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刚才,湘潭市高新开发区刘硕科主任说要我作“指示”,我明白,这是客气话,其实质是要我在各位领导和专家发表了高见之后也说几句话。但既然是这高新开发区负“主”要责“任”的同志“发话”了,那我这应邀前来的同志就应当照办。在这个意义上说,我的讲话是“照”硕科主任的“指示”而“办”的。而既然硕科主任的“话”是“指示”,那么,我下面要讲的就只能叫“感慨”了?! 相似文献
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黄泽富 《安徽商业高等专科学校学报》2014,(3):57-58
兔子的反复“逃遁”是厄普代克的“兔子四部曲”中非常重要的一条线索。“本我”追求性及个性自由,“超我”为家庭责任和社会道德。兔子的“自我”很难调节“本我”和“超我”之间的矛盾,以至于采取“逃遁”的方式来躲避矛盾,最终走向了悲剧的深渊。 相似文献
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《红楼梦》前80回第一人称代词有“我”、“我们”、“我等”、“俺”、“俺们”、“吾”、“咱”、“咱们”等七个。这些第一人称代词在分布和用法上存在着明显差异:“我”、“我们”、“咱们”使用频率较高,尤其是“我”,竟占总用量的81.81%,而“吾”、“俺”、“咱”、“我等”、“俺们”则使用频率较低。除了“我”、“我们”、“咱们”的用法比较复杂外,其他第一人称代词的用法均显得比较单一。这些第一人称代词还可以连用,有的甚至还可以组合在一起使用。 相似文献
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连锁企业招商第一步就是要“自我定位”,即要回答“我是谁.我为谁,我能做到什么”。连锁企业招商自我定位中的“我是谁”是指: 相似文献
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小说中的“我”是一名有农村进入城市的女教师,为了帮助当过兵,离过婚的农民工“弟弟”过上幸福生活。“我”做出了“千方百计的努力”。为了不让小弟流落街头,我把小弟安置在家中暂住;为了小弟回乡下和妈妈过一个团圆年,我为他准备好回家过年的年货;为了给小弟找一份去油田当“火警”的打工职业;为了……。“我”付出了一次次的心力交瘁的“拯救之功”,却阻止不住小弟“再次远走他乡”的脚步;“我”用声泪俱下的劝说挽留小弟,得到的回答是:“姐,你不要为我着急,我不会去了,我自也不麻烦你了。你和姐夫好好过日子吧;就当我死了。”是怎样的力量将被拯救者。小弟发出了如此“绝情”的声音?他所留给拯救者的“姐姐”;将是怎样难以愈合额伤痛?小说中并没有给出答案。小说在真切可感的叙述中进行呈现? 相似文献
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于光远 《上海城市管理职业技术学院学报》2003,12(2):6-9
这次会议的名称是“城市管理世纪论坛”,我就从“管理”和“城市”这两个字开始做文章,然后合起来讨论会议的主题。经营和管理先讲经营和管理。在会议的名称上只有“管理”,可是在我讲话的题目中加上了“经营”两个字。对我来说,这不是随随便便的事,而是我的一个重要主张的贯彻。好多年前,我写过不止一篇文章,提出要重视经营。我认为经营是直接取得效益的活动,而管理则是保证促进经营成功的必要条件。“经营”和“管理”是两个词、两个概念。在我们中国往往只用“管理”一个词,就把我说的“经营”和“管理”的意思,都包括在里面了… 相似文献
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《山西经济管理干部学院学报》2002,(2)
先从商界 ,再到民间 ,眼下正流行着“奶酪”。为了“奶酪”大家七嘴八舌吵翻了天。先是《谁动了我的奶酪》 ,后有《我能动谁的奶酪》、《谁来动我的奶酪》 ,近来有个更加一鸣惊人的说法—“谁敢动我的奶酪” !对“奶酪”不同“动法”的态度 ,能看出一个人或一个团体对待事物的不同立场 ;—“谁动了我的奶酪 ?”这是一种善意的、其中还夹杂着几分懊愧的心态。就好像原本是自己的东西 ,因为不小心被人偷偷切去了一块 ,恍然大悟后有种“寻找失物”的感觉 ,持这种态度的人或许会吸取教训 ,看好自己的“奶酪”而不致再丢失。—“我能动谁诉奶酪”… 相似文献
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“蒲主任,我又来了!”“老李,坐,快坐!你的腿怎么样?”“托您的福,我的腿早就好了。现在我参加了社区腰鼓队昵。今天,我给您介绍一位患者来。” 相似文献
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确定招商目标定位连锁企业招商第一步就是要“自我定位”,即要回答“我是谁,我为谁,我能做到什么”。连锁企业招商自我定位中的“我是谁”是指: 产品定位:产品是“半老徐娘”还是“新酷e族”,是催生半生半熟市场还是轰炸新市场,代理产品是单线产品还是组合产品。产品盈利空间有多大,是“瘦马”还是“骆驼”, 是“真实元素”还是“肥皂泡沫”,都要仔细琢磨,审时度势,真实披露; 资金定位:连锁总部有多少钱又准备拿 相似文献
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张献荣 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2001,(3):88-90
莫言小说的内核是作者的生命体验。这里所说的生命体验是指一种生命本体状态。莫言描绘了两种不同的体验 ,并采用了两种不同的叙述方式。在描写直接体验时 ,他大多采用第一人称叙述 ,少数用第三人称 ,这类小说的主人公身上融入了作者自己直接的生命体验。在描写间接体验时 ,他采用亲属称谓 ,主人公都是“我爷爷”、“我奶奶”“我父亲”等 ,这些人的故事是靠“我”对“家族史”的回忆而断断续续讲出来的 ,“我”的思绪、梦幻、神游等常常进入故事 ,“我”以今人的思想去反观前人的历史。 相似文献
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张献荣 《辽宁商务职业学院学报》2001,(3):88-90
莫言小说的内核是作者的生命体验。这里所说的生命体验是指一种生命本体状态。莫言描绘了两种不同的体验,并采用了两种不同的叙述方式。在描写直接体验时,他大多采用第一人称叙述,少数用第三人称,这类小说的主人公身上融入了作者自己直接的生命体验。在描写间接体验时,他采用亲属称谓,主人公都是“我爷爷”、“我奶奶”“我父亲”等,这些人的故事是靠“我”对“家族史”的回忆而断断续续讲出来的,“我”的思绪、梦幻、神游等常常进入故事,“我”以今人的思想去反观前人的历史。 相似文献
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许晓月 《太原城市职业技术学院学报》2024,(1):146-148
“无我”“有我”“不在我”的“三我”重要论述对高校教育管理具有深刻丰富的价值意蕴,有利于进一步明确高校教育管理的思政目标,即培塑大学生正确的“三观”,校正大学生的职业价值取向,涵育积极有为、踔厉笃行的学生社区文化。高校应采用顶天立地、春风化雨、内引外联、自我磨砺、榜样及传统熏陶等科学的育人策略。用“三我”重要论述引领大学生的职业理想、创业精神和事业担当的使命感培育,实践进路宽广。 相似文献
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“起得比鸡早,睡得比狗晚,干得比牛多,吃得比猪差”,“我的月薪才1000元,活命都成问题”,“老板对我太差了,我这么高的技术”。 相似文献
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东晋的陶渊明曾作《桃花源记》,以此憧憬与世无争的理想生活。后人称之为“世外桃源”。今天,在大步迈向社会主义市场经济新时期,有人却在构筑一种“市外桃源”——地方保护的“乐园”。为了使地方产品产得出、销得掉,并久“盛”不衰,他们竭力设置“藩篱”,或堵住泊来物、外地货在本地销售,或在货物调拨、工业品下乡时优先安排本地产品,或干脆明令本地消费群体购买本地产晶。“市外桃源”构筑者的用心良苦,杜撰一套逆市场经济潮流的理论,其一我的地盘就是我的市场,我的市场就得销我的产品,“肥水莫流外人田”其二,我的产品质量虽无优势,知名度低,竞争力弱,但“一 相似文献