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1.
谁是李鬼?     
凡是有中国人的地方,李逵的大名几乎妇孺皆知。这当然是拜《水浒传》所赐。过去,这部著名的古典长篇小说主要依靠书本和说唱剧目等方式传播,到了现代社会,它又被改编成电影、电视剧和电玩游戏,始终保持着强大的影响力。这些五花八门、持续不断的传播与覆盖,产生了地毯式轰炸的效果,李逵和《水浒传》里的其他主要人物一样,想  相似文献   

2.
凡是有中国人的地方,李逵的大名几乎妇孺皆知。这当然是拜《水浒传》所赐。过去,这部著名的古典长篇小说主要依靠书本和说唱剧目等方式传播,到了现代社会,它又被改编成电影、电视剧和电玩游戏,始终保持着强大的影响力。这些五花八门、持续不断的传播与覆盖,产生了地毯式轰炸的效果,李逵和《水浒传》里的其他主要人物一样,想不出名都难。  相似文献   

3.
王盛芳 《魅力中国》2014,(4):117-117
家喻户晓的李逵是本剧的主人公,由于施耐庵的伟大小说《水浒传》的巨大影响,人们对小说中李逵的印象也是深的。关于李逵,在人们头脑中已形成一个根深蒂固的概念—任何时候一提起李逵,那必然是一个粗鲁、凶猛、爽快的草莽英雄。戏是李逵下山开始,因为就要与自己的母亲久别重逢,一路上,他对万物都倾注了动人的柔情,而自然则成为“人化的自然”一草一木全都变作李逵,抒发此刻无比兴奋的心态。  相似文献   

4.
<正>古典四大名著之一的《水浒传》中,天杀星黑旋风李逵是妇孺老幼皆知、知名度极高的数一数二人物,大大超越排名于他之前的几位掌权人。别看他愣头愣脑,与梁山的实权人物宋江的关系却是极  相似文献   

5.
杜启洪 《走向世界》2011,(25):14-15
一部《水浒传》,演绎出一个个侠肝义胆的英雄故事。从义薄云天的兄弟情义到替天行道的报国情怀,《水浒传》里英雄人物的"义气"被特别宣扬与推崇,这也许就是人们喜爱《水浒传》的主要原因。"梁山一百单八将,七十二人在郓城",作为水浒故事的发源地,山东把"义气"不断发扬光大,诚实守信、有情有义的山东人声名远扬。  相似文献   

6.
史慧 《魅力中国》2009,(19):54-54
本文分析了《水浒传》中的称谓词,发现许多称谓同现代汉语用法相同,但也有许多称谓发生了较大变化。还有一些称谓词在《水浒传》中的使用颇为复杂。本文还讨论了沙博里《水浒传》译文中一些典型的称谓词的翻译,试对称谓的汉英翻译问题进行一点探讨。  相似文献   

7.
胡珊 《宁波通讯》2021,(2):32-34
环视正正电商宽敞明亮的开放式办公大楼,各个办公室的名字格外引人注目:财务部名"落伽山",新零售事业部称"高老庄",正亿红酒销售部为"兜率宫",会议室号"雷音寺"……只有老板姚正正的办公室门前挂着"出版社"。怎么不是一个套路?"之所以各个办公室都以《西游记》中的地名命名,是因为商海难关多,团队要如同《西游记》中的师徒四人一样齐心协力,方能过关斩将获得成功。而且大家希望以后正正电商的商业版图中,不仅有《西游记》,还有《水浒传》《三国演义》……所以给我的办公室取了‘出版社’这个名字。"姚正正笑着解释道。  相似文献   

8.
张瑞 《理论观察》2014,(5):105-106
《水浒传》中商家使用多种文学语言、文学句式修辞来创作广告,通过广告语言增强商业广告的表现力、感染力和说服力,产生有效的沟通和促销效果。《水浒传》中商业广告的文学性无疑可以给现代广告予以有益启示,由此反思当代商业广告文学性的缺失。当代中国广告人应尽力彰显广告的价值内涵和文化根基,助推"中国梦",实现中华民族伟大复兴。  相似文献   

9.
李小宇 《魅力中国》2009,(15):117-118
"起号文化"是中国传统文化中较有特色的一部分,而以写江湖为务的《水浒传》中绰号尤为精彩,但是由于观念的限制,对绰号的研究往往停滞在娱乐性上,忽视了其在日常生活中不仅可以反应个人品行。本文以《水浒传》中较有特色的十个人物绰号为例,分析其蕴含的礼貌色彩以及作者施耐庵的情感活用,试图对礼貌的使用绰号做出一点突破。  相似文献   

10.
日子难过更要过董学清/新华社记者进入早春二月,气温一天天变暖。节日的喧嚣过去后,人们开始面对一个又一个无法回避的实际问题。旅游亟待大突破每天晚上看电视连续剧《水浒传》,成为许多人生活中的一大快事。随着《水浒传》的轰动,其引发的旅游效应,实实在在地给山...  相似文献   

11.
杨子华 《杭州研究》2008,(1):176-181
《金瓶梅》中所描写的茶文化,虽然是以北宋的山东清河县为历史背景,而象清河那样的山东一带却是不出产茶叶的。那么《金瓶梅》中所描写的茶文化是以什么地方为素材呢?《水浒传》作者施耐庵乃是一位非常熟悉杭州风土人情的书会才人,而他在《水浒传》第二十四回描写的王婆茶坊所反映的宋元茶文化乃取材于杭州。《金瓶梅》的作者一方面从《水浒传》里承袭了宋元杭州的茶文化的传统;另一方面作者屠隆也是一位出身于浙江鄞县(宁波)曾在杭州寓居过的通俗小说作家。他写作的《金瓶梅》是受了杭州好友,诗文名士高濂的很大影响,特别是《金瓶梅》中不少关于茶文化的素材乃出自高濂《遵生八笺》中的“饮馔食笺”。因此《金瓶梅》中所描写的茶文化与杭州存在着一定的亲缘关系。  相似文献   

12.
陈高红 《魅力中国》2013,(29):92-92
小说经典在“五四”之际走上了学术的舞台,在新文化中小说研究成为了非常重要的一个环节。《水浒传》小说学术化和经典化的过程当中始终处于一个比较关键的位置,在这个过程当中起到了非常突出的作用,《水浒传》成为了其中一个非常醒目的标志。通过对《水浒传》学术化以及经典化实际的分析和探究,可以有效的促进人们对中国小说发展规律的认识,而且还可以了解到中国现代学术与小说经典之间的关系,从而将丰富而独特的《水浒传》学术文化揭示出来。  相似文献   

13.
中国的三大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》为我们展示了优秀的用人文化。刘备之用诸葛亮及五虎上将、宋江之梁山起义、唐僧之用三徒弟。细细体会,受益颇多。他们能成就事业就在于"吾能用之"。每个人都有其闪光的地方,用其所长,避其所短,调动和激发每一个人的积极性,为其创造机会,促其发展,这样单位也才能得到发展。  相似文献   

14.
我国的《水浒传》问世于14世纪中叶,正处在封建社会的中期。当时的封建制度,在一定程度上还适合于当时历史条件下生产力的发展。因此,当时促进社会进步、促进生产力发展的客观条件是维护社会的正常生产秩序,扶植农民生产力的发展,打击破坏生产力发展、欺压人民、横行霸道的反动势力和剥削者。从这一点出发,《水浒传》的主题思想是积极的。《水浒传》所反对的是蔡京、高俅、童贯等中央的反动势力和祝朝奉、曾长者及西门庆、蒋门神等地方的大小恶霸、地痞。是这些  相似文献   

15.
杨眉 《理论观察》2008,(1):128-129
金圣叹予以评点的《贯华堂水浒传》是《水浒传》极为优秀的评点本之一。其中的金圣叹的双行夹批更是他本人思想倾向的集中体现和完美表露。从金圣叹对当时污浊社会的咒骂以及对凡俗人间的嘲讽等方面看,作者当时借助文字表达内心隐曲政治意志和匡扶世道的宏大心愿。  相似文献   

16.
《水浒传》的结局,因梁山英雄的纷纷遇害和被迫自缢等情节而令人不忍卒读.这一悲剧结局表达了作者批判谴责奸臣恶吏的创作主旨,同时也暴露了封建忠义思想的局限,并在客观上构成了对"招安"道路的否定.  相似文献   

17.
黄绍筠 《杭州研究》2008,(1):182-185
瓦舍是中国戏曲、小说的摇篮。水浒故事源出南宋杭州瓦舍艺人的演唱,约在宋宁宗年间流播京城“街谈巷语”。这既有宋人的文献记载,也可以从《水浒传》文本内部找到依据。其人物形象、故事情节、思想倾向等都符合今本《水浒传》的框架。相当于水浒故事的童年阶段,从南宋瓦舍可以合理解释《水浒传》作者“钱塘施耐庵”的身世之谜。杭州应该发掘南宋瓦舍文化,最好在今中山中路改造工程中,再现南瓦风貌。修建瓦舍勾栏、熙春酒楼和水浒文化博物馆。实行综合经营,以商养文,长期自给。  相似文献   

18.
任教于山东省戏曲学校的郭跃进,工京剧老旦,几年来在全国有影响的京剧大赛中屡获大奖,表演艺术日臻成熟。1987年,在"首届全国京剧青年演员电视大赛"中,她表演的《李逵探母》获"优秀演员奖",1991年的"全国京剧中青年电视大赛"中,她由于在《八珍汤》中的出色表演而赢得全体评委的一致满分,获唯一的"最佳表演奖";1994年,她又在"梅兰芳金奖大赛"的这一世人瞩目的京剧最高奖项比赛中再登金榜。郭跃进是一个悟性很强的演员,艺术感觉分寸到位,唱做念打各种技能全面。尤其是她表演中那饱含的激情给人留下深刻的印象。一般来说,京剧表演的激情有两种表现形式:一种是情感的激化强烈;一种是情感的内在紧聚。这两方面,郭跃进在表演中都表现得准确出色。1987年,  相似文献   

19.
聊城有着400多处名胜古迹。而这些名胜古迹,许多在古典名著中都有着记载,如《封神演义》、《金瓶梅》、《水浒传》、《聊斋志异》、《老残游记》甚至意大利旅行家马克·波罗的《马可·波罗游记》等。掩卷沉思,会使人感悟到昔日聊城之风采。  相似文献   

20.
王凤琴 《魅力中国》2013,(19):125-125
老旦是扮演老年妇女的角色,老旦的表演特点,就是唱、念都用本嗓,用真嗓,但不能像老生那样平、直、刚劲,而应该像青衣那样婉转迂回。《钓金龟》的康氏,《赤桑镇》的吴妙贞,《望儿楼》的窦太真,《遇皇后》、《打龙袍》的李后等,都属于唱工老旦,专门以唱工为主;而《清风亭》的贺氏。《西厢记》的崔老夫人,《李逵探母》的李母等都属于做工老旦。  相似文献   

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