浅析"以德治国"

在建设和发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.法治和德治,从来都是相辅相成,相互促进的,二者缺一不可.     

关于以德治国的思考

德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。其主要实现形式有：榜样示范，道德礼仪，教化活动，制定乡规民约和宗教家法，舆论褒贬。德治与人治没有必然的联系，只有民主的基础上的德治才是真正的德治。人民是“治国”的主体，要以德治国，就必须以德“育”民，提高人民的“治国”能力，概括为：克明俊德、以民为本、立身惟正、明道善策、举贤任能、教而后刑。官员是社会道德活动的主体之一，以德治国，必须重视以德育官，以增强理论功力、实践能力、人格魅力。建设有中国特色的社会主义，一定要以法治国，以德固基。     

和谐社会的构建：依法治国与以德治国的有机统一

法律和道德是人类思想文化发展的成果，它是人类文明发展的标志，也是实现社会稳定、人民安居乐业的重要举措。中国现存的诚信缺失、职业道德缺失、社会公德缺失等不良社会现象，其根源就是当下人们内在社会道德缺失、外在法律缺失。只有将道德建设与法治建设有机结合，有效实施德治、法治的不同功用，以此强化我国构建和谐社会的制度机制，才能更好地改进社会的不良现象，提升国家治理体系的现代化水平。     

论以德治国中的良心作用

良心内在于人的心中，但却有共同的内容。它是评价善恶是非的标准。良心是社会评价在个人心理中经过积淀而形成的机制。良心不安或谴责具有极大的情感色彩，因而这种不安或谴责的力量是强大的。必须注重以德治国中的良心培育。     

德治与以德治国辨析

江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想指出了一条具有中国特色的法治之路,但绝不能将以德治国思想与中国儒家的传统德治思想相混淆,两者的主体、实现方式以及基本价值取向根本不同.必须明辨两者之间的区别才能真正理解、把握江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想.否则,将背离依法治国这一基本的宪法原则.     

论"德"与以德治国

以德治国，就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，发展社会主义精神明。但何谓“德”，对“德”的认识，我们不能陷入“泛道德主义”局限中去，本从历史和哲学的角度对如何认识“德”进行了辩证分析。     

论和谐社会中的德治与法治

本文从古代德治与法治的思想入手,分析了古代学者对德治与法治关系的认识,导出现代德治与法治观念,提出了自己对现代社会中德治与法治关系的看法。     

"以德治国"的精神内蕴和现实意义

“以德治国”与“依法治国”并提为治国方略,具有开创性意义。作为调节社会关系的手段,道德与法律的关系是相辅相成的,缺一不可的。社会主义的“德治”是“法治”前提下的德治,是在扬弃了传统德治思想基础上的德治,德治的目的在于提高公民的素质和明程度,建设社会主义的精神明。     

现代德治的标志——德治-法治互动

德治和法治,作为两种最基本最通用的治国方略,在不同的时代和社会,虽因结构的不同而有所倚重,又因功能的相近而互补互动.本文通过对法治实质的分析,界定传统德治与现代德治的本质区别,提出现代德治最突出的标志在于坚持法治的前提下实现德治-法治的良性互动.     

“以德治国”的关键是“以德治官”

“以德治国”是新时期党中央提出的重要治国方略。文章分别就加强领导干部道德建设的重要性、领导干部道德建设面临的新情况和新问题以及加强领导干部道德建设的思路和途径等方面进行了论述,论证了“以德治国”的关键是“以德治官”。     

政治文明建设必须坚持法治与德治相结合

依法治国与以德治国相结合是实践“三个代表”、发展社会主义政治文明的客观要求。法治能为政治文 明建设提供制度保证,德治能为政治文明建设提供精神支持和智力支持,二者的结合能促进社会主义政治文明建设, 推动人类文明的进步和发展。     

官德-以德治国的关键

加强公民道德建设，以德治国关键在领导干部的道德建设，“官德”修养是治国从政所必雷，人们呼吁、企盼新的与市场经济相适应的社会道德体系，而“官德”规范体系是社会道德体系的主导，“官德”建设是党风廉政建设的重要保证，各级领导要切实加强自身道德修养，为我国的道德建设作出努力，为把我国建设在富强、民主、明的社会主义现代化国家作出新的贡献。     

依法治国中几个理论和实践的问题

依法治国的立论基础是法治优于人治;本质要求是法律具有至高无上的权威;加速依法治国进程的精神动力是植根于国民之中的法律意识、法制观念和道德追求.这就不可回避地要解决好几个问题:其一,明确执政党在依法治国中的地位.其二,建立确保司法独立的法治体制及冤案、错案责任追究制度.其三,做到依法治国和以德治国的统一.     

浅谈会计人员的职业道德

会计人员职业道德规范要求会计人员做到忠于职守、知法守法、客观公正、诚实守信。提高会计人员的职业道德,可从加强教育,建立评价机制,加大对违反职业道德行为的查处力度等方面入手。     

论依法治税

依法治税是现代法制社会税收工作的客观要求,目前我国依法治税实践中立法、执法、司法各方面都面临着严峻的挑战,应尽快健全税收法律体系,强化税收执法,建立税务司法保障体系。全面加快税收法制化进程,以真正实现依法治税——有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。     

政治文明建设与党的建设

发展社会主义政治文明,必须坚持社会主义政治文明建设与党的建设相一致,法治与德治相结合,提高 党的领导水平和执政能力,提高拒腐防变能力,全面推进社会主义政治文明建设和党的建设的新的伟大工程。     

江泽民依法治国思想浅析

依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律的规定,通过各种途径和形式参与管理国家、经济文化、社会等事务,保证国家各项工作依法进行,逐步实现社会主义民主制度化、法律化;依法治国的主要环节包括立法、执法、司法和普法教育;依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。     

见危不救犯罪化探析

见危不救本属于道德调整的范畴,但目前形势下道德调整已经力不从心,而应由法律加以规定.本文提出设立见危不救罪的理由,论证了见危不救犯罪化在刑法学上的意义,并结合国外的立法例,提出了关于我国增设见危不救罪的见解.     

走向宪政中国

宪政源于资产阶级革命。但正像市场经济一样，宪政不姓资。资产阶级可以搞宪政，社会主义同样可以搞宪政。社会主义法治建设没有任何理由排斥宪政。排斥宪政的社会主义与封建专制只有一步之遥。     

法治发展的理想图景

科学发展观是我国法治发展的理论导航,法治发展的理想图景是坚持"以人为本"之理念,注重人权保护,兼顾代际正义,构建全面协调可持续的法治环境。