共和国之初

共和国国旗 1949年 7月全国解放前夕，新政协筹备会向全国征集国旗设计图案，全国成千上万的人应征。最后，从应征的 2992份国旗图案稿中，选定了曾联松同志设计的五星红旗，旗上的五颗五角星及其相互关系，象征着中国共产党领导下的革命人民大团结，四个小星各有一个角尖正对大星的中心点，“似众星之拱北辰，犹鱼水之相融洽”。 共和国国歌 1949年中国人民政治协商会议决定把《义勇军进行曲》作为代国歌。歌曲是 1935年创作的，当时它是电影《风云儿女》的主题歌。剧本和主题歌是田汉所写，刚写完故事梗概不久就被捕了，随后夏衍接手，…     

文摘

俄罗斯新国歌歌词 俄罗斯新国歌的歌词由87岁的俄罗斯诗人谢尔盖·米哈尔科夫重新填词，米哈尔科夫是40年代苏联国歌歌词的创作者之一。歌 词 俄罗斯，我们神圣的祖国，俄罗斯，我们亲爱的家园。坚强的意志，巨大的荣耀，是你亘古不变的财宝！从南方的大海到北极疆域到处是我们     

深度透视粮食安全

粮食安全：经济乎？政治乎？到一篇《粮食安全既是经济问题更是政治问题》的文稿，仔细看了，其文所述，正是其题所示。安全的意思有安稳、没有危险或不出事故等义项。试想，人民或曰人类生活的第一要义“吃”的问题不安稳，有危险或出了事故，岂不“既是经济问题更是政治问题”。记得１９４７年朱自清在上海《大公报》撰文《论吃饭》。文章说，我们有自古流传的两句话：“衣食足则知荣辱”和“民以食为天”。朱先生讲，这两句话“都是从实际政治上认出了民食的基本性，也就是说从人民方面看，吃饭第一。”言简意赅，道出了民食是“实际政治…     

山寨时尚

农民新时尚:学听交响乐47岁的农民窦宝贵昨晚第一次走进中山音乐堂,在现场聆听了一场交响音乐会。看着节目单,他说:“国外的曲目我可能听不懂,试着听听《梁祝》吧。”但当乐队演奏到英国作曲家艾尔加的《威风堂堂进行曲第一号》时,窦宝贵却听得眉开眼笑,跟着节奏晃动脑袋。“这     

诚信——水产行业的生命线

一、生命线的意义 诚信，自古以来就是国人“修身、齐家、治国、平天下”的根本。早在两千多年前，孔子说过“民无信不立”，“人而无信，不只其可也”；《管子枢言》“诚信者，天下之结也”；周敦颐《通书城下》中也说：“诚，五常之本，百行之原也”。诚信作为中华民族的传统美德从厚重的中华文明沉淀中走来，一直绵绵延续到现在。在两方，诚信最早在罗马帝国繁荣的海外贸易和简单商品经济充分发展的基础上建立起来，“诚信契约”与“诚信诉讼”在当时罗马成为最普遍的商业和司法原则。     

下岗为我带来的不仅仅是财富

我最欣赏《水手》里的那句歌词,他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,至少我们还有梦。人生中有许多偶然,如果不是那次下岗,如果不是爱妻狠心弃我而去,如果不是患胃癌的父亲欠下那一大笔债,也许就不会成就今天我这个“垃圾白领”。但这些偶     

后经济学家时代

“经济学帝国主义”大约来自一位西北经济学的观点:“自然科学的基础是数理化,社会科学的基础是经济学。”最近我们看到了这样几篇文章:陈平《从华盛顿共识的失败看经济学变革的方向》、傅勇《暮秋时节的主流经济学》、袁剑《主流经济学的危机》、李跃《也谈中国主流经济学的困境》。这些文章对我国经济学界一些现状提出了反思。卢周来先生曾经与人合作编辑出版了《中国非主流经济学文选》,在制作本期专题的时候,我们约请他写了这篇文章。卢周来认为,推动中国改革进程,既需要主流经济学家,也需要非主流经济学家;既需要经济学家,也还需要更多的法学家、社会学家和政治学家。     

你有何资格为民工写歌

在纪念毛泽东“向雷锋同志学习”题词40周年之际,北京许多媒体不约而同地以赞赏口吻报道了这样一则消息:为配合活动,一个区文化馆组织了民工学雷锋公益活动,活动内容有民工朗诵雷锋日记、诗篇、民工四人快板《我为首都盖大楼》等。其中最有“创意”的活动、也是被媒体大肆炒作的,则是该文化馆创作了一首“民工之歌”——《民工兄弟三大纪律八点注意》。北京某报的报道说:“歌词改编自传统革命歌曲《三大纪律八项注意》,新填的歌词中加     

金融危机的味道

借用张楚的歌词，这是一个血拼的季节，但空气里都是金融危机的味道。于是乎，已有先知先觉者领悟到“不景气是一种时尚”，打出“开源节流，同舟共济”的旗号，创办了一个名为“不景气”的网站。网站的创办者甚至为“不景气”设定了一个保质期，“到沪指重回6000点的时候，这个网站自动关闭”。     

赞美祖国

正当鸟鸣啄破漫漫黑夜,当雄鸡唤起第一缕晨曦,此刻,我的目光穿云破雾,与67年前那个黎明的霞光对接,我的思绪追风掣电,与1949年10月1日天安门广场的欢歌交会……祖国,亲爱的祖国,您以矫健的步伐,走过了六十七载的峥嵘岁月。今天,您像一位顶天立地的巨人,以崭新的姿态屹立在世界东方。祖国啊,每当《义勇军进行曲》的旋律在耳边响起的时候,我就想起了您曾经蒙受     

必须明确市场化改革方向不动摇

中国经济体制改革研究会会长高尚全在《南方日报》撰文：《必须明确市场化改革方向不动摇》。文章指出：“国际金融危机席卷全球，不仅影响到世界的全融行业，影响到虚拟经济，而且影响到了实体经济的发展，影响到了社会生活，也影响到了人们的思想观念。在奥巴马政府采取的相关救市政策中，采取了一些国有化的措施。于是就有人说了，美国现在搞社会主义了，是‘美国特色的社会主义’，认为国有化就是社会主义。在国内有人说我们过去把市场作为配置资源的基础性作用是错的，应该发挥计划的基础性作用。还有人说，市场化出了那么多问题，还是计划经济好。”     

守住诚信提高素质

在今年的人大、政协会议上，代表委员们的讨论发言中，都多次提到“诚信”二字。作为农村集体经济组织的会计人员，更应该做到诚信、守则，不断提高自身的综合素质。所谓诚信就是诚实、守信。近年来，各地不同程度地存在着会计信息失真，资料造假的不良现象。这不仅为滋生腐败提供了“温床”，更为党委政府出台政策、制定计划提供了虚假依据，应该积极采取措施，主动避免此类现象的发生。对此，我们农村财会人员应该时刻牢记朱总理提出的“诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账”的要求，认真学习《会计法》、《统计法》、《企业会计制度…     

因为我们在 心留在原地——记中央储备粮梧州直属库保管员焦林海

正"太多太多不容易,磨平了岁月和脾气,心留在原地,我们不一样……"这句《我们不一样》中的歌词,是焦林海最喜欢的,他说仿佛是在说自己的人生。作为中央储备粮梧州直属库的一名普通保管员,焦林海原本有着和平常人一样的幸福生活,在粮食保管员的岗位上兢兢业业、默默付出,一干就是13年。这13年,每天不论晴雨,他总是提     

旧官离任“三把火”

班子换届和机构改革是保持领导队伍活力的重要举措。在这当口老干部离任是很正常的事情。但有些老干部把离任看作是“到了最危险的时候”，他们不是尽心尽力地为人民站好最后一班岗，而是集中精力去烧自己的“三把”邪火。一把火是为自己捞。房子要大，票子要厚，车子要新。凡是自己权力范围之内的利益绝不放过，这些久经官场的“老资格”们都知道，自己在位的日子已指日可数，政治生涯行将结束，何不趁着自己尚能说了算赶紧捞一把，也为今后积蓄些资本，到了这般时候，哪还顾得了什么党性晚节脸皮，不捞白不捞。二把火是为亲属捞。妻子、儿…     

医生和病人

五位外科医生喝咖啡小憩，聊起了工作。“我认为给会计动手术最容易，”第一位医生说，“开刀一看，里面全部标上了数字。”“我认为给图书管理员动手术最容易，”第二位医生说，“剖开一看，里面全是按字母顺序排列的。”“我喜欢给电工动手术，”第三位医生说，“打开一看，里面一切都用不同颜色作了标记。”我喜欢给律师动手术，”第四位医生说，“他们没心没肠、没有脊梁，脑袋和屁股可以互换。”“我喜欢工程师，”第五位医生说，“你要是有点什么东西忘了放在里面，他们总能理解。”（摘自《参考消息》）医生和病人     

乡政府的证明能代替结婚证吗?

编辑同志：三年前，我和未婚妻到乡政府去办理结婚登记手续的时候，正赶上没有结婚证书，乡政府就给我们开了一个结婚证明，同意我们结婚。于是我们就举行了婚礼。最近在普法教育中，有人说我们的婚姻不合法。请问，乡政府的这个证明能不能代替正式的结婚证%如果不能，现在我们该怎么办(读者：徐保山)徐保山同志：首先可以肯定，乡政府的这个证明是不能够代替结婚证的。我国《婚姻法》第7条明确规定：“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记，符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。”这里规…     

《内经》和《农说》──《马一龙农说》初探

明代著名医学家张景岳说：“医易”是“同源”的。我们认为“医农”也是同源的。不但《赐经》对《农说》有重要影响，而且《内经》对《农说》也有重要影响。本文试图探讨《内经》同《农说》之间的渊源关系。我们在这里主要从以下几方面来研究与探讨《内经》对《农说》的重要影响：（一）以“元气论”为基础的自然观；（二）以“阴阳说”为核心的发展观；（三）以“出入升降”论为特征的生态观；（四）以“化变论”为内容的发育阶段观；（五）以“损有余，补不足”为契机的平衡观。正如马一龙在《农说》中探讨培肥土壤的原理时说的：“此《素问》所谓滋化源之意耳”。总之，《农说》在探讨许多农学原理时，都借鉴了《内经》中所阐述的医学原理。这是很明显的。     

莫忘“勤俭”传家宝

六十年代上小学时,有首《咱们的“传家宝”》的歌儿颇为流行。记得歌词的前两句是:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义建设离不了”。今天我们已经步入九十年代末期了,二十一世纪正向我们逼近,可每每吟唱起这首歌时,依旧感到格外亲切。     

戏说听觉失真

小时候,听《信天游》：“我低头,向山沟”？总觉得是“我的头,像山沟”。“千年等一回～等一回～～”有人听成：“千年的女鬼～的女鬼～”。当年综艺大观的结束曲：“再见,再见,相会在彩屏前……”怎么听都像“相会在太平间……”后来估计是观众意见太大,改成“相会在掌声里”了。记得米老鼠和唐老鸭吗？片头的时候说：“演出开始了”,我听了好久一直以为他说：“野猪拉屎了”。小的时候看济公,那首主题歌给我印象很深,其中有歌词：“哪里有不平,哪有我”。我一直觉得太对了,地上哪里不平,当然会有窝了。龙的传人那句“永永远远…     

重塑会计诚信强化职业道德

所谓诚信,就是诚实与守信。诚信是中华民族优秀的道德文化传统。公元前五世纪到二世纪的中国,在《道德经》、《论语》、《庄子》、《孟子》等具有丰富伦理思想的著作中就出现了关于诚信和道德的说法。如朱熹曰:“诚者何?不自欺不妄之谓也。”《礼记·礼运篇》则有“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”之说。我国伟大的思想家和教育家孔子对诚信更有其独到的见解:“人无信不立,民无信不立。”;“人而无信,不知其可也。”而我国传统的会计职业道德也与诚信紧密联系在一起。《说文解字》云:“计,会也,算也,从言,从中。”又解释:“直言曰言”,就是要求真实无隐之意,这表明,古代“会计”一词的本义就有不弄虚作假的道德要求。而现代更有潘序伦先生的立信会计精神:“立信,乃会计之本。”“会计师之职业,一曰公正,二曰诚信,三曰廉洁,四曰勤奋。”由此可见,诚信是为人之本,是中华民族薪火相传的优秀道德文化,也是会计人员安身立命的最基本的职业道德。