浅谈艺术之美

艺术美作为美的一种形态,是艺术家按照一定的审美目标、审美实践要求和审美理想的指引,根据美的规律所创造的一种综合美。艺术美有着不同于自然美的独有特征,艺术美的创造更多的是满足广大人民群众的审美需要、符合于人民群众的审美意识,表达人民群众的内心情感。因此艺术美是全方位的,是综合的,是全民的,是集体意识的艺术表达。因此,艺术作品的审美特征比现实生活中的美更加纯粹,且更有魅力。我们需要学习如何体验和感悟艺术作品的艺术美,如何透过艺术作品的形式去追求精神内涵的深层次审美,达到艺术美真正的目的所在:净化心灵。     

论《特别关注》的故事之美

在各种类型、各种体裁的期刊当中,《特别关注》作为文摘期刊,发行量年年增长,且成为全球发行量最大的华文期刊。本文就《特别关注》的故事作为对象进行论述其成功之处。     

“以理想之美改现实之恶”——论丰子恺文艺观

丰子恺的文艺创作,前后长达60年,其文艺观在不同的阶段经历了不同的发展变化,蕴涵着不同的内容和侧重点。他曾强调,文艺创作是自然而然发生的,不应该有明确的实用性。但他也明确提出过文艺要大众化,要反映客观的现实生活。这些看似矛盾的观点,其实正是丰子恺文艺创作多样性的一种体现,而这种多样性又最终统一在“以理想之美改现实之恶”这一观点之中。丰子恺以宗教家的情怀和艺术家的热情,使人生成为艺术的人生,艺术成为人生的艺术。     

孔子论美

孔子眼中的＂美＂,主要指自然美、人格美、艺术美,其美学思想主旨是＂尽善尽美＂的观点,＂美＂与＂善＂的关系是其美学思想的核心。大体分为两个方面：一是美善同一观;二是美的形式与善的内容相统一的美善对立统一观。孔子所开创的＂比德＂思维方式,在美学史上具有奠基性的作用。     

体会英语语言之美

英语语言蕴涵着丰富的美的因素,只有真正领会了英语语言的美,才能激发出审美的兴趣,从而产生强烈的掌握英语的愿望。本文从语音语调、文化底蕴及英文歌曲这几个方面阐述了英语语言之美,让原本枯燥乏味,晦涩难懂的英语语言展现出美的一面,把机械地英语学习变成一种美的享受。     

生命情感的自由表达：屈原之死与《楚辞》之美

《楚辞》的艺术魅力在于对生命情感的自由表达,它来自对真理的执着追求,对忠诚的至死坚守,是发自内心深处的生命的体验。屈原的诗作正是以不拘于形式成规的笔法,建构了一个超乎寻常的人神合一的奇异的艺术世界。真正读懂屈原及其《楚辞》,应建立在理解和把握屈原之死文化意义的基础上。     

日本——精致之美

奈良的樱花,北海道的雪,伊豆的温泉 捧泉为酒,落樱成席 或浪漫,或忧伤 总之是个多情之地,仿佛一首情书     

浅谈技术美在服装工艺领域上的研究

在服装的审美中,服装工艺充当着表达服装特性的媒介,韵含着人类生活中最具有代表性的工艺审美。随着工业化程度的不断加深以及科学技术的日新月异,服装设计对服装工艺美的需求也越来越大。服装工艺美是技术美与艺术美的高度统一,技术美是自然科学在机械化大生产下与美的规律紧密联系的产物,技术美作为服装工艺美的一个重要因素,本文试图以服装工艺的审美为切入点,探讨一下技术美在服装工艺领域中的体现。     

内蕴深沉,不言自美--试析庄子丑怪而大气之美

庄子美学除却出凡脱俗之极美形象,尤赞赏丑怪大气之美.大美者无言大气,丑怪者以美丑之极致互为里表,充满诡的原始生命力的独特美感.     

《水浒传》：恐怖美与神秘美交相辉映的艺术张力

《水浒传》这一现实主义的文学名著,戏剧性地以浪漫主义的方式流传至今。施耐庵善用热情豪迈的语言、瑰奇的想象和夸张的艺术手法来塑造形象。虽然它是以悲剧结束．但之前写各位好汉被逼上梁山却是丰富多彩,同时一百单八将按照天罡三十六星、七十二座地煞星也都有自己的绰号。作品里对鬼魂、神仙、奇幻、星象、占卜等的描写给作品带来了恐怖美与神秘美的艺术张力。     

论审美想象的特征及方式

审美想象是文学创作的一种最基本的技能,具有创造性、以情感为动力、以现实生活为基础、受理性制约、与艺术虚构联结等特点,运作方式有串联式、辐射式、融合式、借托式、隐藏式和继续式等.     

谈数学美

阐述了数学美的表现形式及与艺术的关系,指出数学与艺术、计算机技术相辅相成,构筑和展示和谐美,并在此过程中更深入地反映数学本质的美。     

论文学艺术中的变形美与残缺美

本文论述了文学艺术中的变形美和残缺美，认为变形和残缺也是一种审美形式，具有独特的审美价值。     

海南的自然美及其保护

海南自然美总体上最根本的特征是：热带的、海岛的、荒野的大自然之美。应该确立自然美在旅游审美资源中的核心地位，制止来自人工化、人文化、人居化等形式的有形的破坏和来自审美提示方面的无形的破坏，包括稀有的原始田园风光、红色娘子军故事等等在内的文化遗产的保护和开发，应该以同自然美高度协调为原则。     

论时代潮流中的“戏曲程式”

中国的戏曲艺术博大精深、源远流长。如果说叙事抒情是戏曲艺术的表现目的,程式化的唱念做打,生旦净丑就是她的过程了。不管时代怎样发展,艺术表达形式如何变迁,程式都是构成戏曲的灵魂所在,没有程式就不成其为戏曲。本文将从戏剧艺术对生活之美的夸张性放大及其对中国之美的依托两个方面,探讨戏曲程式存在的必要性,并且分析在当前的艺术条件之下,戏曲艺术程式所面临的挑战及其原因。以期中国的传统艺术瑰宝———戏曲,能够更广泛的吸取时代的气息,在不改变立场的前提下,更广泛的深入大众、展现魅力,并且得以传承。     

"意境美"在中国现代雕塑陶艺中的运用

"意境"是中华民族在长期艺术实践中形成的一种审美理想。它的表现需要借助于基础造型元素线条、块、面、空间关系及写意手法的运用。文章重点从线、面、空间创作方法和写意的表现手法论述意境在中国现代雕塑陶艺中的运用,从而论证意境在艺术表现中的重要性。     

论《聊斋志异》的艺术美

《聊斋志异》近五百篇作品,其丰富的内容是通过特有的艺术形式得以表现的。《聊斋志异》的艺术美主要表现在：虚幻境地与真实世界的对比统一美,变幻多姿与引人入胜的情节美,奇特想象的瑰异境界美。     

浅谈生态美育下的科学童话

当代人类面临的生态危机和精神危机,我们有必要在小学语文教学中要强化生态美育的教学思想.人教版小学语文教材中的科学童话包含大量人文学科和自然科学的内容,是培养学生人文品味和诗意情怀的重要途径之一.     

编辑审美规律初探

本文阐述了编辑审美实践活动过程。发现美→选择美→创造美是编辑在审美实践中所遵循的审美规律。这条审美规律是从编辑实践中来的,是客观的,不以人的意志为转移的。     

论中国古代诗歌的含蓄美

含蓄美是我国古代诗歌的一个审美传统，中国古代诗歌的含蓄美大致可以分为初级和高级两种形态：即初级形态的含蓄美和高级形态的朦胧美。