“湘君”“湘夫人”身份新解读——论“二湘”或为同一女性神

屈原创作的《湘君》、《湘夫人》历来被认为是《九歌》中艺术成就最高的作品,对于"二湘"的身份,向来众说纷纭。明确"二湘"的神话原型,不仅对于研究《九歌》有重要意义,而且对于了解楚地的巫文化和楚地的神话体系都有很大帮助。在前人研究的基础上,通过历史文献的研读,以及缜密分析屈原"二湘"及其他作品,可推论出"二湘"应为沅湘流域同一女性神。     

改革开放以来《商君书》研究综述

《商君书》是中国古代法家思想史上的一支奇葩。因此,古今的学者们孜孜不倦地对其进行研究解读,自近代至今取得了空前的成绩。改革开放以来,学界在前人研究的基础上,主要致力于文献校释、真伪、思想方面的研究,并硕果颇丰,使人们对《商君书》的认识更加清晰,对其所提倡地"薄情寡恩"有了全新的阐释。     

基于CiteSpace的国内翻译研究热点对比分析(2008-2017)

本文采用定量与定性研究相结合的研究方法,以3种翻译领域核心期刊(《中国翻译》《上海翻译》《中国科技翻译》)在2008-2017年间发表的翻译领域论文为研究对象,将这十年分为两个时间段,并借助CiteSpace这一科学计量可视化软件绘制出了2008-2012年与2013-2017年间翻译研究动态的科学知识图谱,并对结果进行对比分析。研究发现,我国翻译领域发展总体呈上升趋势;在前人分析的基础上,翻译教学、语言服务、语料库翻译、应用翻译逐渐发展为研究热点,而传统的文学翻译却逐渐出现回落趋势。     

高校学报选题策划的经验分析——以《财经问题研究》为例

本文梳理了学者们对高校学报选题策划研究的代表性学术文献,借鉴前人研究的理论成果,结合《财经问题研究》多年选题的实践、东北财经大学的学科优势和所处的地理优势,研究总结了《财经问题研究》自身优势和个性特色所进行的选题策划在学术上的影响力,并将专题策划、专栏策划、专刊策划和选题策划报告融入到《财经问题研究》的工作实践,对其进行经验分析,总结出选题策划的基本规律。     

亦真亦幻的错综世界——白先勇小说《游园惊梦》新探

关于白先勇的小说《游园惊梦》,前人评论已经不少,著名的评论家有欧阳子、隐地、刘俊等,脱口而出的有悲天悯人的情怀、传统文化的眷恋、王谢堂前燕的今昔之感等等,这篇文章是在前人评论的基础上,通过文本细读的方法,从新的角度探索其艺术特点,探索作者的用意。     

新安医家吴崑《素问吴注》的训诂成就与特色

新安医家非常重视对中医经典的整理和研究,其成果主要集中在注释、校订及分类专题探讨上。以明代《素问吴注》为例,吴崑以医理为据,综合运用了释字词、注字音、通文义、析篇名等多种传统的训诂方法对经文进行了大量注释。其注释内容多有创新,不仅考辨经文,订正前注,且能多方取证,继承前人成果并能以医理、文理相结合的方法阐明经旨。     

企业领导与企业战略之间的和谐关系——从梁山企业战略发展说开去

“苍海横流,方显英雄本色!”《水浒传》是中国传统民族文化结晶而成的四大名著之一。作者施耐庵是古代落魄秀才,因科举不中,开始大量涉猎前人书籍,遂出呕心之作《水浒传》。虽然书中多是草莽英雄、江湖豪杰之事,行侠仗义,报仇雪恨,为局势所困而落草梁山的故事。今天,站在企业战     

试论黄宗羲对王畿的哲学史重构

黄宗羲从“宗陆而不悖于朱”的学术立场出发，用“一本万殊”的哲学史观以及“会通以理”的哲学史史料工夫，在《明儒学案》中对王畿作了“未尝袭前人之旧本”的另0出心裁的重构，标揭、辨释了王畿的学术师承和思想宗旨。本文首次从黄宗羲的哲学史观出发，研究王畿思想的哲学史定位。     

风流闲雅《珠玉词》

晏殊《珠玉词》之艺术特色,前人公认为风流闲雅,这一风格的形成主要得益于清新淡雅的意象、华美明丽的色彩、珠圆玉润的声韵、和谐动听的词调。     

文字学视域中的《说文解字》

《说文解字》是文字学领域的一部博大精深的著作。它开创了汉字字典编纂的部首编序的先例,用540部来统摄9353个汉字,逐字解释所收汉字的形、音、义,把文字、训诂、声韵熔于一炉,并且"分别部居,不相杂厕"。它广征群书,以证其说;它博引通人,以存异说,使《说文》成为一个包蕴万有、气象万千的有机整体。文章从文字学理论的角度再次切入,对该书的历史地位及散见书中的重要见解做进一步的耙梳、整理和阐发,并在前人基础上对该书的一些不足之处提出了新的观点。     

文人、文祸、典籍--从《史记》看秦始皇的“焚书”“坑儒”

“焚书”“坑儒”是秦始皇时期发生的重要政治、文化事件。文章根据《史记》记载，参考了近年来出土的秦简及前人研究成果，对这两个事件进行了重新审视和评价。“焚书”“坑儒”，并不是要焚毁所有儒家经典和坑尽儒生，而是镇压那些利用《诗》《书》来诽谤朝政和违抗秦始皇旨意的诸生（儒生、术士），焚毁“天下书不中用者”。“焚书”“坑儒”是秦朝实行政治、思想、文化专制的体现。     

文人、文祸、典籍——从《史记》看秦始皇的“焚书”“坑儒”

“焚书”“坑儒”是秦始皇时期发生的重要政治、文化事件。文章根据《史记》记载，参考了近年来出土的秦简及前人研究成果，对这两个事件进行了重新审视和评价。“焚书”“坑儒”，并不是要焚毁所有儒家经典和坑尽儒生，而是镇压那些利用《诗》《书》来诽谤朝政和违抗秦始皇旨意的诸生（儒生、术士），焚毁“天下书不中用者”。“焚书”坑儒”是秦朝实行政治、思想、文化专制的体现。     

更名及征稿启事

经国家新闻出版总署批准,《扬州大学税务学院学报》自本期起更名为《税收经济研究》。《税收经济研究》是国家税务总局主管,中共国家税务总局党校（国家税务总局扬州税务进修学院）主办的经济类学术期刊,将秉承“以特色求知名,     

情由·情事·情思——《诗经·邶风·泉水》思维线索的重新梳理

《诗经·邶风·泉水》在具体内容的理解上,前人多以虚幻二字解评之,但与诗意的真实表达颇难契合,需要对全篇在思维线索方面进行重新理清。全篇的思维线索展现为情由—情事—情思,以抒情为缘起,即情绪特征的提点,也是情感萌发的起点,因情生事;以情事铺展为过程,展现出嫁路途中的也是平生第一次对家国的眷恋,甚至是归去的冲动;以抒发情思现高潮,在无奈的叹息中结束诗篇。诗歌艺术上的示现和分合错落的运用体现诗歌的独特之处。     

晋中秧歌的艺术风格及发展研究

晋中秧歌从清代形成以来,就以独特的剧种特色成为晋中地区具有标志意义的民间文化现象。在前人的研究当中,笔者认为缺少最重要的一块,那就是对于晋中秧歌传承方面的研究。鉴于此,除了继承前人研究的经验之外,论文还着重对晋中秧歌的传承进行一定的研究,以期促进民间艺术晋中秧歌的更好发展。     

再论旅游文化学——敬复曹诗图先生

《旅游文化学新论》（以下简称《新论》）发表后,曹诗图先生撰写《略论旅游文化学的主要问题》（以下简称《问题》）一文与笔者商榷。在各自主要目标或使命尚未完成的情况下,旅游文化研究与旅游研究合流是不合理的,其结果必然是旅游文化学独立性的完全丧失。名存实亡;《新论》与《问题》主张的旅游文化学定义分别以“旅游文化与学”和“旅游与文化学”为逻辑起点,前者较为可取,后者殊属不当;在旅游文化学研究对象的表述上,《新论》并无不妥,而《问题》却游移于旅游与旅游文化之间未有决断。旅游文化学的研究重心还应回到旅游文化上来。     

更名及征稿启事

经国家新闻出版总署批准，《扬州大学税务学院学报》自2011年起更名为《税收经济研究》。《税收经济研究》是国家税务总局主管，中共国家税务总局党校（国家税务总局扬州税务进修学院）主办的经济类学术期刊，将秉承“以特色求知名，     

浅谈对《马氏文通》中‘词’和‘次’的认识

《马氏文通》是我国第一部系统完整的汉语语法理论著作。自它问世来,影响深远。对于其‘词’和‘次’的这两个重要的术语,研究的文章也不少。然而大家并没有取得比较一致意见,分歧尚存,争议颇多。本文在吸取前人观点的同时,认为‘词’和‘次’的性质,定位为‘句法成分’和‘分析句子的辅助术语’,次’认识为语义角色更便于理解。     

浅析史官文化对《左传》叙事模式的影响

《左传》是一部系统的历史著述,它虽以《春秋》记事为纲,但叙事详瞻,后人对春秋时代历史的了解多据《左传》而来。事理、情韵融为一炉,构成了《左传》亦文亦史的独特风格。本文在史官文化发展研究的基础上,对《左传》的叙事模式进行分析。     

一部《资本论》现代诠释的新教材 ——-评王毅武、康星华编著《〈资本论〉现代教程》

《〈资本论〉现代教程》是新形势下对《资本论》理论系统而生动的诠释,是一本以现代理念、现代语言、现代方式阐释《资本论》的新教材,具有时效“新”、意义“新”、理念“新”的特点。体现了新时期对《资本论》的学习、研究、教学、宣传已经到了一个继承、创新、发展的新阶段。全书依据《资本论》原著四卷的体系结构,分为１０篇３３章,对于在新时期宣传与研究《资本论》,提升《资本论》在中国的影响力具有积极的作用。