保险代表我的孝心

孝，有三个等级。对父母甘脂侍奉，生养死葬，只是小才；光宗耀祖，显耀门庭，是为中孝；引导父母脱离轮回，是为大孝，风貌如水，父母渐渐老去，我们也渐渐长大。相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝‘的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。     

打造＂孝心村＂孝风植入心

“敬老足孝道，今天您孝敬老人了吗？”2月23日，笔者走进广西壮族自治区贺州市平桂管理区西湾街道石梯村，一股浓郁的孝文化气息扑面而来：村民休闲广场中心的一处人工湖是，30多块以“孝”为主题的标语牌格外醒目；徜徉村道，路灯、树木、石凳、围墙、文明公约牌上到处张贴着体现孝德孝义的国学箴言……潜移默化问，村民们尽情享受着孝文化的浸染和熏陶。     

以孝行天下

百善孝为先。孝是一切德行的根本。一个“老”和一个“子”合在一起成了一个“孝”字．就好像一个儿子背着一个老子．孩子时刻背着父母，也就是时刻把奉养父母的责任扛在肩上．时时念着父母。古人云：“父母在．不远游。游必有方。”父母在的时候不要去太远的地方．如果一定要去就先把父母安顿好然后再去．现代人说：“常回家看看。”孝不仅仅在于寄钱物的多少、打电话的频率、一起过节的次数．     

村官“空巢”源于村庄“空心”

江西上饶市广丰县横山镇山头村村主任夏剑波长期在外省包工程．将公章交由其父母保管，村民办事需要找其父母，并需“意思意思”才能盖章。对此，横山镇镇长俞立峰认为，“村干部平时收入低，出去赚点钱是可以理解的。”（具体报道见本期第6页）     

“君子”求财何处取?

“君子”如何做人，说法不一。过去人认为，“君子固穷”，似乎“发”了就不是君子。然而说实在的，“君子”亦是血肉之躯，同样要吃、要穿、要活，焉能以一份清苦“荣宗耀祖”。所以现代人说，“君子求财，取之正道”。此言大可弘扬，但一言其“道”，这人间路千千万万，问为“正”？简言之，道德、良心；据理而言，国法、政策。清明世界，卧朗劳抽．＊内工卜路拦车要钱．不是正道；农民头上乱摊乱派，于中央政策而不顾，不是正道；凭一官半职，做点本职工作便索要“好处费”，不是正道；巧立名目，中饱私囊，不是正在…＼贪污、受贿、豪赌…     

“商战”与“商和”

不战而胜 蒙牛一创立．学习的便是“不战而胜”的思想。《孙子兵法》说：“百战百胜．非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”蒙牛文化基本上是“反战”的．我们推崇的许多理念体现了这一思维。比如，“与自己较劲”，“调整自己最简单．改变别人难上难”，“看别人不顺眼，是自己修养不够”，“要自责．不要指责”．“放射自己的光，但不要吹熄别人的灯”……在容易发生人际冲突的地方，我们竖起这样的牌匾：“太阳光大，父母恩大．君子量大．小人气大”。     

和合文化——制胜的力量

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；而小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。“和而不同”的观念在中国古代早就产生了，“和合”思想算是中国几千年历史文明的精髓体现和中华民族深厚文化的结晶。     

两份晚清重臣的遗嘱

1909年，晚清重臣张之洞的生命即将油尽灯枯，临终前，他给子孙留下遗嘱：“人总有一死，你们无须悲痛，我生平学术治术，所行者不过十之四五，所幸心术则大中至正。为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。望你们无忘国恩，勿坠家风，必明君子小人之辩，勿争财产，勿入下流。”     

争议：官员升迂需德孝证明

“要想升迁首先要有父母德孝证明，无德不孝一律不考虑。”近日，河北省魏县一则关于干部任用的规定引发争议：有人认为自古忠孝不能两全，恪守孝道不见得就忠于职守；有人则认为百善孝为先，对亲人不孝则公德难存无法取信于民。记者就此深入魏县，了解这一事件发生的来龙去脉。     

具有根本意义的教育变革和大学创新

我国先秦时期的哲学著作《大学》是第一本系统地论述以“明德济世，修齐治平”为核心的孔子儒学教育理想的代表作，“明德”要求受教育者成为道德高尚的君子、贤人，“继世”要求受教育者成为君子、贤人之后以天下为己任，齐家，治国，平天下，关键在于“修身”，要求“白天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，这就是我国古老的“大学之道”的深刻内涵。以“明德继世，修齐治平”为核心的我国古老的“大学之道”是孔子儒学对中华民族传统文化做出的杰出贡献，     

主管早会：《论语》之“君子喻于义”

原文 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。”     

诗词歌赋里的“孝”

孝是中华民族的传统道德行为准则之一，孝文化源远流长，从古至今，诗词歌赋里，“孝风”阵阵吹。我国第一部诗歌总集《诗经》里《小雅·蓼莪》中写道：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”大致意思是：“茂密的蓼草，不是那莪蒿。哀伤我苦难的父母，生我养我真辛劳……父母生我养我，拉扯我长大并呵护备至。     

《低调做人高调做事》

淡泊宁静，过有品位的生活、宽容是君子的雅量、低调是强者最好的外衣、糊涂一时，成全一世、做事既守原则又不张扬、“大度”是领袖人物制胜的内功、不必事事都较真、承认下属有本事、展现本事须有合适的环境、低调就是正确地认识自己、别人“吃不了”，你要勇于“兜着走”、不必处处争“老大”、宁拜人为师，勿好为人师……本书告诉你如何低调做人高调做事!     

《孝经》中“孝”的思想及对现代社会的意义

“孝”是中华民族的传统美德，是人们必须遵守的道德规范。它在中国传统文化体系中占有重要的地位，是中华民族有别于其他民族文明的重要标志。儒家经典著作《孝经》是一部专门论述孝道与孝治的著作，被公认为中国古代儒家伦理学著作之一，在封建社会中占有极其重要的地位。本文主要针对《孝经》中“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”、“夫孝，德之本也”来阐述传统的孝道，及对现代社会的意义和价值。     

勿以利小而不为

勿以利小而不为罗宏伟勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是一句名言。在社会主义市场经济条件下，广大农民要发展经济，办企业奔富路，必须坚持“勿以利小而不为”的观念，脚踏实地求发展。以“温州模式”著称的浙江温州地区，立足“小产品、大市场”，从几分钱一个钮扣入...     

玩家旅游传媒：孝养金背后的传承与担当

与员工一起孝养父母—玩家旅游传媒通过一份孝养金，获得了员工父母的理解与支持，同时营造了一份独特的企业文化。     

图片报道

近日，山西省作家协会会员梁冬编著的《历史二十四孝故事新编》由中国社会出版社出版，并作为“国学文库保护遗产、孝道文化经典读本”向广大读者推荐。该书以讲中国“古”事的方式，弘扬孝道，宣传德孝文化。《历史二十四孝故事新编》的出版，对于提高国民整体素质，     

中国东航：“六廉”举措擦亮清廉企业靓丽底色

<正>蓝天清风行洁志廉“蓝天清风,行洁志廉”廉洁文化品牌融合了中华优秀传统文化与现代理念。“蓝天”意指中国东航,“清风”意指清廉的文化环境,“蓝天清风”寓意以清廉之翼助力中国东航高飞远航。“行洁志廉”源自《论语·子张》“君子之行也,度于礼;行洁其中也;志自强也”,意思是君子的行为以礼仪为准则,行为要清正廉洁,内心要意志坚定,寓意每名东航人要具备“行洁志廉”的君子品格,人人思廉、人人倡廉、人人守廉。     

孝文化与家庭养老

<正>孝文化在中国源远流长,是中国传统文化的重要组成部分,千百年来潜移默化地引导和改造着人们的行为。孝文化中的尊老、敬老思想与养老问题密切相关,在人口日益老龄化的严峻现实下,弘扬和发展孝文化不失为缓解养老难问题的一条重要途径。文化传统“孝”这个汉字出现得比较早,在商代卜辞、甲骨文、金文中都有,其大致结构是：     

梦想从这里起航——哈尔滨市呼兰区东方红小学

东方红小学本着“继承、发展、创新”的办学思想，以“和谐为魂，展为本”为办学理念；以“做学生满意的教师，创家长满意的学校．办民满意的教育”为宗旨，努力构建“书香校园、人文校园、和谐校园”，断提升办学水平。紧紧围绕一个中心，落实两个重点，突出三园特色，化四项工作，全面开创学校工作新局面。