十六应真 结缘荣宝

齐白石写意人物册页《十六应真图》，将于11月现身北京荣宝2012秋季艺术品拍卖会 《十六应真图》是1922年齐白石应同乡好友夏午诒之请，送给当时中华民国大总统曹锟的祝寿画作。应真．在佛教中又称罗汉。据佛经记载，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们受佛嘱咐．不入涅檗，常住世间守护正法，受人天供养而广种福田。曹锟笃信佛教，故齐...     

佛陀"十大弟子"

在释迦牟尼的众多弟子中，有十位是最著名的，他们道行出众，各有一方面的独特专能，并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴，成为原始佛教教团的中坚力量。     

佛诞节

佛诞节，是为纪念佛祖释迦牟尼诞辰而举行的佛事法会。因法会中以浴佛为主要内容，故又称浴佛节、浴佛会、灌佛会、龙华会。 佛诞节主要举行浴佛、献花、行像、演戏等盛大活动。这起源于佛降生时双龙吐水洗浴太子身的典故。佛经上说，四月初八，佛母摩耶夫人于蓝毗尼园的无忧树下，从右胁生下悉达多太子（即后来的佛祖）。     

香港新十景

香港新十景随着岁月的流逝，名噪一时的原香港十景，有的已名存实亡，有的已面目全非。取而代之的是香港新十景。一、天坛大佛建在大屿山岛西的宝莲寺，因佛座形似北京天坛，故取名天坛大佛，它是目前全球最高的露天青铜释迦牟尼佛象。二、山顶广场位于香港西北太平山，海...     

佛、佛身与三身佛

佛，是梵文Buddha的音译，全称译作“佛陀”、“佛驮”、“浮屠”、“浮图”等。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”有三重含义：即自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满。是佛教修行的最高果位，通常是指释迦牟尼。自觉、觉他和觉行圆满三者，世俗之人（凡夫）于此三项一项都不具备，声闻和缘觉只具备第一项，而缺后二项，菩萨已具备了前二项，但不能达到觉行圆满，只有佛才三者俱全。     

马祖道一与洪州禅

法马祖道一（709～788年），中国唐代禅宗僧人。汉州（今四川广汉）人氏，俗姓马，名道一，人称马大师，后世又称之为马祖或马祖道一。原为资州唐和尚处寂的弟子，受具足戒于渝州圆律师，又师事过金和尚无相。唐开元年中参衡岳怀让，入怀让门下。于天宝初年（742年）在建阳（今福建建阳）的佛迹岭开始聚众传禅。后又到达临川（今江西临川）、南康（今江西南康）。大历年问（766～769年）移居洪州，从此禅法大盛，号称洪州禅或江西禅。卒后唐宪宗敕谥“大寂禅师”。弟子众多，《祖堂集》说有“亲承弟子八十八人”，《景德传灯录》则说有入室弟子139人。其中以百丈怀海最为著名。     

致富也是和穷人一起发财

一住老和尚．他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边．人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下．无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故．小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河．打不了柴，见河边有棵苹果树。     

僧伽制度

僧伽制度指佛教僧尼共同遵守的制度、规定及传统习惯，包括：出家、受戒、安居、羯磨、丛林清规等。出家梵文Pravrajana的意译，又译作林居者。指佛教信徒离家到寺院做僧尼，专心修行。又出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。出家须剃落头发，抛弃服饰，并穿着坏色之衣，故又称落饰、剃发、落发染衣、剃染、落染等。出家自古即流行于印度，早在吠陀时代就有舍世舍家以求解脱者。后为婆罗门教和佛教所沿用。佛教的出家以释迦牟尼之离家学道为滥觞，其后以出家人组成僧团。凡出家者应剃除须发，抛弃自己本来的名字，自称释迦弟子，并要举行一定的仪式。     

为广告叫好

2011年3月17-18日,第十届中国广告与品牌大会暨《中国广告》杂志创刊30周年庆典在上海隆重举行。盛况确实空前。不少人问我,为什么你们可以越做越大。我用了一个佛教故事作了回答：释迦牟尼问他的弟子,一滴水如何才能永不干涸？佛祖给出的答案是：把她扔进大海。正是有了中国走向市场经济的这样一个大海,有了广告行业与行业中无数的朋友的这个大海,杂志才得以生存并成长。     

匡时秋拍迎请“佛教题材书画专场”

北京匡时成立伊始圆满举办过五场佛教艺术品拍卖会．多以金铜佛像、唐卡为主。2011年秋拍，匡时将以书画视角发挥专长，筹备“与佛有因”-“近代名家佛教题材书画作品专场”．对二十世纪大师们手摹心造的佛造像．清供图与各式佛言法语作出集中梳理和展示。     

一起110KV变电站继电保护及自动装置动作故障分析

1．故障前系统运行方式220kV双楼变电站双佛线（双楼侧开关为149，佛刘侧开关为171）带佛刘站全站负荷，通过佛刘站佛桑线（佛刘侧为172，桑园站为181）带桑园站#1主变负荷。     

张千恣 安平常心 养精气神

张千恣,原名张建华,1969年生,安徽阜南人,法号行吾,系著名书画家、少林寺第三十代住持喜公禅师得意弟子德昭大师的入室弟子。现为中国禅学艺术研究院常务理事,少林达摩书画院副院长,中国工笔重彩研究会会员,北京工笔重彩协会会员,河南省美术家协会会员,河南徽商书画院副院长。张千恣是少林寺俗家弟子,一心向佛,修得平常心。他说：＂精气神宜养,平常心宜安。     

方成、王林师徒巡演“水墨漫画”

纵览当今画坛新闻，有一老一少师徒画展引人关注，我国美术界最为权威的官方杂志《美术》以八个整版的篇幅重点报道，中央电视台，人民日报，光明日报等媒体追踪报道，作品在国内众多专业刊物上刊登，这就是90高龄的漫画大师方成携其弟子王林历时五年在全国十六个城市举办的《方成王林师徒水墨漫画展》。     

佛光普照 盛世重光

人间四月芳菲尽．佛说．一叶一菩提，一花一世界。在这繁花开尽的光景中．南京市大报恩寺的佛顶骨舍利将远赴台湾接受信众的供奉。早在2010年举行的佛顶舍利盛世重光大型迎请法会的盛况还历历在目．高僧云集．信众万千．隆重而肃穆的法会为所有在场的人带来了一次灵魂的洗礼。     

大慧宗呆与看话禅

宗呆（1089—1163年），俗姓奚，宣州（安徽）宁国人。十七岁出家，受具足戒于本州景德寺。居寺二年，从芙蓉道楷弟子瑞州徽和尚参曹洞宗旨。大观三年到泐潭山宝峰寺（江西南昌）投黄龙派真净克文弟子湛堂文准门下，习临济黄龙禅法，其间与文准同学慧洪关系密切，深受其禅法影响。文准示寂后，经张商英推荐，宗杲于宣和七年至京师，投克勤门下。绍兴三十二年，孝宗赐“大慧禅师”号。     

黄养辉国画大师

黄养辉（1911．11—2001．6），著名书画艺术家、美术教育家、金石篆刻家。早年受过造型艺术的严格训练，担任艺术大师徐悲鸿教授的秘书前后长达20年之久，成为徐悲鸿的得意弟子。     

黄养辉国画大师

黄养辉（1911．11—2001．6），著名书画艺术家、美术教育家、金石篆刻家。早年受过造型艺术的严格训练，担任艺术大师徐悲鸿教授的秘书前后长达20年之久，成为徐悲鸿的得意弟子。     

张千恣 安平常心 养精气神

<正>张千恣,原名张建华,1969年生,安徽阜南人,法号行吾,系著名书画家、少林寺第三十代住持喜公禅师得意弟子德昭大师的入室弟子。现为中国禅学艺术研究院常务理事,少林达摩书画院副院长,中国工笔重彩研究会会员,北京工笔重彩协会会员,河南省美术家协会会员,河南徽商书画院副院长。张千恣是少林寺俗家弟子,一心向佛,修得平常心。他说:"精气神宜养,平常心宜安。不求功利,可以清心;虚怀若谷,可长学识;无我     

九华佛茶的禅昧

远渡重洋，扎根九华，禅定品茗，渐成风气。发掘历史，百家争鸣，九九归一，九华佛茶。九华佛茶又名九华毛峰、黄石溪毛峰，属绿茶类，主要产于九华山区。九华佛茶外形扁直呈佛手状，色泽翠绿，内质香高味醇。传说，唐末时，有一僧一道因慕地藏菩萨之名从四川来九华山修行，修行期间不食米粮，仅以野草、野果等为食，日子一久．出现了头晕身肿的病症，无奈，二人只好自寻草药医治，结果发现将采回的茶叶煮饮后，病症有逐渐减轻的趋向．一段时间后居然“药”到病除。此种茶叶即是九华毛峰。     

人间净土

佛陀释迦牟尼基于人生是苦的价值判断，倡导通过正确的修行达到人生的最高理想境界——涅槃。