傅山"四宁四毋"的审美思想

傅山,山西阳曲人,明末清初著名的思想家、医学家、画家和书法家,他的书法在中国书法史上占有崇高地位,他的“四宁四毋”学说对后世影响非常大。本文着重从审美观方面阐发了傅山的书法艺术主张,对于理解傅山的书法艺术起到了一定的借鉴作用。     

两宋和元代的书法

与五代相比，宋代更重视文化建设，所以，进人宋代，书法又逐渐有了起色。像北宋太宗赵光义，不仅自己雅好翰墨，还下诏令侍书学士王著主持摹刻《淳化阁帖》，为学习晋唐书法提供大量的范本，从而推动了行草书的发展。     

朱彝尊著述相关文献辑考

该文以辑录、考证的方式，对朱彝尊散在各处、存有疑惑的文献和涉及其著述的若干文献做了一些收集和辨正的工作。主要内容包括：第一，朱彝尊《书鉴诫录后》；第二，朱彝尊为宋荦临曹全碑卷；第三，朱彝尊佚文《纳兰性德致张纯修二十九简跋》；第四，朱彝尊《蕃锦集》钱澄之《引》；第五，朱彝尊《腾笑集》姜宸英序。     

试论兰亭——论东晋书风成因及局限

丰富的民间书法为东晋尚韵书风的形成提供了可能；国力怯弱和偏安心态使得东晋书家缺少大气，东晋书家对内在精神美的追求使得行草书在优美的方向上致郅[完美。但是，这种尚韵书风有明显局限，过于中和、典雅，无法承载书家更复杂、更强烈的情感，后人扬弃甚至反叛王羲之是必然的。     

傅山的文献学研究初探

傅山是明末清初山西一位杰出的人士,他给我们留下了丰富的文化遗产。长期以来,我们熟知傅山在医学、文学、哲学、书法等方面的成就,但傅山在文献学方面也有很大的成就。     

张爱国与他的明清调书法

在当今以“出跳抢眼”为目的的巨轴行草书创作现状中，张爱国以其扎实深厚的篆隶、北碑及二王、唐宋小字行草书的根基，结合其对明清书史的深究，创作出既揉和个人性情、气质，又盛载着当代人情绪的明清调书法，并以不与人同的创作态度，与“展览流”等拉开距离。     

陇中黄土高原区加强生态环境建设的对策思考

文章以邓小平理论为指导 ,结合学习朱基总理在 1999年 10月视察甘、青、宁省区的讲话 ,对陇中黄土高原区加强生态环境建设中如何把握区情 ,明确工作难点以及实施科学管理等问题进行了探讨     

他们以狗自喻

狗在人们心目中形象似乎不佳,“狗腿子”、“狗眼看人”等均含贬损之意。然而不少名人却反其意,以狗自喻,于贬损平实中见精神。齐白石 齐白石平生推崇明代著名画家徐渭（号青藤道士）、清代杰出画家朱耷（号雪个）、近代大画家吴昌硕（号缶庐）。他在《老萍诗草》中写下一首广为传诵的咏志诗：“青藤雪个远凡胎,缶老衰年剐有才。我欲九原为走狗,三家门下转轮来。”诗中表明,齐白石对这三位画家绘画的技法,极力效法,甘愿为他们的“走狗”。     

傅山之刺世杂剧《齐人乞食》研究

傅山的遗民气质与民族气节决定了傅山的戏曲创作具有明显的时代性和现实性。傅山的剧作《齐人乞食》属于讽刺剧,旨在讽刺那些变节降清的知识分子,抒发自己的激愤之情。剧中将官场丑态、人生窘态,以三维立体的视角向读者一一展现。这部作品不仅直刺当朝,而且对现世的意义也是不言而喻的。     

从《红罗镜》看傅山的佛教观

傅山的戏曲创作很少,《红罗镜》是其现存世的三部戏曲作品之一,在这部戏曲中,不仅出现了许多佛教名词：维摩、阿难、莲花藏等,还出现了二僧调戏弱娟的故事情节,那么,傅山究竟持一个什么样的佛教观？本文试图结合傅山的文章、经历以及相关的佛学知识来对此展开一个初步的探讨。     

“反朱”思想研究：发展历程与内在逻辑--以宋明清理学为中心

“反朱”思想是指称理学思想内部反对朱子思想或与朱子思想路向不相契合、存在内在强烈冲突的个别思想家或某个思想流派的总的汇称。这不仅是对反朱历史现象总特征的一个概括，而且为理学在宋明清三代的理论发展提出新的研究视角。总体来说，“反朱”思想经历了宋明时期“心性义理”层面的“反朱”、明末清初“实事实行”层面的“反朱”和清代中期社会伦理层面的“反朱”。“反朱”思想的历史展开尽管不同时期不同面貌，但其遵循了共同的内在逻辑，表现为都以朱子作为潜意识的对话客体，都是建立在曲解或错解朱子思想的基础上，都在反朱过程中无形助推了朱子学的不断发展。     

科学发展观指导下的企业共青团工作

深入学习实践科学发展观是在深刻变化的国际环境中推动我国发展的迫切需要，是落实实现全面建设小康社会耷斗目标新要求的迫切需要，更是以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的迫切需要。     

“四大名旦”知雪少

京剧四大名旦：1927年，北京《顺天时报》发起选举著名京剧旦角的活动。规定以无定额、不记名的方式由观众投票选出。最后梅兰芳，尚小云、程观秋、苟慧生、徐碧云、朱琴心等六旦角得票最多，于是遂有六大名旦之说，后来朱琴心、徐碧云先后辍演．梅、尚、程、苟各成一派，被观众誉为中国京剧“四大名旦”。     

曹铸面轮侵压钱文五铢

西安三桥镇农民有老生坑轮侵五铢钱12枚.书铸风格雷同.轮压"五"字右侧上下角,二横短平,竖笔有微曲、较直、宽肥和中腰弯曲等型态.压铢字"金"左侧,四点长短不一."朱"字有方、圆折和中竖上长等.钱径大小有时差地异之别.摘拓5枚如图表.     

朱彝尊《静志居诗话》微旨初探

朱彝尊贯通经史,治学广博,著作颇丰。晚年选刊《明诗综》一百卷,书中别附“诗话”,得嘉庆时人扶荔山房姚祖恩整理成24卷《静志居诗话》（简称《诗话》）,单本行世。朱彝尊虽久仕清朝,但不忘故明,《诗话》内有表彰前明孑遗的“微言大义”。由《诗话》之编撰体例、撰述动机与著录内容更可窥晓朱彝尊的政治态度与治学风格。     

朱彝爵诗歌简论

进入康雍乾盛世以后，秀水朱氏家族中的诗人表现出由进取转为退缩的迹象。反映在诗歌上，便是从积极探索外部世界转变为深入观照和审视自我心灵。最具代表性的人物便是朱彝尊的从弟朱彝爵，其《鹤洲残稿》中的诗歌表现出一种强烈的悲生意识。他笔下的山水已被诗人主体化了，传达的是诗人的内心境界；还有不少描写贫穷生活的诗歌，但悲苦之吟中不乏悠闲之韵，表现出的精神境界是超脱的。就思想和艺术的同一性而言，描写真挚、抒发真情是朱彝爵诗的一大特点。但过于注重个人命运和内心体验，儿女情浓，风云气少，则是朱彝爵诗词的一大缺憾。     

2005年会计专业中级技术资格考试 会计实务（一）试题参考答案

朱老板是有名的火暴脾气，职员犯一点小错，账簿上差几毛钱，他都能花上两个小时训话。所以员工在背后都不喊他“朱老板”，只要一龇牙，说“神经”大家就心领神会了。     

"浙西"词宗朱彝尊--清代嘉兴词人介绍

“浙西词派”是产生、发展在嘉兴大地上的一个词派，也是清代最大的词派，其人员之众、延时之长、影响之大，十分罕见。创始之初，是由当时的六位词人共同在理论及实战两方面倡导推行，其中影响最大的是朱彝尊。作者通过对朱彝尊不同时期词作的分析解剖．给读者展示了他的词作成就。     

朱彝尊丛考

围绕朱彝尊,有许多的问题需要研究。在其逝世300周年之际,作为纪念,考订若干相关问题：朱国祚与“朱国祯”两个历史人物的厘析;《曝书亭集》关于“越”若干时候的用法考察;朱彝尊以古人姓名作对句的影响;《静志居诗话》卢文弨辑本序及李符墓表非朱彝尊撰等情况。     

浅议张海书法的创新意识

张海不仅是中国书法大家，而且最可贵的是他的不断创新精神。他在隶书的书写规范上尽可能地融入行草，被誉为“张海草隶”。他的书法具有广泛的包容性，即涵碑派、帖派，并横跨二之上；为创新线条关，极尽笔锋之变化；用墨变化丰富，力求表现力。他的作品具有明显的时代特征，既不在形式上追摹前人，又能不断地“自我否定”。