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南京大学历史系所藏徽州文书,系1959年购于安徽省徽州地区屯溪古籍书店。这此文书大致可分为两大部分。编成册,526册,主要由鱼鳞图册、税册、置产簿、家谱、分家书、收租簿、会簿、商业帐簿、法律条文、诉讼案卷和官府公报等组成。另为散件,约 1800余件,主要由 相似文献
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松浦章 《中国社会经济史研究》2000,(4):67-75
一、绪言 众所周知,徽州商人在明清时代驰名全国,而使徽州商人出名的当然是以他们著名的盐商身分。然而,不仅如此,他们还对明代以后在中国社会被称为新衣料的棉布有着强烈的兴趣。尤其是当江南三角洲所生产的木棉在清代以后以南京棉布(Nankeen Cloth. Nankeens)之名远播欧美,成为世界注目的新衣料时,徽州商人也以其距江南近,得地利之便的优势得以及早进入江南从事棉布交易,特别在是上海地区。① 二、明清时代的徽州商人和上海棉布 棉布在中国流行的概要在明·丘睿的《大学衍义补》卷二十二《贡赋之常》中如… 相似文献
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一、江南布政使的设立
顺治元年五月初二,多尔衮在吴三桂的引领下进入北京。十二日,都察院参政祖可法和张存仁对多尔衮奏言:“盖京师为天下之根本,兆民所瞻望而取者也。京师理则天下不烦挞伐,而近悦远来,率从恐后矣。”其意就是让多尔衮把都城从盛京迁往北京。多尔衮听从其建议,在六月十一日奏言:“仰荷天眷及皇上洪福,已克燕京。臣再三思维,燕京势距形胜,乃自古兴王之地。有明建都之所,今既蒙天畀, 相似文献
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同治辛未(1871年),广州乡绅潘云溪、潘镜波等人,建立了名曰爱育堂的慈善机构,此后曾相继购入了一批土地。从现存的爱育堂置产簿及其它的土地契约文书来看,清代珠江三角洲地区的土地买卖关系,从形式到内容都有不同于其他地区的特点。本文试对此作一概述,为今后的有关研究提供一点素材。 一、与土地有关的契证 珠江三角洲的形成,是历代劳动人民采取修筑堤围,与江海争地的结果。万历《新会县志》说:“象山之下,昔皆为沧海,民生其间,不为波臣者儿希,今则淤为沃壤、望不可极”。嘉庆《龙山乡志》卷首也说:“考宋元以前,山外皆海,潦水岁为忠,民作高阜而 相似文献
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范金民 《中国社会经济史研究》2013,(1):43-57
明后期,徽州商人摹仿和追风江南士人,热衷书画古董收藏,涌现出如歙县溪南吴氏、丛睦坊汪氏、临河程氏,休宁商山吴氏、居安黄氏、榆村程氏等一批收藏世家或收藏家族。这些家族的不少人,雅有学养,擅长鉴藏,与当时颇负时誉的鉴藏家如李日华、冯梦祯、陈继儒、钱谦益等频繁交往,切磋收藏知识,交换藏品,使得书画创作和收藏市场极为红火。其收藏不但内容丰富,而且藏品档次上乘,不少是世人瞩目流传已久的精品名迹,为流传和保护历代艺术珍品作出了贡献,而决不能如长期认为的那样以"附庸风雅"一语所能概括。通过收藏图书鼎彝,徽商的文化追求和艺术素养大有提高,收藏书画鼎彝,既是徽商提高自身文化素养的有效途径,也是徽商抬高社会认同的切近之路。 相似文献
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顺着以长条麻石铺砌的300多米的南约大街,路过名曰“履理里”、“儒学里”、“廉让里”、“诗书里”、“广厚里”、“居仁里”、“居义里”等老旧颓败的里弄巷口,便到了古木浓荫的南湾河畔。“麦氏宗祠”、“护龙古庙”映现于波影之中,在三棵近两百年树龄的秋枫树下,村人闲卧在条石长凳上谈天。这里是以麦姓为主的近三千人口的南湾村的中心。 明洪武二十九年(公元1424年),南湾麦氏始祖麦观妙从广东东莞西城街迁居此地。在近六百年的历史中,麦氏族人出过文武举人,也出过显赫朝廷的名医。“序睦堂”(麦氏祠堂之名)曾拥有千… 相似文献
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藤井宏 《中国社会经济史研究》1984,(3)
拙著《新安商人的研究》(一)、(二)、(三)、(四)的发表,是距今约三十年前的事。(连载《东洋学报》第三十六卷第一号、第二号、第三号、第四号,1953年 6月、9月、12月和1954年 3月。)但我对于新安商人的研究非始于本书,早在拙稿《明代盐商之一考察》(刊《史学杂志》第54编第五号、第六号、第七号,1943年 5月、6月、7月),可见其端。在此之前,在日本,根岸佶先生所者的《中国行会的研究》(1932年12月)曾有片断论及新安商人(印徽州商人)问题,但还没有系统地考察新安商人的活 相似文献
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清至民国闽北六件“分关”的分析——关于地主的家族与经济关系 总被引:1,自引:1,他引:0
郑振满 《中国社会经济史研究》1984,(3)
近年来,我们在闽北见到一批清代和民国时期的“分关”(分家文书),洵为研究近世社会经济关系的珍贵史料。本文试选取六件地主家庭的分关,略作介绍和剖析。 这六件分关,依时间顺序为;嘉庆十四年(1809),泰宁县欧阳氏分关;道光十一年(1831),光泽县古氏分关;同治四年(1865),浦城县吴氏分关;同治五年(1866),邵武县邱氏分关;民国十九年(1930),浦城县苏氏分关,民国二十九年(1940),浦城县王氏分关。 相似文献
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戴一峰 《中国社会经济史研究》1999,(4)
一、引子:李请泉与李氏家族在菲律宾的兴起李氏家族系于元末迁居闽南晋江石圳,尊望山公为石圳始祖。(1)《晋邑圳山李氏族谱》记载此事称:“初始祖号晦翁,原住肠山,以中原多故,侨居光州固始县,后又偕其子乐泉公,避兵福建。元末,洪武龙兴,陈友琼以福建拒命,公策其必败,乃由福州徙泉州,择圳山卜居焉。厥后四海荡平,乐泉公契眷归里,惟留留山公居此土,故我圳山之祖。不宗于晦翁乐泉,而宗于望山公为始也”。(2)至李氏家族定居石圳第十世,时当清康熙年间(17世纪后期),便有家族成员移居柬埔寨等东南亚地区。清乾隆后期… 相似文献
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<正>一 1.全国名牌地区分布极不平衡,呈现"东多西少"的格局。据1997年"中国质量万里行"活动调查显示,在中国最有价值品牌前52名排序中,西部地区九省一市仅有7种,只占10%。近5年"国最有价值品牌"排行榜上,发布了20余个省(区、市)约300个品牌,西部相对较少,1999年第85届中国出口商品交易会公布的外经贸部首批重点扶持和发展的名牌出口商品99个品牌主要集中在经济发达的东部地区。 相似文献
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郭正忠 《中国社会经济史研究》1984,(1)
一、两宋制盐业生产 力的发展 两宋时期,中国大部分地区的制盐业生产,确乎有所发展有所前进。 以官府直接或间接控制的各路食盐年产量而言:北方解州两地“颗盐”,宋初“岁额”不过四千三百余万斤,仁宗庆历末(1047-1048)即增至八千余万斤;几乎比宋初提高90%。神宗熙宁间(1068—1077),“岁额”达九千四百余万斤。比宋初提高110%以上。淮盐年产量,宋初只不过六千七百余万斤,或许略高于此数;神宗与哲宗时(1068—1100),上升为一亿六千余万斤,比宋初增长139%。南宋期间准盐年产量,约两亿斤左右,比宋初提高近两倍,较神、哲宗时增产四分之一。 相似文献
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中国封建社会晚期的奴隶制残余,曾长期存在于安徽、江西、湖广、江苏、浙江、广东、福建等地。关于安徽徽州的庄外,研究者多,暂且不说,其在经济发达的江苏无锡,此种遗制尚有残存,钱穆曾记百年前无锡的七房桥,“桥北一小村,忘其名,乃七房桥公仆所居。世世传习婚丧喜庆种种礼节仪文。一家有事,诸仆群集。泾之西约五百步又一桥,名丁家桥,桥北一村, 名丁家村,乃七房桥钱姓乐户,此乃袭明代之制,世习昆曲锣鼓歌唱吹打。每一房有事亦毕集,遇喜庆,即在其宅大厅前搭台唱昆曲,打锣鼓,或分两台,或只一台,或一日夜,或三日夜不等。”其在福建,一九二八年岭南大学教授黄仲琴曾在《民俗周刊》杂志上就华安县仙都的蓄奴遗习,做了简单的介绍见文未附 相似文献
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距离广州市区30余公里的障岗古村,位于白云区钟落潭镇东南部,雾峰山脚下,流溪河上游。 根据族谱记载,障岗开村于1384年。明洪武年间,胡姓始祖“七宣仪”携族从南雄珠玑巷迁入,在此聚族而居,绵延至今600余年,至今是第26世。据村老介绍,宗姓胡氏,始居于江西。 相似文献
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韩振华 《中国社会经济史研究》1982,(3)
(一)1650年以前东南沿海的海外贸易明末,东洋贸易之利倍增,所谓“往时闽中巨室,皆擅海舶之利,西至欧罗巴,东至日本之吕宋长岐,每一舶至,则钱货充牣,先朝禁通日本,然东之利倍蓰于西,海舶出海时,先向西洋行,行既远,乃复折而入东洋”.自十七世纪开始至二十年代初,在这二十余年间,每年到达日本的中国船,约为三十艘至六十艘之间,但自1631年日本施行生丝垄断贸易的“丝割符法”以后,翌年,航日本的中国商船立刻减至四艘,盖因中国商舶赴日本的贸易,以生丝为主,一旦生丝贸易受到限制,赴日贸易的中国船随即顿减.自从1633年日本施行锁国政策,禁止日本人航海通商,自是而后,就造成中国的海外贸易商到达日本做生意 相似文献
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日前,商务部制定了商务领域的“十一五”规划——《商务发展第十一个五年规划纲要》,商务部有关负责人介绍,中国的对外开放在区域布局上要形成东中西互动、分工合理、各具特色、优势互补、协调合作的新格局。具体来说。就是要构建“三海三陆”的开放新格局。 相似文献
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吴孙权 《中国社会经济史研究》1995,(4)
释岁吴孙权一、释卜辞有等字,诸家释为岁。已成定信纸。然对其字形的解释则意见分歧很大,且都未能使人信服。郭沫若说:“子禾子釜岁字作、…此不从步而作二点。余以为乃字之别构也。古戊之存世者,斧身之中央部每设一圆孔其意殆不用时以便悬壁,…点而二者盖左右透视之... 相似文献
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漳州市东方食品有限公司 《发展研究》2001,(11):62-63
漳州市龙文区东方食品有限公司位于福建省漳州市蓝田工业开发区,占地面积60亩,紧靠324国道线,东距厦门经济特区50公里,南可直通汕头经济特区,交通极为便利。 公司创建于1995年(先后成立了南京分公司、上海分公司和福州办事处),现有员工600余人,具有较为雄厚的技术人员和管理人员队伍。 相似文献