汉徐岳《数术记遗》“三才算”辨真（下）

汉徐岳《数术记遗》“三才算”辨真（下）周全中怎样辨真呢？三才算是《数术记遗》首先记载的，而且是唯一的记载，这就应该根据《数术记遗》原书原文原注原意辨＠一。《数术记遗》是山东东莱郡徐岳于汉献帝建安三年（１９８）到十一年（２０６）撰写的，不是灵帝（１６８...     

正确复原《数术记遗》中的八卦、九宫古算具

数术记遗的传世 ,多灾多难。数术记遗一卷 ,旧本题汉徐岳撰 ,北周甄鸾注。隋书未著录。旧唐书始著录 :“数术记遗一卷 ,徐岳撰 ,甄鸾注。”“新唐书艺文三 :“徐岳九章算术九卷 ,又算经要用百法一卷 ,数术记遗一卷 ,甄鸾注。……”华印椿《中国珠算史稿》 :“《新唐书》(卷五十九 ,艺文三 )记载 :‘数术记遗一卷 ,甄鸾注。’却未提徐岳撰。”原来《新唐书·艺文志》都把作者列于书之前 ,理解资料不透彻 ,遂发生差错。宋时 ,数术记遗成为失书。南宋鲍浣之在道藏书中发现一个孤本 ,遂就录之进行翻刻 ,于今鲍氏刻本只剩一个孤本。四库全书数术…     

与《数术记遗》“八卦算”辨真者商榷(一)

与《数术记遗》“八卦算”辨真者商榷（一）王为桐王世玉周全中老先生在“汉徐岳《数术记遗》‘八卦算’辨真”（以下简称“辨真”,见《齐鲁珠坛》１９９７年３期）一文中谈道,蒙阴珠算协会《中国古代〈数术记遗〉十三种算具》对八卦算所作的算具图,最下层有表示方位的...     

《数术记遗》中“珠算”浅析

《数术记遗》中“珠算”浅析高建基《数术记遗》一书，为东汉徐岳撰，北周甄驾所注。自清代以来，有人认为此书系甄鸾伪托之作。近些年，我珠算史研究者，经过多方考证，认为此书是徐岳原著无疑。书中记述了我国古代民间较为流行的十三种计算工具，它对研究我国古代珠算史...     

《数术记遗》珠算思想的宇宙视野

<正>《数术记遗》传本作"汉徐岳撰",书中以徐岳与他的老师刘洪问答的形式,介绍了14种计算方法,"珠算"一名就即现于此书中。此书创建的珠算理论对后世影响很大。本文就其珠算持论的含义、《易》学渊源和学理视野,略陈如下。一、《数术记遗》珠算论的双重含义《数术记遗》对珠算的记载是这样的:珠算,控带四时,经纬三才。1这即是《数术记遗》的珠算论。在中国文献史上,"珠算"一词首次在这     

《数术记遗》中的古棋索隐

北周(公元557—581)时汉中郡守甄鸾撰注的《数术记遗》，一直以抄本行世，至南宋嘉定五年(1212)鲍浣之始刻定本。在长期的传抄中，造成了不少谬误，字句颠倒错乱有之，错脱衍讹有之，人为疑改有之，在注中尤甚。至钱宝琮先生第一次进行校正，虽改正了不少错误，但未校或误校尚多。近来我进行《数术记遗》的校译工作，费尽心力，探赜索隐，校正了不少字。尽量做到通字顺，以求畅达。提出一己之见，求教于方家。在这篇章中我就利用了自己校释的结果。     

麻姑史料注释(一)

汉徐岳撰北周甄鸾注的《数术记遗》(以下简称《记遗》)一书,是我国最早载有“珠算”的宝贵历史文献。自唐代     

《数术记遗》内涵初探

《数术记遗》内涵初探王为桐徐岳是刘洪的忠诚门生。他把他老师的意念，撰写成《数术记遗》一卷，用道家之语，说天文之道，论述算具和算法，其内涵奥妙无穷，特作如下初探：开门见山徐岳说：“余以天门金虎呼吸精泉”。是以道家之语，说的是，我因金星、昴宿、天门星相遭...     

与辨真者商榷(二)

与辨真者商榷（二）王为桐王世玉周全中先生在“汉徐岳《数术记遗》‘九宫算’辨真”（见《齐鲁珠坛》１９９７年第四期）一文中谈道,蒙阴珠算协会《中国古代〈数术记遗〉中十三种算具》（１９８２·８·珠算史二次会）,“九宫算”（原文略）。辨真者提出：“怀·疑·原...     

麻姑史料注释(四)

关于麻姑的故事和相关名胜地址遍及全国各地,限于篇幅,不能将所收集的相关史料一一全载。但须提出一点供珠算史界分析研究。 近来珠算史界愈来愈多的对《数术记遗》(以下简称《记遗》)肯定是真书,非伪托著作,是汉代徐岳所撰。这是中国珠算史研究所取得的辉煌硕果。但是华印椿老先生(以下简称华老)在他1987年出版的《中国珠算史稿》(以下简称《史稿》)中对《记遗》还有怀     

《数术记遗》辨真

《数术记遗》辨真周全中据史料考证，汉献帝建安三年至十一年（１９８──２０６）东莱郡徐岳，因其师刘洪转述天目先生的话，而撰写了《数术记遗》一卷。６５０多字，着重记录了大数命数法和多种记数工具。大数命数法说；“黄帝为法，数有十等，及其用也，乃有三马．”多...     

汉徐岳《数术记遗》“八卦算”辨真

汉徐岳《数术记遗》“八卦算”辨真周全中汉末徐岳《数术记遗》：“八卦算，针刺八方，位阙从天。”北周甄鸾注称：“为算之法，位用一针锋所指以定算位。数从离起，指正南离为一，西南坤为二，正西兑为三，西北乾为四，正北坎为五，东北艮为六，正东震为七，东南巽为八。...     

汉徐岳《数术记遗》“九宫算”辨真

汉徐岳《数术记遗》“九宫算”辨真周全中汉末徐岳《数术记遗》：“九宫算：五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注称：“九宫者，即二、四为肩，六、八为足，左三、右七，戴九履一，五居中央。五行参数者，设位之法依五行，已注于上是也。”注于上：“……此等诸法，随须更位...     

汉徐岳《数术记遗》“三才算”辨真（上）

汉徐岳《数术记遗》“三才算”辨真（上）周全中汉末徐岳《数术记遗》：“三才算；天地和同，随物变通。”北周甄鸾注称：“刻板横为三道，上刻为天，中刻为地，下刻为人，竖为算位。有三珠，青珠属天、黄珠属地，白珠属人。又其三珠通行三道：若天珠在天为九，在地主六，...     

珠算历史一此差错的真像（续二）

珠算历史一此差错的真像（续二）周全中汀州、杭州：《数术记遗》在宋代曾一度遗失，南宋鲍院之复得之于七宝山三茅宁寿观道藏书中，这七宝山在何处，有异说：鲍烷之《数术记遗叙》：“唐以明算取士，其立于学官者曰九章、海岛、孙子、五曹、张邱建、夏侯阳、周髀、五经算...     

珠算历史一些差错的真像(续)

珠算历史一些差错的真像（续）周全中关于脱字：古书《数术记遗》跟其他古书一样，原文都未加句读；“珠算”的注文也不例外。《数术记造》珠算原注中“其上别色之珠当其下四珠珠各当一至下四珠所领故云控带四时其珠游于三方之中故云经纬三才也”这段原注文载于南宋刻本上...     

纪念《数术记遗》刻本出版790周年学术讨论会会议纪要

纪念《数术记遗》刻本出版790周年学术讨论会于2002年12月21日至23日在西安市举行。这次会议是在李培业同志倡议下,得到了中国珠算协会、陕西省财政厅、陕西珠算协会的大力支持,由中国珠协珠算史专业委员会主持召开的。 参加会议的有中国珠算协会副会长郭启庶、李培业,中国珠算协会副秘书长王妍玲,陕西珠算协会会长、珠算史专业委员会     

谁创始珠算？

谁创始珠算？周全中靖玉树教师《数术记造辨析》珠算是从刘洪始，还是从天目先生始：“从《数术记遗》的文体结构看，徐岳共向刘洪提出过两间。第一问是：‘余时问曰，数有穷乎’，刘洪的答词是从‘吾曾游天目山中’起，到‘循环之理，岂有穷乎’为止。这一段内容，主要是...     

试论我国算盘发展的阶段

1　前言为了更好地有助于研究探讨我国算盘的历史及其发展过程和经过那些阶段 ,必须把“珠算”这个名词及有关的事物先予说明。1 1　什么是“珠算” ?什么是“珠算” ?各人的说法虽然不完全相同 ,但重要意义基本是一致的。珠算是以算盘为工具进行运算的一种计算技术 ,是一门属于自然科学范畴内的应用科学。由于算盘上面有算珠 ,运算时 ,根据珠算的口诀、原理和方法拨动算盘上的珠子来计算 ,珠停数出 ,所以叫“珠算”。这是现代对“珠算”的名词解释。“珠算”这个名词。在我国书笈中最早出现的 ,就是《数术记遗》(简称《记遗》)。《记遗》…     

关于古八卦算具图之我见

读《齐鲁珠坛》１９９８第４期周全中（以下简称周老）的《复原古算具须经个性与共性检验》和《齐鲁珠坛》１９９８第１期王为桐、王世玉（以下简称二王）的《与‘数术记遗’八卦算辩真者商榷（一）》二文以后，我觉得他们争论的问题有些没有解决，关于对八卦算具的设想图...