弥勒佛和韦陀

到过庙里的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的寺庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好管理账务，所以寺庙经常入不敷出。韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负贵公关，     

用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，因此来拜佛的人非常多。但他丢三落四，什么都不在乎，没有管理好账务，所以入不敷出。韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得拜佛的人越来越少，最后香火断绝。     

小品文两则

弥勒佛与韦陀去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是一脸严肃的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,来的人非常多,但他什么都不在乎,弥勒佛与韦陀     

弥勒佛和韦陀菩萨的巧妙组合

去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀菩萨。以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛笑脸常开、热情快乐,所以来的人非常多,但他生性慷慨大方、乐善好施,还经常丢三落四,没有好好地管理账务,所以一直入不敷出。而韦陀是佛的护法神,位居32员神将之首。虽然管账他是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得去的人越来越少,最后香火断绝。     

管理中绝对经典的18个故事

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。     

五个智慧故事

第一个故事去过庙的人都知道,一进庙门就能看到笑脸的弥勒佛和威严的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快     

管理中绝对经典的故事

故事(一) 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥乐佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙.     

弥乐佛与韦陀

去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先见到弥乐佛笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。     

弥勒佛和韦陀

去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先拜会笑脸迎人的弥勒佛,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们却是分管不同的寺庙。     

贷款三十万 竟然为建庙

山西吕梁地区前瓦村是一个贫困村，大部分村民都住在依山盖起的简陋土房里，与之不相符的则是村委会决定修建红墙琉璃瓦的大庙，供人们烧香拜佛用。 此举遭到了大部分村民的反对，为了掩人耳目，村委会决定在庙里建一座老年人活动中心，并以此为名向当地一个信用社贷款 30万。而在这个占地 800多平方米的大庙里，老年人活动中心仅占五分之一。 贷款三十万 竟然为建庙@中电     

广州的真实与内涵

广州的真实与内涵□王廉引子：初来广州的人，都会注意到它的视野中不和谐的部分；但过了一段，都会喜欢或离不开它。广州是个弥勒佛，容得下理智、成熟，也不为难非议、批评、不成熟。广州虽说不上很强大，但有魅力和个性，不脆弱。他时时刻刻都在改变着、发展着、修正着...     

鞍山千山龙泉寺

龙泉寺为千山五大禅林之冠，坐落在北沟中部丛林之中，因传“龙涎吐水”而得名。龙泉寺主要有大雄宝殿、法王殿、韦陀殿、藏经阁等，其中以大雄宝殿最为雄伟、壮观。整个建筑呈明代风格，寺里存有明清的八块石碑，崖上有“大千世界”石刻。周围林木茂盛，景色清幽，加上潺潺的溪水，使游人耳目一新。出龙泉寺向西而行，经普安观，过梯子峰、救命松等则可达五佛顶。     

安利 邓广华——潘兴午的左膀右臂

我要写潘兴午的搭档,他说每个人都很重要,团队是个大概念。所以他终于找来了他的左膀右臂:邓广华和安利。潘兴午说,这两个人一个负责与客户满意度有关的指标;一个代表内部的核心竞争力。 邓广华是面对客户的,所有关于客户满意的指标都是要他来负责,像终端用户、运营商等,所有要让客户满意的事情都要他和他的团队来完成。全国的客户服务代表都是他来负责和管理的。安利主要代表的是内部的核心竞争能力、保证物流支持、质量以及技术水平。他俩一个主外,一个主内。但是,采访他俩时,他们的团队也来了,和潘总一起,采访成了笑声不断的聊天。     

资本市场集体负责制的终结--陆家豪诉中国证监会行政纠纷案透视

挂个虚名,既没有权利,也不负责任,类似的事情很多人都做过。在“大家都负责,谁又不负责”这种名为“集体负责”而实际没有人负责的体制下,许多人都是乐得做个人情。但有人却为此付出了代价。在中国资本市场,通过中国证监会坚持对陆家豪的处罚,在一定意义上宣告了“集体负责制”的终结。那么,陆家豪是何许人也?他为何受到处罚?他状告中国证监会为什么会最终败诉?这一案件带给我们什么样的启示呢?     

温州人的信仰

温州庙多。在温州开车。时见金碧辉煌的大庙，几乎一村一庙，香火鼎盛。当地人给我讲了个段子，说中央领导来温州视察，一路走来，对身旁人笑道，“你们温州的庙很多嘛”。     

偶像

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们就在这儿立了个齐天大圣庙，香火极为旺盛。 有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑柄。告诉他的同伴们。同伴们说：“你敢长期待下去吗？”“怎么不敢！”这只猴子说：“泥塑的齐天大圣怎能比得上我呢？那只不过是一尊泥像，而我才是一只真正的猴子！” “人们常常在山里捕捉我们，可是他们竞心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”“这有什么！”这只冒充的齐…     

蜘蛛修网

一座破旧的庙里住着两只蜘蛛,一只在屋檐下,一只在佛龛上. 一天,旧庙的屋顶塌掉了,幸运的是,两只蜘蛛没有受伤,他们依然在自己的地盘上忙碌地编织蜘蛛网.     

韦杰夫水土不服

“尽管他中文流利,但他几乎不和我们沟通,或者沟通起来我们还是存在障碍。很多时候,韦行长都没有和他的副行长们讨论行里的问题,所有的改革内容都是他一个人决定的。”更加糟糕的是,在投资者看来,像韦杰夫这些“老外”也不能给深发展带来立竿见影的变化     

缘分的天空

古人对学问的最高推崇,便是赞此学为帝王学,儒释道都因帝王所喜而树碑立庙。唯《易经》几千年在宫廷间流传,却从未被香火膜拜,成就治世经纬。从伏羲占卜以观天象始,《易经》便被     

话说过去的土地庙

解放以前,提起中国的庙来,数量最多的莫过于土地庙了。那时候,土地庙几乎遍布大大小小的农村,甚至不少农舍也在角落里修建个庙形小厨,供上一对慈眉善目的土地爷、土地奶奶。它不但乡间有,城市也有。据清代《乾隆京城全图》统计,仅京城的土地庙就有四十多座。此外各地还有一些“总土地”、“都土地”,庙里的大土地爷管辖着一方的小土地爷们。北京城里下斜街南口路西的大土地庙,地位最显赫。庙内殿宇重重,古木参天,神象挺胸叠肚,贴金披银,一派气指颐使的样子。而重庆的总土地庙,更是全国一怪:一庙里竞有三十几对土地爷、土地奶奶。