晋商民居建筑中体现的晋商美学

论文从晋商民居建筑的"词汇"和"文法"中,阐发和探究晋商民居建筑中体现的晋商美学,给当下以有益的启示。晋商美学包括民俗文化和晋商精神文化两个方面。     

新时期美学理论所面临的挑战与重构

新时期美学理论所面临的挑战主要来自三个方面:后现代主义思潮对原有关学理论的动摇和颠覆;艺术实践(包括创作及审美两方面)对原有美学理论的挑战;市场经济和大众文化的价值取向与美学的形上追求正相反对.由于上述的原因,我们的美学理论必须重构:以整体论哲学取代科学认识论作为美学理论的哲学基础;以文化本体论取代物质实践本体论构建我们的美学理论;以固有的美学思想为基础,批判地吸收西方美学思想尤其后现代主义美学思想,做到中西融化出新.     

从中国传统实体书店转型探析生活方式美学

生活方式美学这一文化概念需要置于美学理论与生活实践两个层面进行分析。书店兼具文化与经济双重属性,近年来成为生活美学发展的“试验田”。聚焦中国传统实体书店转型路径,提炼“书店+自习”“书店+文创”“书店+活动”三大融合模式,分析其背后文化符号价值与生活美学意义,得出生活美学推动商业升级、生活美学建构创意社区、生活美学塑造人文精神三大现实启示,并指出日常生活审美化不仅是理论上的美学转向,更是伴随着现代社会产生的独特文化形式,有助于实现人的全面发展与社会高质量发展。     

从身体突围--论后现代文化语境中的女性身体写作

文章分析了后现代文化语境中的女性写作发生的现实可能性及其在中国进行文化建构的复杂性和特殊性，并针对其当下的困境提出了建构性别写作的理论构想，以求从美学高度对女性身体写作的方向作出正确的指引。     

关于构建美学农业经济学的思考

构建美学农业经济学是美学农业发展的需要，是农业美学发展的需要，是经济科学发展的需要。美学农业经济学应包括美学农业经济学的基本问题、美学农业的形成与发展、农业审美产品、农业审美产品的商品性、农业审美产品的生产、农业审美产品的价值、农业审美产品的流通、农业审美产品的消费和美学农业企业的管理。构建美学农业经济学，应采用实践的方法、借鉴的方法和理论的方法。     

近代以来中国文化与社会主义实践之关系简论

近30年来,中国改革开放所取得的巨大成就标志着中国特色社会主义实践取得了阶段性成功,但与此同时,也不可否认地存在着一些阻滞中国继续向前发展的社会文化问题。基于此,本文拟从中国文化与社会主义之关系的角度来论析近代以来社会主义实践在中国何以可能,及其当下所遭遇的挑战。     

论提高国民美学素质与发展美学的构建

"美好生活""高质量发展"既是经济社会发展概念,也是蕴涵着美好之意的美学概念。本文论述国民提高美学素质的重要性,并就新时代发展美学的组成部分进行了探讨,认为大致包括:以满足人民美好生活需要为目的的经济美学,以建设美丽中国为目标的生态美学,以构筑中国精神为内核的文化美学,以和谐社会为追求的社会美学,以风清气正为导向的政治美学。     

中华美学学会第七届全国美学大会综述

中华美学学会第七届全国美学大会暨新中国美学六十周年全国学术会议在沈阳隆重召开,并圆满闭幕,本届美学学术会议的主题是新中国美学六十周年,与会代表就新中国美学发展的美学发展与学科建设美学基本理论研究中西美学研究审美与文化等问题做了多层面、多向度的专题研究。     

探讨大众文化与城市文化的发展途径

市场经济实践带来了文化的多元化发展。大众文化是指现代化时期所产生的大众群体的文化伴生物。要正视大众文化发展的历史必然性,并进行规范、引导、提升、优化,发展社会主义先进文化,建设社会主义精神文明与和谐社会,促进城市文化建设的发展。     

美学视角下的公示语翻译研究

除了传达信息的功能价值以外,公示语还具有自身的美学特征,其翻译不能是简单的语码转换,需要在考虑其内在意义的基础上兼顾语言艺术及美学效果。译文不仅要注重形式美,还要讲究内涵美,以便提升其美学价值。最后从美学视角提出了公示语翻译的美学原则,即忠实美、等效美和创造美,对公示语翻译实践有指导意义。     

论中国电视娱乐节目的困境与出路

电视娱乐传播的流行已成为世界性的风潮,与此同时,娱乐遮蔽了电视的文化认知功能、教育功能和审美功能。中国电视娱乐节目经过十余年的发展走进了“娱乐至上”的怪圈,对“快感”的追求替代了对“美感”的追求。娱乐节目文化内涵的缺乏以及创新能力的不足使得娱乐传播陷入困境。中国电视娱乐传播只有坚守文化品格,以人为本,通过创新传播策略,打造健康向上的“绿色娱乐”空间,方能走出困境。文章运用传播学、文化学的理论把脉中国的电视娱乐传播,从学理到实践,从宏观到微观,为中国电视娱乐传播的发展求解。     

少数民族地区贫困人口减贫与发展的内生动力研究——基于文化视角的分析

少数民族地区贫困人口的致贫因素多元复杂,表现形式特殊多样,内生动力不足已成为制约脱贫攻坚进程的关键问题。研究结果认为,在减贫与发展实践中纳入文化视角,可以帮助贫困人口树立发展自信,重塑发展文化和探寻新的发展路径。有鉴于此,文化基础上的减贫与发展,应该着重挖掘民族文化中的优秀元素为发展所用;在实践中不断发展文化,为激发贫困人口的内生动力提供催化剂;搭建发展的平台与空间,为激发贫困人口的发展自信创造条件,以促进民族地区贫困人口实现稳定脱贫。     

少数民族地区贫困人口减贫与发展的内生动力研究——基于文化视角的分析

少数民族地区贫困人口的致贫因素多元复杂，表现形式特殊多样，内生动力不足已成为制约脱贫攻坚进程的关键问题。研究结果认为，在减贫与发展实践中纳入文化视角，可以帮助贫困人口树立发展自信，重塑发展文化和探寻新的发展路径。有鉴于此，文化基础上的减贫与发展，应该着重挖掘民族文化中的优秀元素为发展所用；在实践中不断发展文化，为激发贫困人口的内生动力提供催化剂；搭建发展的平台与空间，为激发贫困人口的发展自信创造条件，以促进民族地区贫困人口实现稳定脱贫。     

关于高校美学原理课程教学模式的思考

随着信息时代、网络时代的到来,和其他学科一样,传统的美学原理教学也日益受到冲击和挑战.突破美学原理原有的比较单一、陈旧的教材体系,改革传统的教学模式,探讨和运用新的现代化的教学方法和教学手段,是新时代对当今美学教学工作者提出的新要求,也是为更好地推行审美教育、人文素质教育,塑造大学生比较健全、完整的现代人格,实现人的和谐、自由、全面发展的需要.     

浅论高校校园文化建设的自觉与自信

高校校园文化是具有中国特色社会主义文化的有机组成部分,新近召开的中共十七届六中全会更是将文化体制改革提升到战略高度,因此高校校园文化的研究也应进入新的里程。高校校园文化建设的自觉性主要体现在物质文化、制度文化和精神文化的自觉建设等方面。高校校园文化建设的自信主要体现在先进性的自信、创造性的自信和开放性的自信。在高校校园文化建设和发展的过程中要找准立足点,坚持面向未来、面向广大师生,以社会主义核心价值体系为指引,为社会主义文化建设新局面的开创贡献自己的力量。     

传统与现时代：马克思主义区域化的文化场域——从温州社会的实践、经验与诠释出发

中国各地经济、社会、文化发展各异,马克思主义中国化在具体而微的情境中的实践,是为马克思主义区域化。马克思主义区域化。是在特定地区的文化场域中展开的。围绕温州文化场域,分析其间的传统、现代和后现代文化要素,并在马克思主义与这些文化的交往互动中考察马克思主义区域化,进而提出在文化融合中实践马克思主义区域化。     

陕西省社会主义新农村建设内容与模式的研究

依据各市县的产业发展、自然条件和新农村建设的现状与基础,对陕西关中和陕北地区已涌现出的新农村建设先进典型可归纳为八种建设模式;总结这些先进典型带有共性的、有普遍推广价值的经验,并予以理论概括,并探索新农村建设实践中尚待处理好的一些关系和问题,有助于陕西乃至西部条件相似地区的新农村建设事业的稳健发展.     

运用新媒体创新高校党建文化育人工作的思考

校园媒体是开展高校党建文化育人工作的重要载体。随着快速发展的信息传播技术应运而生的新媒体,已成为校园媒体不可或缺的重要组成部分。为切实加强党建工作的科学性和育人的实效性,应在客观分析高校党建文化育人工作现状的基础上,通过深入挖掘、系统论证新媒体在高校党建文化育人工作中的作用,提出运用新媒体创新高校党建文化育人工作的具体路径。