共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
正如在很多其他涉及中国城市问题的表现一样,在“解限”和城市交通堵塞问题上,北京不过是中国城市的一个典型而已。作为一座城市,北京是矛盾的;而北京这座城市的矛盾就是城市中国的矛盾。 相似文献
2.
提起清华池.老北京人都很熟识.它是北京具有百年历史的澡堂,以前老北京人来这里除了洗澡之外,就是修脚,修脚这门手艺经过代代相传.已成了清华池的金字招牌。而就在清华池技艺高超的修脚师傅当中涌现出了一位80后的蒙古族修脚“女强人”图雅(戴红) 相似文献
3.
上个世纪初,中国的革命先烈们也喊出“不自由,毋宁死”的口号。而几个世纪以来,荷兰一直被认为是这个世界上最宽容、最自由的国家之一。笛卡尔曾经在这里避难,斯宾诺莎在这里语出惊人。这里是一个思想和言论的自由乐园,这里还是《宽容》的作者、著名作家房龙的故乡。而现在,荷兰给外界留下的这一印象受到了挑战。 相似文献
4.
5.
6.
7.
8.
在北京石景山路5号,即位于信息产业部402医院新三号楼的1层和11层.这里是吴继武所长亲手创办的北京WJW肥胖病研究所。 它的出现。与2000年大自然的复苏交相辉映.成为诸多正为“肥胖”而困扰患者心中的希望. 其实。在过往的人流中,不少人已关注到这座刚刚拔地而起的现代化医疗大楼之上,尤其当夜幕降临时。几个鲜红而耀眼的霓虹灯大字“肥胖病研究所”.格外显眼。如果追述其成功与科学真谛,她真的就像茫茫大海中远方的灯塔,不断带来探索与追求。 这家民办研究所的设立主体是石景山区科委。 其担负的任务职责是:研究肥… 相似文献
9.
10.
2005年11月26日,寒风肆虐、冷气袭人。而北京顺义区一个叫“太阳村”的地方却聚集着很多人,他们从车上卸下一包又一包衣服,连同大家一起捐赠的其他钱物,一起交给了太阳村的负责人,给这里的孩子们送来了春天般的温暖。 相似文献
11.
12.
踏上北京燕京饭店八楼,在8026号房间的门上,印着一个旭日东升的美术图案,下端是英文字SUN,上面是一行中文美术字:“美国孙氏联合企业有限公司北京办事处。”敲开房门,总裁孙正中先生迎了出来。办事处内十分热闹,来自北京、石家庄、大连等地的中国各个技术研究单位、工厂的人员正在这里洽谈“技贸结合”或者合资的业务。孙总裁说:“我一到中国,从早到晚,来会谈和交流意见的人难以间断,日程排得满满的。”这是中国实行开放政策以后的一种新气象,一切愿意加快技术和经济发展的厂家、研究单位和主管部门,都把吸收国外的先进技术、人才和资金,作为自己业务领域的一个重要方面。 相似文献
13.
北京总部基地董事长许为平先生近日在接受媒体采访时表示,中国企业素质的提升,推动着中国的产业结构调整,而在这一过程中,一些新的市场关系正在建立,“总部基地”就是这样一个“总部聚集市场”;因此,为总部服务,是市场细分的结果,围绕“总部群”,将会逐渐产生新型产业,我们可以称之为“总部产业”。 相似文献
14.
15.
16.
题记:“白塔寺在欢歌,帝王庙在讲述:这里有丰盛的果实,这里有盛开的鲜花,你是这般可爱,人人见了人人夸。无怨无悔,走千户,串万家;拼搏奉献,笑把甘苦挥洒。从粉子胡同的断壁残墙,到中国银行的高大楼房,听金融街改造的春霞奏响。呵,老百姓的酸甜苦辣,你事无具细,一一品尝。你消融了多少北京与外地、老年与青少之间的堤坝,你筑就了一道又一道道德风范的法码……啊,朋友,你可知道?在中国社区建设的百花园里有一处被人们热情地称赞为“丰盛的果实,盛开的鲜花”之地一—这就是北京西城区丰盛街道办事处。我获悉,这里是北京社… 相似文献
17.
在现代化程度高度发达的当下,我们为何对垃圾还束手无策?我们为何还让城市呈现出这样的面貌?我们的管理部门为何还在推诿甚至敷衍了事?“垃圾围城”俨然不是耸人听闻,《经济》记者近一个月对北京城周边的走访,所到之处触目惊心,竟不敢想象,这是在首都北京——一个国际化大都市呈现的景象。十八大报告指出“必须把生态文明建设放在突出位置”并明确提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”,要“建设美丽中国”。美丽中国的创建需要我们大家共同的努力,而政府有效的整治和“铁腕”监管更是当务之急。 相似文献
18.
文化是什么?这是多少年来人们试图正确解答的又一个“哥德巴赫猜想”。人类社会在经历了工业革命,进入世纪之交的现代文明社会之际,对文化取得了这样一个共识:文化是“精神财富”。世界上许多著名学者都认为,“21世纪的经济学将由文化与产业两部分构成”,“开发文化的经济价值的时代已经到来了”,“文化必将成为经济进步的新形象”。作为世界著名历史文化名城,北京将怎样在下一个世纪重铸经济支撑点,迎接开发文化时代的到来?战略转移此其时也本世纪中叶,古老的北京获得了新生,共产党人在定都北京的同时,也为这个消费性城市的发… 相似文献
19.
李根蟠 《中国社会经济史研究》1999,(4)
一问题的提出《孟子,滕文公上》载孟子谈三代制度,有一段著名的话:夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也。助者,藉也。……《诗》云:“雨我公田,遂及我私”,惟助为有公田,由此观之,虽周亦助也。在这里,孟子一方面把“彻”视为周代不同于夏商的特殊税制,同时又指出周代实行“助”法。那么,“周人百亩而彻”的“彻”究竟指的是什么?“彻”法和藉田制即助法又是一种什么关系呢?这是研究先秦史,尤其是先秦经济史不能不解答的一个问题。作为上古税法的“彻”,它的含义,古今学者聚讼纷坛,形成… 相似文献
20.
相关数据显示,北京“剩女”已突破了50万,而这仅仅是保守数据。《海峡时报》一篇文章称北京剩女数量已达80万,创世界之最。心理学研究发现,相对于“剩男”来讲,“剩女”要承受更大的压力,也更容易遭遇心理危机,因为她们年过28岁就算“剩”了,而男性可以被容忍到35岁。 相似文献