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相似文献
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1.
“风水”又称堪舆,是一种针对于寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统,一种中国古代地理选址与布局艺术。 经过多年的历史变迁,风水的含义与内容已经有了很大变化。现代风水学的内涵与使命之一,就是要将传统风水学中的朴素真理,与现代自然环境和社会条件相结合。  相似文献   

2.
陈会波 《民营科技》2011,(12):333-333
风水是一门独特的中国文化分支。在数千年的文明历程中,风水一直是中国人追求理想生存环境的代名词。风水理论基本的取向,特别关注人与居住环境的关系。风水把人看作是自然的一部分,认为人与自然处于同一个有机整体。风水思想的基本原则是主张人与自然和谐。要求人类居住的建筑空间与自然环境相互协调。风水的这种整体有机自然观,不仅造就了中国传统建筑和城市景观的独特风格,而且得到近现代建筑和城市设计思想的认同、筛选乃至升华,风水关于"人—建筑—自然环境"的合理关系,最终得到有效利用和科学发挥。  相似文献   

3.
楼盘“风水”包括家居“风水”与办公“风水”两方面。古人将天地万物与自然人文结合在一起,形成了如今在建筑领域被推崇的“风水学”。可以说“风水学”也是中华文化的一脉,在几千年的发展中,家居“风水”,与儒、释、道一起,以其独特的阴阳哲理观,铸造了中华民族风格多样的建筑形态。不论是古风古色的古民居、古院落,还是高耸鼎立的现代建筑,都蕴含着大大小小的“风水”学问,有些还甚为有理、有趣。  相似文献   

4.
衡良 《民营科技》2011,(11):309-309
风水是一种传统文化,是一门关于人与环境的学问,以趋吉避凶为目的。现介绍了风水理论的基本概念,以及风水理论在居住区绿地道路系统、水景、植物配置中的应用。  相似文献   

5.
风水文化以中国传统哲学中的天人合一理论为理论基础,在中国文化史上源远流长,其哲学基础与中国传统园林中讲究的"天人合一"思想不谋而合,书院园林作为中国传统园林重要的组成部分,将其风水观作为研究出发点,以苏州可园作为实例,通过对古代造园中的哲学理论,书院园林中的风水观等进行分析,总结出苏州可园的造园基本原则及其内含的风水观.同时,提出在现代设计时如何将风水中的生态理念同当代生态思想相结合,合理地进行选址和布局,更好地指导设计.  相似文献   

6.
《东南置业》2008,(1):94-97
阳台,是住宅最空旷辽阔的地方,与大自然最接近。传统“风水”学认为,阳台饱吸宅外的阳光,空气及雨露,是住宅的纳气之处。对整座住宅的“风水”来说,阳台具有相当重要的作用,所以必须遵循一定的“风水法则”。  相似文献   

7.
为了把中国风水的研究与运用真正推向天地人三者合一的自然科学层面,从而达到物质环境与精神环境、自然风水与行为风水的最佳组合,最真诚地尊重自然、最大限度地顺应自然、最切实地保护自然,回归中国风水的自然性、规律性和文化性与合理性,作者在中国历史上第一次提出并创立了《自然风水学》的理论体系与实践纲领。自然风水学在很大程度上具有超越时代局限、反映中华生态文明永恒价值的特征,与社会历史发展方向相贴近,与民族共同体的利益和福祉相契合,与马克思主义中国化一系列重大成果的基本精神相呼应。自然风水学在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。  相似文献   

8.
刘剑云 《价值工程》2015,(6):298-299
我国有着五千多年的悠久文化历史,我国传统风水文化蕴含的哲学思想、价值取向、审美心理等对中华民族的发展产生深远的影响。我国现代室内设计强调人与自然的结合,而这正是传统风水文化的体现。  相似文献   

9.
冯渊 《民营科技》2013,(1):212-212
风水是我国传统文化中的重要部分,它的核心认为人是自然界的一部分,并且存在于同一个有机的整体之中,因此,人类居住的建筑空间也应该和环境相互协调。建筑风水文化充分体现在建筑的选址和整体设计中。它不仅规范了我国规范了我国古代的建筑设计,同时也融入到我们现代的建筑设计之中。这里通过分析风水在我国园林、道路、居住区的规划和设计中的体现,阐释了建筑风水文化与建筑设计之间的关系。  相似文献   

10.
风水研究是中国文明的一部分,中国的风水研究已经取得了国际的认可,当今部分高校已经初步涉及到风水的研究与教学。因此,风水研究不是迷信,更不是谬论,当风水研究与现代建筑相融合,必然会促进建筑的新领域建设。笔者结合多年风水研究,并借鉴了部分文献资料,对建筑设计与建筑风水的科学性研究作出了简单的介绍。  相似文献   

11.
慧缘 《国土经济》2005,(6):34-37
风水理论实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,吸收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系——现代风水学。概括起来有十大原则。  相似文献   

12.
陈玲 《企业导报》2011,(15):261
风水一词对于现代人来说代表的是传统与神秘,而室内设计却与人们生活息息相关。在室内设计中采用风水的一些理论,可以更加突显现代人对个性的追求。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式,对风水设计在住宅空间中的应用做了简要的分析,并对室内设计未来的发展方向做出了思考。  相似文献   

13.
风水文化是中华民族传统文化的重要内容。文章基于对风水文化的理解,提出了风水文化旅游的概念,分析了风水文化旅游兴起的原因及其发展现状,探讨了在我国发展风水文化旅游的意义,并进一步提出了发展风水文化旅游的建议。  相似文献   

14.
傅立群 《国土经济》2007,(5X):74-75
本文介绍了中国传统风水的概念及研究中国传统风水理论的目的,重点阐述了风水的环境学解释。  相似文献   

15.
风水并非迷信,风水是中国传统建筑文化的重要内容,关于建筑的选址和规划设计,我们祖先琢磨出了一套经验理论,这是有科学依据的.风水思想的可贵之处是把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体中,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调.风水对理想生活环境的追求.始终是人类生存和发展的永恒主题.建筑物不是—种简单的“住人机器”.建筑规划也绝非一种单纯的“空间组合”或形体罗织,而是一种有构思意韵的,风水的整体有机思维,不论你承认与否,它不仅规范了我国古代建筑,而且也渗透到了我们今天的建筑规划的设计  相似文献   

16.
风水理论是多学科的经验积累集合,其中择地选址的众多原则趋向与现代规划设计学科思想相互融合.了解剖析风水理论的实质内核并在规划设计上科学的表现出来,是现代规划设计多元化的一个重要写照.  相似文献   

17.
我们驱车行驶在广袤的田野间,灰白的公路曲折地深入远方,夏季充满活力与希望的气息在每一个造物主的身体内萌动。那传说中往昔显贵的居所就藏于这清爽怡然的乡间某处,这种隐秘低调的选址与主人生前的荣华显贵形成了鲜明的对比,也许我们只能用中国传统的风水思想与天人合一道法自然的精神去解释。  相似文献   

18.
《东南置业》2009,(1):114-115
2008年12月21日,由中国风水策划院和中华周易研究会联合主办、中国传统文化促进会协办的“2008首届中国建筑风水与和谐地产高峰论坛”在全国政协礼堂召开。来自全国各地的易学风水专家学者、地产开发商、地产代理商、企业专家、媒体代表等150人参加了此次大会。  相似文献   

19.
周传发 《国土经济》2008,(12):68-71
三峡地区民居建筑艺术,是在当地特殊的自然、地理环境下,经过各族人民的共同努力,历时数千年创造出来的,它凝聚了当地山江特有的灵气和岁月的精华。通过对三峡区域的地理环境、历代移民与民族迁徙状况、商业贸易所带来的影响等因素的分析,试图揭示三峡民居文化形成及其演变的深层次的社会历史原因,探究传统居住文化与现代城市发展的内在联系,为现代人居环境的建设提供参照。  相似文献   

20.
张静 《企业研究》2012,(2):148-149
现代社会是以互联网作为主要传播媒介的信息社会,网络在改变社会发展进程和人们生活特征等方面发挥着越来越重要的作用。将网络引入企业思想政治工作领域,既是思想政治工作创新的一种表现,更是思想政治工作的必然选择。本文将传统思想政治工作与现代信息网络相结合,对企业思想政治工作网站建设进行了探讨,对创新思想政治工作方法进行了研究。  相似文献   

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