热情。     

论百年译史 话译学未来——方华文教授《20世纪中国翻译史》简评

近些年来,译史研究正成为一大热点,因为历史能使人了解过去,反思现在,展望未来。《20世纪中国翻译史》填补了我国译史研究的一个空白,其视角新颖,写法独特,充分体现出作者的深厚功底。     

简·奥斯丁反讽成因探索

反讽是简.奥斯丁创作的一大艺术特色。从历史文化语境下进行观照,18世纪女性写作被主流文化所排斥,玛丽.沃斯通克拉夫特这一文学历史事件更使女性作家的创作背景雪上加霜。所有这些促成了置身其中的简.奥斯丁选择了反讽的创作策略,从而使其既间接隐晦地表达了自己的思想,又有效地回避了由于文本的开放性而招来的抵制和攻击。     

意绪秀异,文笔可观——《西京杂记》的文学性研究

《西京杂记》以其"意绪秀异,文笔可观"的特点在中国小说史上占有一席之地。其思想容量之驳杂、叙事结构之独特、文笔之雅驯,使其对后世作品有着极为深远的影响。通过从叙事艺术、风格特征、语言艺术等方面对其独特的审美特征进行的研究和分析,概括出这一审美特征对后世逸事小说的范本作用。