谈热奈特的叙事时序理论

叙事时序理论是热奈特在叙事时问研究中取得的重要成果。热奈特认为时间倒错包含追叙和预叙两种形式，但是笔者认为这种概括不全面，还应有第三种情况：分叙。国内学者大多将“追叙”（flashback）为“倒叙”，分析了两者的差异。     

四川省宜宾市叙州区科技支撑中小企业发展的实践调查

四川省宜宾市叙州区积极发展科技新兴产业,各类以现代科学技术为支撑的小微企业如雨后春笋,纷纷破土而出,成为了本地区经济发展的技术支撑。叙州区委区政府在各个方面为科技创新型企业获得更好的发展空间提供了优质的服务。文章对此进行了分析探讨。     

场景连接、时空情境与社会共识：专题片《香江永奔流》新闻叙事研究

新闻是通过一定媒介对事实的叙述和传递,新闻叙事将故事文本符号化、符号组合意义化,在主流价值观的引导下建构叙事框架,传达特定的意识形态。本文以庆祝香港回归祖国25周年特别制作的专题片《香江永奔流》为研究对象,从叙事语法、叙事话语、叙事声音3个层面进行解析。叙事语法通过不同的叙事主题与叙事序列构建叙事场景,诠释故事主旨及意义;叙事话语通过融合不同的新闻文本和叙事修辞传达特定的价值观念;叙事声音则通过不同的叙事视角和叙事主体展现多元、客观的故事世界。专题片《香江永奔流》从以上3个层面全面展现了香港回归祖国25年来的发展变化,传递了社会主流价值观,为高质量发展凝聚了社会共识与强大力量。     

企业家叙事能力、资本获取与创业绩效框架模型研究

企业家叙事能力作为处理社会关系的隐性知识实践能力,在创业成功的道路上发挥着重要作用。在回顾叙事、故事在创业研究中独特价值的基础上,提出了企业家叙事能力的内容,从资本获取层面构建了企业家叙事能力对创业绩效影响的概念模型,并在效率机制与合法性机制共同作用的基础上,探讨了企业家利用社会资本的作用机理,完善了概念模型,深化了叙事分析在创业研究中的应用。     

论《白衣女人》的叙事节奏

叙事节奏对小说有着重要的意义,历来备受小说家的关注。侦探小说《白衣女人》在叙事艺术上取得了非凡的成就。作者威尔基·科林斯通过对这四种不同叙事速度类型的审慎而又有技巧的交叉使用,使小说的叙事速度产生快慢的对比与变化,从而使其作品叙事具有张弛、徐疾、紧松的节奏,更有效地凸现了其作品中的各种冲突。     

从贝卡谷地战役看高技术战争中电子战的作用

1982年6月，以色列侵略黎巴嫩。为了战争的需要，以色列空军、陆军在贝卡谷地同叙军进行了一场空战与地面战。     

中国古代佛经翻译与近代文学翻译比较述略

中国古代佛经翻译与近代文学翻译在中国翻译史上占有举足轻重的地位，它们对中国传统翻译理论做出了巨大贡献。比较研究发现，它们在翻译主体、翻译目的以及对现代汉语的影响等方面存在较大差异。     

正确把握翻译中的增减度

翻译是一种不同文化交流的重要平台，在这过程，译者要尊重外来文化，也要注意到目的语读者的理解能力，在这两难的局面里，译者应该如何平衡是一个关键问题。在这个问题上，鸠摩罗什的佛经翻译很值得借鉴。鸠摩罗什在佛经翻译中对增减问题处理方法可以用在其它文体翻译中，特别是文学作品的翻译中，但要恰当把握增减的程度。     

戴维·洛奇《换位》的叙事策略

戴维·洛奇在校园小说《换位》中综合运用多种叙事技巧，通过对叙事角度的灵活多变营造妙趣横生的喜剧情境。小说采用二元对立的叙事模式，以多维的叙事眼光，运用娴熟的反讽笔调，为作品的喜剧效果奠定了基础。     

《左传》打造人物核心与塑造人物方法

《左传》是包含着多样的叙事模式的史传文学的典范。《左传》作为编年体史书开中国叙事文学的先河。对于叙事作品,如果把人物拿掉了,那几乎就称不上是叙事了,人物是叙事的灵魂。＂正如亨利.詹姆斯在一段常被引用的话里所说的：‘除却决定情节之外,人物还能是什么呢？除却表现人物之外,情节还能是什么呢？’＂这段话,无疑给我们传达了这样一个信息：人物是叙事的核心。     

学术转型视角下传统佛寺园林国内 研究进展

佛寺园林是风景园林学科的重要研究方向。20世纪以来传统佛寺园林研究适逢当时学术转型及其史学流变思潮，相关态势与其时学科分化及研究方法之转变并行不悖，值得以此为切入点研究发展脉络。从20世纪初至今的时间分期入手梳理佛寺园林相关研究成果，总结发现：70年代末以前寺园研究成果数量较少，尚有佛教园林研究专门化倾向，主要领域集中于建筑史学和造园学；70年代末至今的佛寺园林研究主要呈现佛道一体的园林叙述语境，但仍有学者以佛教为叙述逻辑进行园林研究且数量逐渐增多，该阶段研究内容与方法更为多元，为未来宗教主导下的寺园专门化研究指明了方向。意欲从学术与史学流变角度寻找佛寺园林的研究脉络、发展路径与热点方向，对寺园研究成果、经验进行一定的评析与体认，以期理清研究思路，不足之处请诸学者指正。     

《左传》人物性格的展现与人物类型的梳理

《左传》是包含着多样的叙事模式的史传文学的典范。《左传》作为编年体史书开中国叙事文学的先河。对于叙事作品,如果把人物拿掉了,那几乎就称不上是叙事了,人物可以说是叙事的灵魂。＂正如亨利.詹姆斯在一段常被引用的话里所说的：‘除却决定情节之外,人物还能是什么呢？除却表现人物之外,情节还能是什么呢？’＂这段话,无疑给我们传达了这样一个信息：人物是叙事的核心。     

Revisiting the Narrative Approach of Estimating Tax Multipliers

We analyze whether popular measures of narrative tax shocks can be treated as relevant instruments for observable endogenous tax series of interest. We find that narrative tax measures are only weakly correlated with cyclically adjusted tax revenues for the US and the UK. Using weak‐instrument robust inference, narrative tax measures often yield insignificant estimates of tax multipliers. We conclude that the literature currently understates the uncertainty associated with estimating the tax multiplier using the narrative approach.     

Defence and Promotion of Desired State Identity in Russia’s Strategic Narrative

This article examines how the Russian state promotes and protects its preferred self-identity, using the conceptual framework of ‘strategic narrative’. Nation branding practices, including state-funded ‘mega-projects’ like the Sochi Olympics, have contributed to the narrative by characterising Russia as a welcoming, attractive destination. However, a more salient feature of Russia’s strategic narrative is intense ‘anti-Western’ and ‘anti-American’ political and media discourse, formulated to defend against rival, threatening narratives projected from other countries. Through analysis of official statements and state television content, this article demonstrates how determination to protect ‘great power’ and ‘European’ identities underlay Russia’s strategic narrative in 2014. It considers responses which the narrative has prompted, arguing that desired results in domestic reception have been achieved at the expense of unsatisfactory results internationally. Heavy-handed attacks on the identities of other states boost collective self-esteem among Russian citizens, but they fail to produce – and arguably obstruct – desired responses among foreign audiences.     

清代斋教与山区移民认同的塑造——以闽浙赣地区为例

由罗教变化而来的斋教教派,明末便已在江南各地开枝散叶。有清一代,闽浙赣地区的斋教活动相当频繁。大量迫于生计压力而入山开垦的移民成为其信众的重要来源,在缺乏宗族组织的情况下,参加斋教成为移民塑造身份认同的一种方式。本文通过对斋教仪式活动和利益分配方式的分析,展现斋教如何在观念上和物质上塑造信徒的"吃斋人"身份。认同的加强可能是把"双刃剑",它既可能改善内部成员的生存状态,也可能导致成员与其他群体的疏离与冲突。具有高度认同的群体,在特定因素的刺激下,可能走向集体暴力行为。原本以吃斋念经、劝人为善为活动内容的斋教群体在晚清大量参与暴力性事件即与此有关。     

New Narratives from the EU External Border – Humane Refoulement?

This article discusses changes in the discourse and practice of the EU external border. Findings of a small-scale research project looking at UNHCR’S Border Management and Protection of Refugees (BMPR) programme will discuss developments taking place at the EU external border and will show a new kind of narrative. Institutional cooperation, access to territory and compliance with the principle of non-refoulement seem to have improved. A more empathetic narrative of border security has found its way into institutions of enforcement authorities that primarily follow their mandate of protecting the state’s border and territory. This new narrative is, however, highly politicised and institutionally driven. By taking a more critical view, I introduce the concept of humane refoulement towards the end of the article describing the consequences of this new narrative and denoting it as hypocritical in its nature.     

《生死疲劳》的欲望与轮回——试论视野变换下的生命体验

莫言的《生死疲劳》绝不是一部中国农村的田园颂歌,通过借自佛典的名字和轮回,呈现出强烈的魔幻现实主义意味,暗示了这片土地深沉的苦难和深刻的自赎——动物的出场和言述,人转生后的前世记忆和当下体验,＂莫言＂在文本中的在场和角色扮演,展示了视野变换下历史的种种面相和生命的层层体验。     

九华山佛教法事音乐的源流及其仪式性功能考略

佛教法事音乐是佛教弘扬佛法的舟楫,与佛教的一系列法事仪轨紧密结合,是中国传统文化的有机组成部分。文章考察了九华山佛教及法事音乐的渊源与流变,并对法事仪式和音乐的结合、音乐的特征以及仪式过程中音乐的功能与意义等进行初步考证,寻求其文化机制。