心·赢销

何为“心·赢销”？ 自2006年劲霸首次提出并开始推进“心·赢销”品牌战略以来，5年来我曾在很多场合就此作过解读与沟通一其实所谓“心·赢销”，简单来说就是以“心”为战场，以“赢”为任务，以“销”为路径，竭尽所能占据消费者心智高地，为品牌贡献“赢销”的助力。     

智新超越：天才制造者

书山有路“趣”为径，学海无涯“乐”作舟。智新超越这个以“行业黑马”的身份迅速崛起的企业，逐渐从“新贵”变成了“金牌机构”。     

《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

新产品

五行手链 谢瑞麟与时装设计师谭燕玉（Vivienne Tam）合作的“五行”珠宝手链搭配不同材质、几何线条及图案，以18K黄金为材质的“金”，圆形设计着重平衡美。以柱体为主的“木”以黄金搭配木料，“水”以18K白色黄金仿效波浪的曲线美，“火”采用三角尖形设计，而长方形的“土”属于稳定平和的象征。     

以战略视野统筹“一体两翼”

按照总局做到“四个统一”、加强“四化建设”、推进“四个转变”、实现“四高目标”要求，我们武汉工商系统在“服务发展武汉、服务减信武汉、服务和谐武汉”进程中迈出了新步伐取得新成绩。日前，我们提出了“一体两翼”发展战略，即以强化监管执法职能为“主体”，以充分发挥个体私营企业协会和消费者协会职能作用为“两翼”。这是基于对当前武汉大局、大势的正确把握，统筹发展、优化发展的需要，是对“三服务”的延伸拓展，是武汉工商部门学习实践科学发展观的具体实践。     

古代营销中仁义礼智信

中国是深受儒家思想熏陶的国家。传统儒商可视为我国早期企业家的雏形。他们的经营活动以儒家伦理思想为指导，赢得了顾客和市场。“人们把日本、台湾、韩国、香港所在的东亚地区称为‘儒家文化圈’，认为儒家伦理从根本上造就了东亚经济奇迹．成为东亚社会实现现代化的源头活水。”从现代市场营销学角度去诠释，就会发现，以“仁、义、礼、智、信”为核心的儒家思想，不仅是伦理道德，也是营销道德。     

华泰现代家族亮相上海车展

4月21日华泰现代旗下四名重量级成员“华泰特拉卡”、“华泰吉田”、“康迪”、“格林伯德”登陆上海国际车展，以现代的魅力为本次车展增添了一抹浓重的色彩。     

“需”卦：等待的智慧

“需”是“雨”和“而”两个字组成，“而”为“天”字隶体形变，所以“需”从天从雨，与卦象吻合；“需”上卦为“坎”为云，下卦为“乾”为天；乾遇坎，乾健临之而坎水在前，虽将涉水但待之而不轻进；又上坎下乾，坎为险为水，乾为天；坎上乾下尤如云在天上，云层飘浮在天上，     

三个“差异化”成就洋河蓝色经典

1979年，在第三届全国评酒会上，“洋河大曲”一跃而跻身于全国八大名酒之列，并与“泸州老窖”共同被誉为“浓香型”白酒的典型代表。“泸州老窖”代表的是川派浓郁型浓香，以“香”为主；“洋河”则代表了黄淮板块的淡雅型浓香，以“味”为主。然而，由于诸多历史原因，以“洋河”为代表的淡雅浓香型白酒一直在市场上处于劣势。     

上市公司的会计报告岂能“作秀”

“作”，造作也，“秀”，特出也。以矫揉造作的手段哗众取宠，此之谓“作秀”，曾用于形容某些演员、歌星华而不实的表演。然而，“作秀”之风也侵入了我们会计行业，特别是一些上市公司在会计报告上“作秀”，使得股民痛恨不已。     

追求卓越 兴会助企

市场经济实际上就是所大学校，教人做既有人道又懂商道的生意人。所谓“意”字，上边是一个立字，就是说让人要学会立起来；简单说，见到买主一定要立起来，不能坐着接待客人。其中间一个“日”字，即人不但要立起来，还要主动与对方讲话；而且要和颜悦色，有诚心，下边就是一个“心”字。这也就是说，在市场经济中做生意要与对方达到共心，讲诚信，有信誉。只有树起人道，才会有商道的兴起，其秘诀为五字：“健”、“变”、“诚”、“轮”、“和”。     

曹操“尚文辞向又群”与“鸿都门学”

“阉宦尚文辞”是个内涵丰富的学术命题，涵盖了“鸿都门学”与曹操“尚文辞”两个阶段。曹操“尚文辞”观念正是从“鸿都门学”借鉴发展而来。明乎此，既有助于理解两者各自的内涵，又能贯通两者，从而为进一步理解与此相关的学术命题如“文学自觉”提供助益。     

破解2006年国内能源走势三大悬疑

油涨吗？煤俏吗？电够吗？ 在即将过去的2005年乃至整个“十五”期间，以煤、电、油全面紧张为标志的能源“瓶颈”集中出现，成为镌刻在人们心头挥之不去的记忆。“油荒”、“煤荒”、“电荒”，回顾这几个在近年来曝光率极高的词，人们不禁要问：在即将到来的2006年，油价还会涨吗？煤炭依然紧俏吗？电力供应够用吗？     

对经济发展中“以人为中心”观点的另面思考

文章认为，“以人为中心”，从党的执政角度，它体现了党的性质和党的宗旨,是无可厚非的。但作为一种经济发展理念，容易形成人类中心主义的价值观，导致人对自然的主宰，带来环境的严重破坏，有悸于科学发展,应确立传统文化和时代精神相结合的“天人合一”的发展理念。     

谁忍，谁就赢

谁忍．谁就有意志上的坚持力。 人生很多时候，“智慧”可能失败，“天才”可能无能，“机智”与“手腕”也可能束手．甚至连“希望”也可能宣告绝望。 这个时候，如果心中走来了“忍耐”，不后退，不放弃，当别人停止前进时你仍然坚持，当别人失望放弃时你仍然进行。     

如何让品牌生魅

美丽而动听的故事传说，总是让一些历史名胜蒙上神秘的色彩，有“好事者”会千方百计找机会去探个究竞；之所以为“名”是因为它有故事，之所以为“胜”是因为它有色彩。这好比产品．如果它没有内涵、没有故事就无所谓品牌，它不会吸引人们的眼球，至于高价就更望尘莫及了。     

浅谈郭嵩焘“本末”观对“中体西用”观的超越

通过对“本末”观与“中体西用”观的比较，分析出“本末”观首先是体用不二，“中体西用”观则是体用割裂。其次，“本末”观强调本末有序，体现为“有本有末”、“循用西法之基”、“姑务其末”；而“中体西用”观是本末冲突，以中西分本末、“遗其体而求其用”、舍本逐末。     

研发代工:聚焦高端的环节精耕

以格兰仕为代表的一批企业取得了“制造代工”模式的成功，在举国推动由“中国制造”向“中国创造”转型的背景下，聚焦高端的“研发代工”不失为可供选择的一种现实路径模式。     

让感官营销为你助力

销售的本质是目的在于交换的、人与人之间的沟通和互动过程，这一过程和它的结果最终取决于对客户——人的相关认知、心理和行为。销售是对人的销售，销售的流程应该考虑对人的分析、考虑对人的感知。感官营销是指企业经营者在市场营销中，利用人体感官的视觉、听觉、触觉、味觉与嗅觉．开展以“色”悦人、以“声”动人、以“味”诱人、以“情”感人的体验式情景销售，其诉求目标是创造知觉体验的感觉。     

中国外贸增长和发展战略的转型

1996—2005年10个年份，跨越“九五”和“十五”两个五年计划，是中国外贸发展历程中极其辉煌的10年。从增量来看，“一五”到“四五”时期，进出口增量低于100亿美元，“五五”到“七五”时期，外贸增量为200—500亿美元左右，“八五”、“九五”两个时期，增量超过千亿美元，分别为1452和1844亿美元。