使用成语切忌望文生义

翻看报纸杂志,常会发现成语使用不当的错误,望文生义是其中较常见的一种。这里举几例加以辨析：     

使用成语切忌褒贬失当

最近，笔者发现，“粉墨登场”这个成语常常被用错语境，闹出笑话。举个例子：某单位进行了换届选举，新一届领导上台亮相。主持人发表了开场白，大意是新一届领导班子“粉墨登场”，给单位带来了新的活力，大家期待在新领导的带领下，再创辉煌云云。不知领导听了作何感想，但“粉墨登场”一词用在这种语境，实在是大煞风景。     

使用成语不能“将错就错”

成语是指人们长期以来沿用的固定词组，其特点是约定俗成、结构固定、言简意赅。成语大多有一定的出处，词义往往不限于字面。近些年，滥用成语的现象相当普遍，新闻媒体错写、误用成语的现象为数不少。下面试举几例加以说明：     

成语使用八忌(上)

正吕叔湘先生说过:成语之妙,在于运用。影响成语运用的因素不外两类:一类是不能准确理解成语的含义,一类是不能准确掌握成语的用法。前一类问题,查一查成语词典通常都可以解决;而后一类问题,许多成语词典都没有讲或者没有着重讲,这就需要使用者格外留意、认真琢磨。影响正确使用成语的因素很多,以下几种尤为大忌。     

成语使用八忌(下)

正比喻失当许多成语具有比喻义。只有准确理解成语比喻的是什么,然后才能恰如其分地使用,收到良好的修辞效果。否则很容易比喻失当,造成误用。例如相濡以沫。语出《庄子·大宗师》:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。意思是泉水干涸了,鱼一起困在陆地上,用湿气互相嘘     

知识经济漫议

<正> 一、知识经济的含义和形成 知识经济有多种多样的解释和表述,以1998年7月号《经济世界》杂志的引述较有权威:按照国际经合组织《以知识为基础》报告中的定义,知识经济是指建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。它是和农业经济、工业经济相对应的一个概念,是人类社会进入计算机信息时代后出现的一种经济形态。 今年3月31日的《人民日报》有人撰文指出,知识经济是以知识为基础的经济的简称,是指以现代     

舞蹈教学漫议

舞蹈是艺术的一种,它具有自己特殊的属性与本性。有人说：“舞蹈是动作的艺术。”指的是以人体为工具,以艺术化的动作为物质材料。也有人说：“舞蹈是情感的艺术。”指的是以人物的情感或演员的情感为动力。大多数人都说：“舞蹈是艺术之母。”指的是从远古时期最先产生的舞蹈即与音乐、诗歌三者融为一体起,知道当今舞蹈仍与音乐、诗歌密切相关。这些话显然都有道理。     

人格力量漫议

时下,有一句很流行的话,叫人格力量。人格力量在做思想政治工作,反腐倡廉、党的建设、国企改革、文明建设等各个方面,确实有很大的积极促进作用。 人格力量是指一个人在性格、气质、学识、能力、道德品质等方面所具有的很能吸引人的一种力量。人格力量,首先是一种真理的力量。真理,代表着历史发展的方向,反映了人民群众的根本利益,即使暂时不被人们理解,但最终都会受到人民的拥护。所以只有手中有真理的人,才会有持久的人格力量。马克思、恩格思、列宁、毛泽东、邓小平等导师、伟人,是最有人格力量的人物。他们有人格力量,不是…     

漫议瓦当书法

一、什么是瓦当与瓦当书法 瓦当俗称瓦头.古代称瓦背向上的滴水瓦的瓦头,其形状呈圆形或半圆形.瓦当的主要功能是庇护檐椽,不至雨淋日晒,同时也美化、装饰了建筑物,它是中国古建筑物上一种不可或缺的饰品.建筑用瓦历史上主要有两类,一类是板瓦(素瓦),另一类是筒瓦(带有艺术性高质量的瓦),我们所说的瓦当就是指筒瓦类瓦件.     

漫议瓦当书法

一、什么是瓦当与瓦当书法 瓦当俗称瓦头。古代称瓦背向上的滴水瓦的瓦头，其形状呈圆形或半圆形。瓦当的主要功能是庇护檐椽，不至雨淋日晒，同时也美化、装饰了建筑物，它是中国古建筑物上一种不可或缺的饰品。建筑用瓦历史上主要有两类，一类是板瓦（素瓦），另一类是筒瓦（带有艺术性高质量的瓦），我们所说的瓦当就是指筒瓦类瓦件。     

漫议保障类产品的推销

保险的本义是预防风险，买保险就是买保障。但这样一种保险理念，却远没有扎根于社会大众中间。在买保险就要讲投资回报的效应下，人们对保险的保障功能似已淡化。卖保险所推销的是某产品几年以后的回报，买保险所计较的是能否收回本钱。     

职业英语课程教学漫议

职业英语课堂教学指各级各类职业技术院校的英语课堂教学,它具有自身的特点与要求,这些特点与要求,主要体现在教学目的独特性、教学内容的独特性、教学方法的独特性三大方面.下面分别予以论述.     

职业英语课程教学漫议

职业英语课堂教学指各级各类职业技术院校的英语课堂教学，它具有自身的特点与要求，这些特点与要求，主要体现在教学目的独特性、教学内容的独特性、教学方法的独特性三大方面。下面分别予以论述。     

外事翻译工作漫议

我参加工作几十年,岗位虽几经转换,但外事业务始终没有中断过,即使在＂文革＂那样的非常时期,仍在使馆坚守岗位搞业务,回国后下干校的时间也不长,业务和外语没有荒疏。     

漫议“自由主义”

朋友来信说,他们单位在年底进行的最后一轮福利分房中,发生不少矛盾,闹得争吵不休,上访不断,鸡犬不宇。在上级查询下,单位头头恼羞成怒,竟然搞起“反对自由主义”运动,明令禁止“地下串连”、“乱传小道消息”云云。 对这封信,我凝视良久,感慨万端。像我这样有了一把年纪的过来人,对“自由主义”这顶帽子感受实在太     

漫议“孔方兄”

漫议“孔方兄”刘三娃西晋鲁褒，为文说钱：钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆，为世神宝，字曰“孔方”。无翼而飞，无足而走，无位而君，无势而热，排朱门，入紫阁；生可使杀，死可使活，既可使人世，也可没阎罗。从而把钱抬到了“君临天下，臣服鬼蜮”，至高无上...     

漫议“自由主义”

朋友来信说,他们单位在年底进行的最后一轮福利分房中,发生不少矛盾,闹得争吵不休,上访不断,鸡犬不宁。在上级查询下,单位头头恼羞成怒,竟然搞起“反对自由主义”运动,明令禁止“地下串连”、“乱传小道消息”云云。 对这封信,我凝视良久,感慨万端。像我这样有了一把年纪的过来人,对“自由主义”这项帽子感受实在太深。在那些“以阶级斗争为纲”的年代,你虽然是清清白白的普通群众,但只要被扣上“自由主义”的帽子,也就难     

成语小考

望洋兴叹《庄子·秋水》:河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若(海神)而叹。王先谦解:《释文》‘望’作‘盳’,云‘盳洋’犹‘望羊’,仰视貌。这里的望洋即仰视的样子。仰望海神而生出感叹:看到人