俄罗斯"完整世界观"与布尔加科夫

俄罗斯哲学从一开始就有异于西欧哲学(主要是德国古典哲学),追求宗教真理,在认识论上强调整体性,既重视感性的经验形式,又不排斥理性思维,是它的主要特征。这种在俄国白银时代得到蓬勃发展的哲学思想影响了布尔加科夫的精神历程,改变了他的世界观。他从一个果戈理式的讽刺作家逐步走向宗教,到晚期成为一名肯定和颂扬基督教真理的“寻神论”作家。     

西方马克思主义对马克思新世界观的阐释及其启示

把马克思学说称为"马克思新世界观"是合文理且恰当的。恩格斯从方法论范畴把它阐释为"历史唯物主义"或"唯物史观",西方马克思主义对这一阐释形式作了另一番阐释,不仅形成了源于卢卡奇"历史唯物主义首要功能"的实践论、葛兰西"实践哲学"之"实践唯物主义"阐释范式,而且涌现出一系列新论断,在不同侧面推进了这一领域。这两个"阐释"形式尽管在马克思本人的著述中有一定根据,但不是马克思文本中的直接术语;尽管体现了马克思新世界观的方法论层面,但与马克思新世界观系统存在层次上的区分。应该珍视西方马克思主义及诸多国外学者关于马克思新世界观的研究论点与学术结论,但不要简单移植或模仿他们的现成结论,更不要有意无意地受其暗示。     

论企业组织成员的"道德世界观"

市场经济背景下经济伦理的矛盾冲突集中体现于企业组织这一中观层次上,而企业组织在其现实运作中潜存着难以摆脱的伦理—道德的二律背反:不但可能因组织成员的个体个人主义而使企业难以现实地凝为经济共同体乃至伦理共同体,而且还可能因组织本身的实体个人主义而使企业组织伦理实体蜕变为不道德的经济活动主体。企业经济活动这两大悖论的超越,必须诉诸于企业组织成员的"道德世界观"及其否定形态——企业组织实体的"伦理世界观",从而明晰企业经济活动的道德责任主体层次,实现个体、实体和主体之间的生态辩证转换以及市场经济与企业伦理之间的良性互动。     

从"旅游参与者"的角度透视可持续发展战略

可持续发展观是一种全新的发展理念。可持续发展旅游是这一理念的具体应用。从“旅游参与者”（旅游者、旅游从业人员、社区居民）的角度入手,提出了旅游参与者在实践可持续发展旅游战略中应具有的行为模式。     

Park世界观形成理论的当代考量

本项研究的对象是来自不同专业的397名大学生,目的在于通过历时性的对比研究,探讨大学机构在学生世界观形成方面所起的作用。研究结果显示大学对于学生世界观形成影响力巨大,而且这种影响力存在着进行优化与设计的可能,研究中发现的价值冲击因素值得进一步的探讨与挖掘。     

以人为本是科学的世界观和方法论

科学发展现是马克思主义世界现和方法论.其中,以人为本是核心,是最高层次的理论.只有把以人为本提升到世界观和方法论的高度加以认识,才能深刻把握它,并进而准确把握科学发展观的精神实质和历史地位,提高坚持、贯彻和落实科学发展观的自觉性.     

试论"三个代表"的世界观方法论特征

“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。本文阐述了“三个代表”与解放和发展生产力的关系,用唯物主义的观点分析了在社会主义市场经济下,“三个代表”的真正内涵,用生产力标准揭示了中国共产党的一个重要的本质特征,并在此基础上提出正确认识“三个代表”的方法论。     

会计准则制定程序研究——基于政治参与者的视角

公司管理层的偏好以及政治参与者的干预使得会计制定程序的公正性和透明性受到公众的质疑。从动态博弈论角度,对会计准则制定过程中不同政治参与者的效用偏好进行建模分析,发现：虽然美国和欧盟的会计准则制定主体遵循极为相似的程序,但由于政治参与者的作用机制不同,会计准则制定的结果也迥然不同。相对美国而言,欧盟会计准则制定者在制定一项新会计准则时,更容易被政治参与者接受。欧盟的会计准则制定过程中有更多的具有独立否定权的政治参与者介入,欧洲的公司比美国的公司更具有游说动机与影响力,政治游说行为在欧盟更容易发生。     

加强世界观教育是搞好党风建设的关键

在党的作风建设方面，党纪国法的约束和群众的监督是外因，是他律，只能解决治表的问题；只有通过世界观教育，使每个党员干部牢固树立正确的世界观才是内因，是自律，才能解决治本的问题。     

一种“探索复杂性”的世界观——周易

“五四“以后打倒“孔家店“,儒家文化之源头“周易“更是在被打倒之列,当下,孔子地位恢复了,孔子像挂在了联合国,但“易学“仍处在断层。“十七大“提出“守望我们的精神家园“,中国人的精神家园起于“周易“又终于“周易“,“周易“是一种最起码与西方“牛顿科学世界观“站在同一天枰上的世界观,不仅如此,“周易“又是一种先进的世界观,它是服务于“探索复杂性科学“的智慧。     

世界观改造与党的作风建设

加强世界观改造是加强和改进党的作风建设的前提和基础。加强和改进党的作风建设也是我们党员干部不断加强世界观改造的过程。要从理论与实践的结合上,全面分析世界观改造与党的作风建设的内在联系,把握其内在规律。     

对青年学生进行正确的世界观、人生观、价值观教育的思考

本文对如何在思想政治理论课的教学过程中加强青年学生正确的世界观、人生观、价值观教育进行了探析。提出：“三观”教育必须结合时代特点以及当代青年学生的思想状况。“三观”教育必须贯穿于教学全过程。“三观”教育必须要有具体措施。有可操作性。     

中国古代传统哲学的断裂与中国现代哲学的建立

中国古代哲学传统的特色：“天人合一”“体用不二”“阴阳调和”等应赋予现代哲学的涵义。中国古代哲学传统曾辉煌二千余年，因为它不适应时代的变迁，被断裂了几十年。但作为中国古代哲学传统却是先哲的理性思维，也是中华民族的思想结晶，在改革开放的今天，它还具有活力的一面。我们应当以邓小平理论为指导，批判继承中国古代哲学传统，借鉴吸收西方哲学优秀思想成果，以解放思想，实事求是，发展生产力，走自己的路，建设有中国特色社会主义作为中国哲学的根本点，在实践中建立中国现代哲学。     

试论马克思的实践观及其历史发展

马克思的实践观是人类哲学史上唯一真正科学的实践观.科学的实践观是马克思主义哲学新特征的集中体现,也是全部马克思主义哲学的理论基础、精髓和核心内容.马克思的实践观的历史发展为当代实践提供了世界观的指导和方法论的提示.     

论孙子的世界观与方法论——兼论孙子的思维方式在现代之应用

解析《孙子兵法》的《计篇》中哲理内容,可见孙子的世界观涵有对自然界、社会和思维的全面看法,体现了存在（物质）是第一性的、思维（精神）是第二性的、客观存在是可以被人类认识的、思维和存在具有统一性的哲学原理;孙子人本唯物论、能动可知论、发展变化观,进一步展现了孙子世界观的本质内涵。孙子的方法论,体现了辩证法的对立统一、质量互变、否定之否定规律。孙子的世界观与孙子的方法论聚焦于势,构成了以势为核的孙子势哲学体系。由于势是一种永恒地、普遍地客观存在的事物,所以现代人学习孙子,主要是通过学习《孙子兵法》中的哲学,领悟孙子的思维方式,以提高正确认识事物的能力和科学处理问题的本领。     

建国后毛泽东对马克思主义哲学的贡献

毛泽东将马克思主义哲学与中国实际相结合．形成了毛泽东哲学思想,并把马克思主义哲学推向一个新的阶段。建国以后,毛泽东一如既往地重视马克思主义哲学的发展,在新的形势下．一方面,继续学习,钻研马克思主义哲学基本原理,提出了社会主义社会基本矛盾和社会主义社会两类不同性质矛盾的新理论;另一方面．着力将马克思主义哲学的世界观和方法论予以宣传和普及。使之成为无产阶级和劳动人民改造世界的有力思想武器。     

浅论构建社会主义和谐社会的哲学基础

历史唯物主义的劳动观是构建社会主义和谐社会最基本的哲学依据;唯物辩证法的普遍联系和辨证发展观是构建社会主义和谐社会的最一般的世界观和方法论;唯物辩证法的矛盾学说是构建社会主义和谐社会的哲学基础的核心。马克思主义哲学是构建社会主义和谐社会的哲学基础。     

蒯因“翻译不确定性”论题的哲学内涵

"翻译不确定性"是蒯因提出的一个具有重要哲学意义的论题。蒯因从指称的不可测知性、意义的不确定性、本体论的相对性、整体论思想和实用主义标准五个方面阐释了其论题的哲学内涵。     

生态视角下经济学的新演进

演化经济学以生物进化论为基础,研究经济系统的变迁演化,其理论基础是“有限理性”和“利润合理化”。本文在对主流演化经济理论分析评述的基础上,指出演化经济学的特征包括创新性、异质性、适应性和非均衡性。     

指导发展的世界观和方法论的集中体现——浅谈深化对科学发展观基本内涵和精神实质的认识

科学发展观之所以是“指导发展的世界观和方法论的集中体现,”从哲学基础看,它是对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用;从实践依据看,它是对国际国内正反两方面发展经验的理论性提升;从深化认识看,它是对发展问题上各种模糊观念的针对性澄清;从指导意义看,它是对经济社会发展全局的纲领性统领。