抓住发展“第一要务” 强力推进“二次跨越”

江泽民同志在举世瞩目的十六大报告中指出，贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。当前，学习贯彻十六大精神，最关键的就是要把率先发展这个“第一要务”，作为实践“三个代表”重要思想、切实加快发展步伐、全面建设     

高举邓小平理论伟大旗帜 全面贯彻“三个代表”要求 与时俱进努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面

贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性。贯彻好“三个代表”要求，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。     

高校“两课”科学发展观“三进”工作的思考

高校“两课”贯彻科学发展观必须根据课程的特点有所侧重，分工协作；在设计教学方案时，要弄清科学发展观“三进”的切入点和具体内容；在教学过程中要处理好教与学、教学与交流以及理论讲授与解析实际的关系，充分发挥“两课”教学的积极作用。     

“三个代表”重要思想是我国新世纪的指路明灯－－学习“三个代表”重要思想，迎接党的十六大

“三个代表”重要思想将被确定为党的指导思想。我们要认真学习“三个代表”重要思想，做好本职工作，迎接党的十六大的胜利召开。进入新世纪，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主久现代化的新的发展阶段；开创建设有中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求。“三个代表”册马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。作为经济理论工作，我们要立足现实，坚持以邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，踏踏实实地推进理论创新。     

宣传思想工作要为党执政兴国的第一要务服务

江泽民同志在“５·３１”重要讲话中指出，贯彻好“三个代表”要求，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。他强调，“我们党要承担起推动中国社会发展的历史使命，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把保持党的先进性和发挥社会主义     

解读马恩关于党的先进性问题的论述

江泽民同志在“5&;#183;31”讲话中强调，贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。坚持与时俱进，保持党的先进性，必须深入理解党的先进性的内涵和实质。     

切实提高依法审计能力

在审计工作中贯彻十六大精神和“三个代表”重要思想，必须与时俱进，更新观念，开拓思路，创造性地开展审计工作。     

以“三个代表”指导和推进宣传思想工作

当前，认真学习、深刻领会、全面贯彻江泽民同志“七一”重要讲话精神，是宣传思想战线头等重要而十分紧迫的政治任务。 一、把“三个代表”真正作为宣传思想工作的根本指导思想 “三个代表”重要思想是对马克思主义建党理论的新发展，也是指导我们一切工作的根本指针和总要求。对于宣传思想工作来说，一是要求我们把握住“三个代表”的精髓．即解放思想，与时俱进。“三个代表”重要思想的提出，本身是理论创新的最新成果，同时也是对新的历史时期共产党人的先进性要求。因此，我们的宣传思想工作，必须在体现先进性上走在时代前列。我们要…     

一脉相承的科学理论

江泽民同志在“5&;#183;31”重要讲话中明确指出，开创建设有中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求。同时，精辟地揭示了“三个代表”与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之间的关系，指出：“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。     

经纬新议

一、“十一五”我国经济社会发展的指导思想。科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是对社会主叉现代化建设指导思想的重大发展。“十一五”期间，要进一步落实科学发展观，坚持“六个必须”的原则，即：必须保持经济平稳较快发展，必须加快转变经济增长方式，必须提高自主创新能力，必须促进城乡区域协调发展，必须加强和谐社会建设，必须不断深化改革开放。这“六个必须”相互联系，相互促进，是“十一五”时期全面贯彻落实科学发展观的基本要求。实践证明，发展必须是科学发展，只有坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，才能切实把经济社会发展转入以人为本．全面协调可持续发展的轨道。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

从"空的世界"到"满的世界"--对循环经济理论假设的思考

循环经济理论的基本前提假设是建立循环经济理论的基础,理解其前提假设可以更明确地把握循环经济理论相比较于传统经济理论的发展实质。本文在简单概括循环经济理论及其原则的基础上分析并说明循环经济理论的基础前提假设,并以此分析循环经济理论更深层次的意义。